紅樓夢中描寫寶黛初見句子200句

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紅樓夢中描寫寶黛初見句子200句

紅樓夢詩詞鑒賞:贊林黛玉

引導(dǎo)語:《紅樓夢》是中國的一部非常偉大的作品,它獨具的色彩,讓無數(shù)人愛不釋手,小說主要以賈府的由繁華到衰敗的這一系列過程為線索,描寫了居住在大觀園中的女子不同的生活及性格。

紅樓夢詩詞鑒賞:贊林黛玉

兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身病。淚光點點,嬌喘微微。閑靜似嬌花照水,行動如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分。

[說明]

這段贊文也見于寶、黛初次會面時。

[注釋]

【第1句】:罥煙眉——形容眉色好看,像一縷輕煙。罥(音絹),掛。諸本或作“籠”,或作“罩”,或作“冒”,或經(jīng)涂改,或易全句。今從清怡親王府原抄本《脂硯齋重評石頭記》(后簡稱“己卯本”)。

【第2句】:“態(tài)生”二句——意思是面渦含愁,生出一番嫵媚;體弱多病,因而增添嬌妍。靨,臉頰上的微渦。襲,繼,由……而生。這種用字和句子結(jié)構(gòu)形式是駢體文賦中常見的修辭方法。

【第3句】:比干——商代貴族,紂王的諸父,官為少師,因強(qiáng)諫觸怒紂王而被處死。《史記.殷本紀(jì)》:“(比干)乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰:‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干觀其心。”舊時贊人穎悟有“玲瓏通七竅”的話。這句說黛玉的心還不止七竅,是極言其聰明。

【第4句】:西子——即西施,春秋時越國的美女。越王句踐為復(fù)國雪恥,將她訓(xùn)練三年后獻(xiàn)給好色的吳王夫差,以亂其政。相傳西施心痛時“捧心而顰(皺眉)”,樣子很好看。見《莊子.天運》。黛玉因“眉尖若蹙”又叫“顰兒”,也暗取其意。這句說多病的黛玉美如西施,還勝過她。

[鑒賞]

林黛玉多愁善感,脆弱多病。這既與她身世孤單,精神上受環(huán)境的抑壓有關(guān),也反映了她貴族小姐本身的脆弱性。贊文中以她弱不禁風(fēng)的嬌態(tài)為美,說明了美感是有階級性的。賈府上的焦大固然不會愛林妹妹,新時代的青年閱讀《紅樓夢》,雖然可以理解和同情處在當(dāng)時具體歷史環(huán)境下的林黛玉,喜歡她的純真聰明,卻未必欣賞這種封建貴族階級的病態(tài)美。

[知識拓展]

紅樓夢詩詞鑒賞:西江月

西江月·嘲賈寶玉二首

無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。

潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!

富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼;可憐辜負(fù)好時光,于國于家無望。

天下無能第一,古今不肖無雙;寄言紈袴與膏粱,莫效此兒形狀!

[說明]

林黛玉初見賈寶玉,作者對寶玉的外貌作了一番描繪,接著說:“看其外貌最是極好,卻難知其底細(xì)。后人有《西江月》二詞,批的極確。”就是這二首。

[注釋]

【第1句】:皮囊——外表,長相。佛家稱人的軀殼為臭皮囊。

【第2句】:草莽——雜草,無用之物。這句意思是:肚子里沒有儒家那套仕途經(jīng)濟(jì)學(xué)問。

【第3句】:潦倒——困頓。

【第4句】:世務(wù)——一般社會的一套人情世故。程高本作“庶”,則只是日常生活中的各種事務(wù)。今從甲戍、庚辰諸本。

【第5句】:文章——這里特指那些“詩云子曰”儒家書籍和八股之類的時尚之學(xué)。

【第6句】:偏僻、乖張——偏僻,行為不端正而偏激;乖張,性情古怪。這里說寶玉言行違背社會倫理,不合中庸之道。

【第7句】:樂業(yè)——對家業(yè)感到滿意。

【第8句】:不肖——不像(肖)自己祖先的子孫,即所謂逆子。

【第9句】:寄言——告訴。

【第10句】:紈袴、膏粱——指代富貴人家子弟。紈袴,細(xì)絹褲。膏粱,見《好歌注》注。

【第11句】:莫效——不要效法。

[鑒賞]

這兩首詞里說賈寶玉是“草莽”、“愚頑”、“偏僻”、“乖張”、“無能”、“不肖”等等,看來似嘲,其實是贊,因為這些都是借封建統(tǒng)治階級的眼光來看的。作者用反面文章把賈寶玉作為一個封建叛逆者的思想、性格概括地揭示了出來。

在曹雪芹的時代,經(jīng)宋代朱熹集注過的儒家政治教科書《四書》,已被封建統(tǒng)治者奉為經(jīng)典,具有莫大的權(quán)威性。賈寶玉上學(xué)時,賈政就吩咐過“只是先把《四書》一氣講明背熟,是最要緊的”。然而賈寶玉對這些“最要緊的東西”偏偏“怕讀”,以至“大半夾生”,“斷不能背”。這當(dāng)然要被封建統(tǒng)治階級視為“草莽”、“愚頑”、“無能”、“不肖”了。但賈寶玉對《西廂記》、《牡丹亭》之類理學(xué)先生所最反對讀的書卻(http://http://www.semjishu.com//wenxue/)愛如珍寶;他給大觀圓題額,為芙蓉女兒寫誄文,也顯得很有才情。在警幻仙姑的眼中,他是“天分高明,性情穎慧”。可見,思想基礎(chǔ)不同,評價一個人的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。

賈寶玉厭惡封建知識分子的仕宦道路,尖刻地諷刺那些熱衷功名的人是“沽名釣譽(yù)之徒”、“國賊祿鬼之流”;他一反“男尊女卑”的封建道德觀念,說:“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽,見了男子便覺濁臭逼人!”他嘲笑道學(xué)所鼓吹的“文死諫、武死戰(zhàn)”的所謂“大丈夫名節(jié)”是“胡鬧”,是“沽名釣譽(yù)”。賈寶玉這些被封建統(tǒng)治階級視為“偏僻”、“乖張”、“大逆不道”的言行,正是表現(xiàn)了他對封建統(tǒng)治階級的精神支柱——孔孟之道的大膽挑戰(zhàn)與批判。而“那管世人誹謗”,則更是對他那種傲岸倔強(qiáng)的叛逆性格的頌揚(yáng)。

賈寶玉的叛逆思想在當(dāng)時是進(jìn)步的。但他畢竟是一個生長在封建貴族家庭里的“富貴閑人”。他厭惡封建統(tǒng)治階級的人情世故,不追求功名利祿,卻過慣了錦衣玉食的剝削階級生活。所以,一旦富貴云散,家道敗落,也就必然“貧窮難耐凄涼”了。

細(xì)究詞意,寶玉后來不幸的遭遇,是與他始終不改其“偏僻”、“乖張”的行為有關(guān)的(當(dāng)然,賈府之?dāng)∵€與王熙鳳等人的劣跡有關(guān))。他挨父親板子那次,賈環(huán)告他逼淫母婢,這還不過是“手足耽耽小動唇舌”,然已足使“不肖種種大承笞撻”;一旦真正遭到“世人誹謗”,后來當(dāng)然要嚴(yán)重得多。襲人曾因?qū)氂?ldquo;心迷”黛玉,錯向她訴說了“肺腑”之言,而“嚇得魄消魂散”,禁不住掉淚暗想:“如此看來,將來難免不才之事,令人可驚可畏……如何處置,方可免此丑禍!”(第三十二回)看來,在曹雪芹筆下,這個所謂“不才之事”和由此招來的“丑禍”確是沒有能夠避免,因此寶玉才會落到我們在《好了歌注》中已說過的那種“貧窮難耐凄涼”的境地。

寶玉惹出禍來,“累及爹娘”,這才叫做“孽根禍胎”,(第三回脂批:“四字是血淚水盈面,不得已,無可奈何而下,四字是作者痛哭。”)才可以在這首詞中用“古今不肖無雙”這樣重的話。倘若他如續(xù)書所寫,能接受老學(xué)究講經(jīng)義的開導(dǎo)和釵、襲(居然還有黛玉!)的勸諫,終于去讀《四書》、學(xué)時藝、考科舉,改“邪”歸“正”,這還能說他是“愚頑”、“偏僻”、“乖張”嗎?他在“卻塵緣”之前,自己既能高中鄉(xiāng)魁,榮受朝封,光耀祖上,又生了個“貴子”繼承祖業(yè),“將來蘭桂齊芳,家道復(fù)初”,怎么還能說他是“天下無能第一”呢?該說他“于國于家有望”才是!從封建觀點看,如此終于沒有“辜負(fù)”“天恩祖德”、“師友規(guī)訓(xùn)”的回頭浪子,豈不正可作為“紈绔與膏梁”效法的榜樣嗎?可見,續(xù)書所寫違背了曹雪芹寫賈寶玉的'原意,不但使我們在理解曹雪芹這兩首詞時產(chǎn)生矛盾,而且也歪曲了《紅樓夢》原來的主題思想。

紅樓夢詩詞鑒賞:嬌杏贊

嬌杏贊

偶因一著錯,便為人上人。

[說明]

賈雨村考中進(jìn)士,新任知府,路見當(dāng)年甄家丫鬟嬌杏,討來作了二房。嬌杏一年后生了兒子;再半年,雨村嫡妻病故,她就被扶作正室夫人。作者用這兩句話來贊她“命運兩濟(jì)”。

[注釋]

【第1句】:一著——原指下一步棋,如俗語所謂“一著不慎,滿盤皆輸”。這里是借以說人的一種行動。嬌杏偶然因好奇,回頭看了賈雨村兩眼,這從封建禮教不準(zhǔn)女子私顧外人的眼光看是越軌的行動,所以說“錯”。然而,現(xiàn)在反因為這“一著錯”而使她成為“人上人”了。“一著錯”,程高本作“一回顧”,乃后人所篡改,二字之差,把原來對封建禮教的虛偽性的諷刺,改成了對這種丫頭當(dāng)上官太太的命運的稱羨。

[鑒賞]

嬌杏者,僥幸也。脂硯齋批語中所指出的許多人名、地名的諧音義是可的,它確是隱寓著作者寫某人、某事的意圖,非后來一些“紅學(xué)家”的牽強(qiáng)附會可比。甄士隱與賈雨村的榮枯先后互相易位,英蓮(后來的香菱)與嬌杏的命運也形成鮮明對照:一個原是主,淪為婢;一個原是婢,升為主。更有意思的是:倒霉的與交運的都并不體現(xiàn)什么“福善禍淫”的“天理”,不然為什么能濟(jì)人之困的善人反得到如此悲慘下場呢?再說,禮教教人“非禮勿視”,禮所規(guī)定不該看的,看了就算錯。嬌杏錯了還不打緊,又使被看的人錯以為她是“心中有意于他”。她只不過是想:此人定是“什么賈雨村了”,過后“也就丟過不在心上”,可是雨村卻錯把她當(dāng)作是什么“巨眼英豪,風(fēng)塵中之知己”,這豈非錯上加錯?然而,她偏偏因錯而得榮耀富貴,這還不僥幸嗎?對于這種現(xiàn)象,作者不能解釋,只好歸之于命運。但他并不是冷漠的、超脫的,對于這個命運不公的顛倒世界,他有強(qiáng)烈的憤激情緒,這就使他心中不時地涌出尖刻的諷刺語言,并且形之于筆下。這一點,我們從這兩句巧妙的俗語集句中是不難體會到的。

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