婚姻是圍城搞笑的說說匯編100條

圍城的婚姻經典文案

《圍城》是錢鐘書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。那么，里面有哪些經典文案呢?下面大家就隨小編一起去了解一下吧!

　　圍城的婚姻經典文案

【第1句】：婚姻是一座圍城，城外的人想進去，城里的人想出來。

【第2句】：從戀愛到白頭偕老，好比一串葡萄，總有最好的一顆，最好的只有一顆，留著做希望，多少好。

【第3句】：刻意打扮的女孩子，或者是已有男朋友，對自己的身體發生了新興趣，發現了新價值，或者是需要男朋友，掛個鮮明的幌子，好刺眼射目，不致遭男人忽略。

【第4句】：想來這是一切女孩子最夸傲的時候，看兩個男人為她爭斗。

【第5句】：鴻漸為太太而受氣，同時也發現受了氣而有太太的方便。從前受了氣，只好悶在心里，不能隨意發泄，誰都不是自己的出氣筒。現在可不同了，對任何人發脾氣，都不能像對太太那樣痛快。父母兄弟不用說，朋友要絕交，用人要罷工，只有太太像荷馬史詩里風神的皮袋，受氣的容量最大，離婚畢竟不容易。

【第6句】：話是空的，人是活的;不是人照著話做，是話跟著人變。假如說了一句話，就至死不變的照做，世界上沒有解約反悔道歉離婚許多事情了。

【第7句】：老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

【第8句】：現在想想結婚以前把戀愛看得那樣鄭重，真是幼稚。老實說，不管你跟誰結婚，結婚以后，你總發現你娶的不是原來的人，換了另外一個。早知道這樣，結婚以前那種追求、戀愛等等，全可以省掉。談戀愛的時候，雙方本相全收斂起來，到結婚還沒有彼此認清，倒是老式婚姻干脆，索性結婚以前，誰也不認識誰。

【第9句】：女人在戀愛勝利快樂的時候，全想不到那些事的，要有了疑懼，才會要求男人趕快訂婚結婚，愛情好有保障。

【第10句】：男人或女人聽異性以“小孩子”相稱，無不馴服。

【第11句】：女人念了幾年書最難駕馭。男人非比他高一層，不能和她平等匹配。所以大學畢業生才娶中學女生，留學生才娶大學女生。女人留昂得了博士，只有洋人才敢娶她，否則男人至少是雙料博士。嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家。

【第12句】：娶個太太比濫交女朋友經濟得多。

【第13句】：同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的基礎就不牢固。

【第14句】：結婚無需太偉大的愛情，彼此不討厭已經夠結婚資本了。

【第15句】：每逢結婚，兩個當事人無所謂，倒是旁人替他們忙。

【第16句】：狗為追求水中肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如愿以償結了婚，恐怕那時候，肉骨頭下肚，倒要對水恨惜這不可再見的影子

【第17句】：為什么愛情會減少一個人的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?假如上帝真是愛人類的，他決無力量做得起主宰。

【第18句】：也許女孩子第一次有男朋友的心境也像白水沖了紅酒，說不上愛情，只是一種溫淡的興奮。

【第19句】：女人戀愛經驗愈多，對男人的魔力愈大;又聽說男人只肯娶一顆心還是童貞純潔的女人。

【第20句】：丈夫是女人的職業，沒有丈夫就等于失業，所以應該牢牢捧住這飯碗。

【第21句】：也許一切男人都喜歡在陌生的女人面前浪費。

【第22句】：結婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來;所以結而離，離而結，沒有了局。

【第23句】：那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱子里過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。

【第24句】：大哲學家從來沒娶過好太太，蘇格拉底的太太就是潑婦。羅素也離了好幾次婚。

　　圍城的經典文案

【第1句】：孫太太眼睛紅腫，眼眶似乎飽和著眼淚，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么輕輕一碰就會掉下來。

【第2句】：有了門，我們可以出去;有了窗，我們可以不必出去。

【第3句】：把整個歷史來看，古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的，經過幾千百年的長進，慢慢地到了現代。時代愈古，愈在前，它的歷史愈短;時代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態度，便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣老。

【第4句】：老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

【第5句】：許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

【第6句】：要想結為夫妻，先去旅行一次。

【第7句】：說女人有才學，就仿佛贊美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。

【第8句】：你不會認識我，雖然你上過我的當。你受我引誘時，你只知道我是可愛的女人、可親信的朋友，甚至是可追求的理想，你沒有看出是我。只有拒絕我引誘的人，像耶穌基-督，才知道我是誰。

【第9句】：男人肯買糖、衣料、化妝品，送給女人，而對于書只肯借給她，不買了送她，女人也不要他送。這是什么道理?借了要還的，一借一還，一本書可以做兩次接觸的借口，而且不著痕跡。這是男女戀愛的必然的初步，一借書，問題就大了。

【第10句】：天地間有許多景象是要閉了眼才看得見的，譬如夢。

【第11句】：不料你的見識竟平庸到可以做社論。

【第12句】：開戰后第六天日本飛機第一次來投彈……以后飛機接連光顧，大有絕世佳人一顧傾城、再顧傾國的風度。

【第13句】：有人叫她‘熟食鋪子’，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她‘真理’，因為據說‘真理是赤裸裸的’，而鮑小姐并未一絲不掛，所以他們修正為‘局部的真理’。

【第14句】：我們稱那位衣著暴露的S小姐為“局部真理”，因為真理都是赤裸裸的。

【第15句】：那時候蘇小姐把自己的愛情看得太名貴了，不肯隨便施與。現在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，鎖在箱里，過一兩年忽然發現這衣服的樣子和花色都不時髦了，有些自悵自悔。

【第16句】：假如你吃了一個雞蛋，覺得味道不錯，何必要去看看那只下蛋的母雞呢?

【第17句】：經提倡而產生的幽默，一定是矯揉造作的幽默。

【第18句】：老年人戀愛，就象老房子著火，沒的救。

【第19句】：一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。

【第20句】：(張先生)只生一個女兒，不惜工本地栽培，教會學校里所能傳授熏陶的洋本領、洋習氣，美容院理發鋪所能制造的洋時髦、洋姿態，無不應有盡有。……他以為女孩子到二十歲就老了，過二十還沒嫁掉，只能進古物陳列所供人憑吊了。

【第21句】：一句話的意義在聽者的心里，常像一只陌生的貓到屋里來，聲息全無，直到“妙\”的一叫，你才發覺它的存在。

【第22句】：從此，他倆的交情像熱帶植物那樣飛快地生長。

【第23句】：我們希望它來，希望它留，希望它再來——這三句話概括了整個人類努力的歷史。

【第24句】：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的.葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

【第25句】：那記錄的女生漲紅臉停筆不寫，仿佛聽了鴻漸最后的一句，處女的耳朵已經當眾喪失了貞操。呂校長在鴻漸背后含有警告意義的咳嗽。方鴻漸那時候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窩，只有熬著冷穿衣下床，斷無縮回去的道理。

【第26句】：方老先生覺得他愛國而國不愛他，大有青年守節的孀婦不見寵于翁姑的怨仰。

【第27句】：張先生跟外國人來往慣了，說話有個特征--也許在洋行、青年會、扶輪社等圈子里，這并沒有什么奇特--喜歡中國話里夾無謂的英文字。他并無中文難達的新意，需要借英文來講;所以他說話里嵌的英文字，還比不得嘴里嵌的金牙，因為金牙不僅妝點，尚可使用，只好比牙縫里嵌的肉屑，表示飯菜吃得好，此外全無么Α?

【第28句】：天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑好的吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。

【第29句】：一個人，到了20歲還不狂，這個人是沒出息的;到了30歲還狂，也是沒出息的。

【第30句】：為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?

【第31句】：我們對采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

【第32句】：世界上沒有自認為一無可愛的女人，也沒有自認為百不如人的男子。

【第33句】：年輕的時候，我們總是會將自己的創作沖動誤解為創作才能。

【第34句】：不受教育的人，因為不識字，上人的當;受教育的人，因為識了字，上印刷品的當。

【第35句】：蘇小姐雙頰涂的淡胭脂下面忽然暈出紅來，像紙上沁的油漬，頃刻布到滿臉，靦腆得迷人。

婚姻與圍城的散文

偶遇同學靜兒，昔日如花容顏的她，近日卻滿臉枯黃，她的憔悴讓我很震驚，問她怎么把自己搞得跟霜打的菟絲花似的？靜兒眼里瞬間溢滿淚水。她說走進婚姻后，自認為自己一直是位稱職的賢妻良母，平時也很獨立和堅強，但還是經不起家庭的繁瑣與老公對她的刻骨傷害，婚姻這座圍城她是帶著期盼進去，卻滿身累累傷痕出來！

望著無助的靜兒，心里蔓上一抹酸楚！當初她與老公戀愛時，可是兩情相悅，彼此說著“愛你一生一世”的誓言。為何走進婚姻就如冤家？看來，不外乎有的人說：“婚姻是愛情的墳墓！”但大多數城外的人拼了命的想進去，因為想知道里面究竟有什么能帶給自己幸福的寶藏，而城里的人又拼了命的想逃出，因為進去后發現里面只是些廢銅爛鐵與世俗的不堪。而女人恰是這場游戲的最大的受害者！男人可以瀟灑的離開，去尋求新的城堡，而女人卻要在痛苦和失落的深淵里收拾殘局。也許錯不在女人，只是因為太善良，太執著，太過于相信愛情！

“婚姻是圍城，城里的人想出去，城外的人想進來”這是錢鐘書的名著《圍城》里的理論。隨著時代的發展與變化，人的感情也會變化，彼此的學識、地位、經濟能力的改變，感情自然也會發生變化。二十幾歲和三十幾歲的人在選擇愛情時會有很大的不同，所以，不要對“我會愛你一生一世”這句話抱有任何幻想，還是聽聽羅大佑的勸告吧“你曾經對我說，你永遠愛著我；愛情這東西我明白，但永遠是什么” ？

錢鐘書筆下的《圍城》以一種冷靜旁觀者的手法，勾勒出方鴻漸、孫柔嘉這樣一對精明卻不夠聰明的夫妻，他們因相愛而走到一起，而最終分手。把現實中的各種戀愛婚姻形態都刻畫得很生活化，讓還在圍城內徘徊的人們明白這就是婚姻。

雖說圍城里的婚姻，不過是錢鐘書杜撰的小說，然錢先生杜撰圍城的這支筆，卻像一把尖銳的刻刀，附在人物的衣襟上任意游走，最后把現實社會里的人情世故，僅用三言兩語的淡彩，就描出個力透紙背的輪廓和大概來。其中的對話和情節，讓圍城內的人看過之后不覺一把冷汗，有一種被錢先生偷窺和洞悉之后的啞然。

“婚姻像圍城，城里的人想出去，城外的人想進來”的比喻，成了無數人掛在嘴邊的經典。以至于很多還沒有經歷過婚姻的年輕面孔，也會逢人便一臉滄桑地感慨，婚姻是圍城了。

也許婚姻只是女人的圍城，因為走進婚姻的男人莫過于類似多了個免費保姆，帶來的方便比比皆是，妻子從他母親手中接過照顧他的的接力棒，從此為他洗衣做飯，相夫教子等。縱使家庭寬裕的請了全職保姆或鐘點工，但很多事情還是要女人親力親為打點、操持。婚前的閨密在不知不覺中疏于聯絡，即使偶爾相邀小聚，也是三句話不離家庭、丈夫和孩子，女人感覺這是為人妻的重心與責任。青春，對于女人來說何其短暫！但女人卻把最短暫的青春奉獻給了婚姻與家庭。等到丈夫事業有成，孩子省心，才發覺自己的青春已漸漸流失，才感嘆青春的珍貴。

婚姻，也會給女人帶來安全與依附感，比如女人可以堂而皇之地分享丈夫的收入，掌控家庭經濟。可是，身為傳統的持家女人，往往，錢再多也是花在丈夫、孩子、人情來往與家庭上，很多女人已經無暇悅己，就算是體面的職場女性，縱使僅僅為悅己，想必也會適可而止，更何況更多的女人心中裝著的滿滿都是家庭、丈夫和孩子。

而男人則不同，婚姻給了他一對更加豐滿的羽翼，一個更加堅實的大后方。完成生兒育女的重任，對父母便有了交待。有份養家糊口的工作，對老婆孩子有了交待。一般來說，男人只要每月將工資按時交給老婆，晚上不能回家時打個電話，女人都會理解。認為男人在外飯局多，便是混得體面、人緣好。而女人，縱使有事業，也需要在事業和家庭之間找一個平衡點，會推掉一切應酬往家趕，盡妻子、母親的責任。社會賦予男人和女人的角色不同，很多時候，女人會把圍城當成遮風擋雨的港灣。

有人說：婚姻會讓女人漸失容顏，會讓男人顏面光鮮，除非女人選擇的是可以提升生活品質的婚姻，不過，這種婚姻如瓷器，又如行駛在疾風大浪里的船帆，如果稍有疏忽，瓷器易碎，掌不好舵，船帆也會在風浪里沉沒！所以，女人對于婚姻總是格外珍惜。

都說婚姻如圍城，是愛情的墳墓”，那么，如果不踏進圍城這座墳墓呢！對于女子來說，會是街坊鄰居與同事們的.議論話題。對于男人卻不同，二十多歲的男人還是青澀小伙，到了【第3句】：四十歲，才是花，而這枝正在綻放的花，經過生活的磨煉與女人的細心照顧、滋潤，會散發出成熟的魅力與芳香。可見，這個世界是男人的，男人只要有事業基礎，有幾十平米住房，就掌握了對生活的主動權，哪怕是二婚男人，都有很大的選擇空間。而女人則不同，一旦青春不再，亦如一朵沒有芳香的失色花兒，沒有人愿意浪費時間，在凋謝的花朵上駐足。

曾經看過電視劇《中國式離婚》，雖然沒明白為什么一定要叫中國式，不過留心一下身邊以及周圍的朋友，發現相似的離婚故事不斷上演，難怪乎那些城外的人們駐足觀望！

即使婚姻真的是圍城，但每個人都必須走進婚姻，在進入婚姻之前，女人對即將開始的婚姻生活做好準備了嗎？準備好每天為柴、米、油、鹽、醬、醋、茶操心了嗎？準備好為人妻、為人母、為人媳了嗎？男人準備好充分的物質基礎營造一個溫馨、現代的家庭了嗎？做好為人夫為人父的責任了嗎？這些都是必須想到的問題，因為愛情是神圣的，婚姻才是現實的。這都是實際，現實的婚姻生活遠沒有想象得美好和浪漫。

結婚不僅是生理距離上的縮短，更是精神距離上的縮短。人們總是向往愛而抱怨婚姻，其實愛與婚姻本就是一回事，但是愛與婚姻還有區別，愛講究心靈相融，兩情相悅，婚姻則包含著更多的義務與責任。

秦觀的“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”被眾多情感作家借用與流傳，也許前人本意不是說男女朝夕廝守會產生厭倦，而今人實踐古人的體驗便是運用“距離產生美”！

世界上最遠的距離是男女之間的距離，最近的距離也是男女之間的距離。縱使有著真摯的感情，在適度分開的時日里，兩個人可以找回自我，并且可以通過其他方式而不是局限在餐桌和枕頭邊進行交流，在精神上的溝通反而會比在一起的時候多，保持自由的狀態和寬松的心境是最高境界。

做候鳥而不做家雀，在婚姻的圍城里，我們應該追求這種狀態的婚姻，不應該相互拴得太緊，直至產生厭煩，因為家并不是一個特定的空間，而是心靈的一種感覺。也許這種感覺的獲得也是一種圍城的突圍吧。

其實，圍城里婚姻，也可以是夏日里的一杯清茶，冬天里的一碗熱粥，遠行時的一句叮囑，獨在異鄉時的一份牽掛，所有這些瑣碎的東西，構成了簡單而真實的愛情，這便是婚姻。

時至今日，錢鐘書老師于《圍城》中留給我們的那一座圍城的涼，驚悸猶在。而那一縷在婚姻內相依相攜的暖暖牽掛，觸之尚溫。

圍城經典文案

【第1句】：“還夠得上朋友，承他瞧得起，請我幫他解答許多問題。”天知道褚慎明并沒吹牛，羅素確問過他什么時候到英國，有什么計劃，茶里要擱幾塊糖這一類非他自己不能解決的問題。

【第2句】：她不應當這樣容易受傷，她應該熬不住叫痛。為什么愛情會減少一個人心靈的抵抗力，使人變得軟弱，被擺布呢?假使上帝真是愛人類的，他決無力量做的起主宰。

【第3句】：辛楣聽蘇小姐護惜鴻漸，恨不得鴻漸杯里的酒滴滴都化成火油，他這愿望雖沒實現，可鴻漸喝一口，已覺一縷火線從舌尖延伸到胸膈間。

【第4句】：假使訂婚戒指是落入圈套的象征，鈕扣也是扣住不放的預兆。

【第5句】：自己人之間，什么臭架子、壞脾氣都行;笑容愈親密，禮貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。在吵架的時候，先開口的未必占上風，后閉口才算勝利。

【第6句】：世界上大事情可以隨便應付，偏是小事倒絲毫假借不了，譬如貪官污吏，納賄幾千萬，卻絕不肯偷別人的錢袋。

【第7句】：我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在碰見我以前，沒有過去，留著空白等待我。

【第8句】：12，文憑仿佛有亞當夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑;小小一張方紙能把一個人的空疏愚笨寡陋都掩蓋起來。

【第9句】：年輕人就貪舒服，骨頭松了，一世沒有出息。

【第10句】：科學跟科學家大不相同，科學家像酒，越老越可貴，科學像女人，老了便不值錢。

【第11句】：理科學生瞧不起文科學生，外國語文系學生瞧不起中國文學系學生，中國文學系學生瞧不起哲學系學生，哲學系學生瞧不起社會學系學生，社會學系學生瞧不起教育系學生，教育系學生沒有誰可以給他們瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

【第12句】：魚肝油丸當然比仁丹貴，但已打開的藥，好比嫁過的女人，減了市價。

【第13句】：忠厚老實的人惡毒，像飯里的砂礫或者魚片中未凈的刺，會給人一種不期而待的傷痛。

【第14句】：長期相識并不會日積月累地成為戀愛，好比冬季每天的氣候吧，你沒法把今天的溫度加在昨天的上面，好等明天積成個和暖的春日。

【第15句】：忠厚老實人的惡毒，像飯里的砂礫或者出骨魚片里未出凈的刺，會給人一種不期待的傷痛。

【第16句】：在西洋的家庭里，丈母娘跟女婿間的爭斗，是至今保存的古風，我們中國家庭里婆婆和媳婦的敵視，也不輸他們那樣悠久的歷史。

【第17句】：同行最不宜結婚，因為彼此是行家，誰也哄不倒誰，丈夫不會莫測高深地崇拜太太，太太也不會盲目地崇拜丈夫，婚姻的'基礎就不牢固。

【第18句】：她不是變心，因為她沒有心;只能算日子久了，肉會變味。反正自己沒有吃虧，也許還占了便宜，沒得什么可怨。

【第19句】：長得像沒有面包吃的日子，長得像失眠的夜，都比不上因沒有面包吃而失眠的夜那樣漫漫難度。

【第20句】：科學家像酒，愈老愈可貴，而科學像女人，老了便不值錢了。

【第21句】：打消已起的念頭仿佛跟女人懷孕要打胎一樣的難受。

【第22句】：人生的刺，就在這里，留戀著不肯快走的，偏是你所不留戀的東西。

【第23句】：大家庭里做媳婦的女人平時吃飯的肚子要小，受氣的肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那時吃飯的肚子可以放大，受氣的肚子可以縮小。

【第24句】：17，睡眠這東西脾氣很怪，不要它，它偏會來;請它，哄它，千方百計地勾引它，它便躲得連影子也不見。

【第25句】：這一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮羞包丑，小小一方紙能把一個人的空疏、寡陋、愚笨都遮蓋起來。

【第26句】：海軍大將信基督教，坐下以前，還向天花板眨白眼，感謝上帝賞飯。

【第27句】：許多人談婚姻，語氣仿佛是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。

【第28句】：一個可愛的女人說你像她的未婚夫，等于表示假使她沒訂婚，你有資格得到她的愛。刻薄鬼也許要這樣解釋，她已經另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的權利而不必履行跟她結婚的義務。

【第29句】：被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來。

【第30句】：要人知道自己有個秘密，而不讓人知道是個什么秘密，等他們問，要他們猜，這是人性的虛榮。

婚姻經典文案

婚姻不是愛情的結合，而是條件的加減乘除。以下是小編整理的婚姻經典文案，歡迎閱讀。

【第1句】：沒有愛情的婚姻會變成默劇，有了愛情的婚姻會變成鬧劇。

【第2句】：如果說單身是光棍，那么婚姻就是兩根棍子的鏈接——亦即雙節棍。

【第3句】：愛是自然的，婚姻是社會的。自然性與社會性能夠很好地銜接在一起嗎?花朵跟鋼架結構要怎么銜接呢?

【第4句】：婚姻并非愛情的延續，甚至，它就是愛情的相反之物。因為婚姻的死氣沉沉不僅扼殺了已有的愛情，也杜絕了其他一切愛情的可能性。

【第5句】：當一個男人正要為妻子離開他幾天而欣喜若狂的時候，他表面上還必須裝出面色凝重和依依不舍的樣子。由婚姻產生出來的壓抑和虛偽，從中可見一斑。

【第6句】：你的人生分成過去式、未來式。你的婚姻只是現在完成式，就是完成老婆所交待的一切。

【第7句】：當人們不再相信愛情神話時，他們就去結婚。但他們卻不知道婚姻里連神化都不存在。

【第8句】：婚姻是一灘渾水，要體會其中的樂趣，就非要把自己變成泥鰍才行，而且還要學會用鰓呼吸。

【第9句】：人類的婚姻之所以如此的糟糕，其實只是揭示了人與人之間在根本上的對立和排斥，只是這種排斥當初被兩人彼此之間性的吸引所淡化和掩蓋。

【第10句】：婚姻生活中，兩個人都無法完全主宰自己的人生，于是他們相互干預對方的人生。最后兩個人都無路可走，并且陷入一個沖突的漩渦之中。

【第11句】：結婚的時候，我們發現大多數男人并沒有像女人那樣由衷地感到高興。

【第12句】：人類對婚禮的大肆炒作，更深的原因也許是出于人們對婚姻本身深深的不信任，所以他們要以一個盛大的儀式來為自己壯膽。這多少有點類似于死刑犯最后的豐盛一餐，還有臨刑前的那碗壯行酒。

【第13句】：婚姻生活的重心主要在生物性和物質性的層面上，這種生活不可避免地使一個人的整體重心下移。

【第14句】：婚姻是對人類的愛情不信任的產物，就像法律是對人類的道德不信任的產物一樣。

【第15句】：很多人結婚成了家，從此就再也沒有了自己的家。

【第16句】：對于精神的自由，婚姻終歸是一個狹隘、局促的東西。婚姻是兩個人精神上的一種蝸居狀態。

【第17句】：有時候，最親密的人往往帶給你最大的陌生感，一種驚詫的陌生感。只有當你無限接近一個人的時候，你才會知道他與你的距離是多么遙遠。

【第18句】：婚姻的荒謬之一，就是一個人本來可以堂堂正正地做的事情，現在卻只能鬼鬼祟祟地去做。

【第19句】：愛情是極不穩定的，它的不確定性讓人抓狂。為了把它固定住，人們發明了婚姻。不過，愛情便從此被釘上十字架，成為了一個死的標本。愛情就像蝴蝶，婚姻則是蝴蝶標本。

【第20句】：人生的逐漸暗淡，通常是從婚姻開始的。

【第21句】：婚姻關系中那種扭曲的'占有欲和強烈的嫉妒心，被冠以愛的名義后便巧妙地開脫了自己的一切罪責。

【第22句】：每個人都因為愛情而容光煥發，每個人也都因為婚姻而灰頭土臉。

【第23句】：愛情是一個險惡的賭局，婚姻是一個無奈的殘局。

【第24句】：結婚第一年：兩人為愛情而活。結婚第二年：兩人為婚姻而活。結婚第三年：兩人為孩子而活。往后的歲月，兩人為活而活。

【第25句】：婚姻如同一座危樓，大家都知道很危險，但沒有人在乎，仍然進進出出，總認為它不會塌在自己頭上。

【第26句】：進入婚姻在某種意義上就是投靠另一個人，或至少是投靠到一種關系當中，但這從根本上就是對自己的背叛。人們在婚姻中首先是背叛了自己，緊接著才是對另一方的背叛。

【第27句】：愛情讓我們走出個人的狹小空間，并給予我們一種更大的自由度。但隨后的婚姻卻把這種幻象摧毀，連同自己以前那個小小的自由空間一并搗毀。

【第28句】：婚姻并不像人們所認為的那么溫馨，相反，婚姻更多的時候表現出其殘酷的一面，把兩個人安置在一個房間里所發生的事情，常常比把兩只蟋蟀放進一個陶罐后所發生的事情更加慘烈。

【第29句】：結束愛情不外乎兩種方式：分手或結婚。

【第30句】：確實有少數女人曾經如天鵝一般的高貴和優雅，但是婚姻最終使她們淪為家禽。

【第31句】：如果說婚姻是墳墓，那么結婚證書就是墓碑，離婚就是復活，再婚則是遷墳。

【第32句】：依我看，很多鮮花并不是蜻蜓點水般地插在牛糞上，而是整個花都完全陷在了牛糞里，從此香氣不再。

【第33句】：浪漫需要一個距離。愛情是浪漫的，但婚姻就不浪漫了，沒有比那更不浪漫的了。愛情就像一個花園，婚姻就是一塊菜地，甚至就是一個菜市場。

【第34句】：很多不幸的婚姻，就像兩個人長在一起的癌。

【第35句】：沒有比婚禮更虛張聲勢的了，它是世上最普遍的虛張聲勢。

【第36句】：婚姻是一種結構和框架，它從外在看上去似乎有一種完整，但內在多半早已經是殘磚敗瓦。在很多的婚姻中，人們以自己內在的破碎為代價換取外在的一種完整。

【第37句】：愛情像鉆石，燦爛但昂貴;結婚像房地產，沖動購買后你得長期付貸款，而且很容易被套牢。

【第38句】：痛苦的婚姻大都基于這樣一種誤解，本來只是兩個人各自生命的一小部分能夠暫時契合在一起，他們便想當然地認為他們全部的生命可以彼此連結一生。

【第39句】：人生的希望就是結婚，結婚之后唯一的希望就是離婚。

【第40句】：透過愛情和婚姻，人們從身體和生理的桎楛中解放，其代價卻常常是陷入一個精神的牢籠中。

【第41句】：如果你愛上一個人，你需要的是示愛;如果你娶了一個人，你需要的是示弱。

【第42句】：男人和女人之間，一方面是相互需要和依賴，另一方面誰也不能忍受自己的內在深處被打擾。這就是為什么婚姻始終是個世界性的難題。

【第43句】：婚姻這種東西似乎具有強大的繁殖功能，它不僅繁殖生命，同時也繁衍出諸多煩惱以及其他雜七雜八的東西。

【第44句】：婚姻有著自己的一套公理和邏輯。一般意義上的公正、正義、真理和智慧都統統被拋出了窗外。

【第45句】：婚姻是一個看不見的祭壇。從愛情到婚姻，就是走下神壇，走向祭壇。

【第46句】：你獨自一人的時候，你只需要去面對自己的問題。但是當你與另一個人生活在一起，你就要同時去面對你的問題、她的問題以及你們在一起所產生的種種新問題。

【第47句】：當男人預見女人，他會迷失;當男人預見老婆，他會迷惑。

【第48句】：婚姻和家庭是女人的世襲領地，在這里，女性的意志占據了統治地位。一個家庭，無論它的總體特征還是它所表現出來的行為方式，都是傾向于女性化的。

【第49句】：結婚，就意味著要向很多世俗的東西屈服。

【第50句】：從很多夫妻彼此說話的語調來判斷，他們根本就不像是兩個相愛的人，倒更像是一對世仇。

【第51句】：在諸多的婚姻當中，真正和諧、平等和均衡的關系幾乎是不存在的，總有一種微妙的奴役存在著，甚至有一種食物鏈存在著，總有一方處于被奴役、被壓榨和被啃食的地位。

【第52句】：上帝創造老公和老婆，老公和老婆創造第三者。

【第53句】：兩個生活在一起的人很難保持各自的單獨和冷靜，摩擦產生熱量，他們將處于一種熱的關系中。

【第54句】：婚姻給人們制造出來的痛苦，其主要原因并不在于另一個人的不對或兩個人都不對，而是在于把兩個都不對的人放在了一起，這才是最糟糕的安排。因為如此一來，就沒有什么事情能弄對。

【第55句】：對于連體人或連體嬰兒，醫學專家總是盡最大努力通過手術使他們分離，以便他們將來能夠自由、獨立地生活。婚姻卻在做著完全相反的事情。

【第56句】：距離產生美——這是一個放之四海而皆準的真理，婚姻是對這一準則明目張膽的挑戰，結果當然比較糟糕和悲慘。

【第57句】：當愛在場的時候，就沒有什么責任和義務的問題，因為愛比責任和義務這兩者加起來還要大很多。一旦愛消失了，那么就剩下責任和義務，這就是結婚證書的意義所在，它相當于愛的保險單。

【第58句】：婚姻是人類頭腦發明出來的結構，它的基礎是占有。愛是符合自然的，因為它有一種流動的品質，所以愛當中有驚奇和喜樂。而婚姻是不自然的，它是一種死的結構，所以婚姻產生乏味和痛苦。

【第59句】：在很多的婚姻中，很可能有一方是被捕獲的，盡管它并不像動物世界里所發生的那么露骨。

【第60句】：婚姻就像是一張柔軟、舒適的沙發，它是根據人精神上的軟弱特性專門設計的。

【第61句】：婚姻對女人的意義：一種結構和框架，一種安全性。

【第62句】：沒有什么折磨能夠像某些婚姻中男女之間的折磨那樣綿綿不絕，那是一個生不如死的慢性惡疾。

【第63句】：外面是社會，回到家還是社會。

【第64句】：完美的婚姻就是：讓老公生活在地獄里，但覺得像在天堂。

【第65句】：婚姻有時候也是一個角斗場，有時候也是一個刑訊逼供的場所。

【第66句】：在離婚現象如此普遍的今天，人們仍然把婚禮操持得如此隆重、奢華和夸張。一旦離婚發生，所有這一切是多么荒唐可笑，就如同自己扇自己耳光，而婚禮上安排的一切正好變成了一種預先的陪葬。

【第67句】：對老公來說，婚姻是一種終身監禁，目的是不讓你接近別的人，也不讓別的女人接近你。對老婆來說，婚姻只是一種終身保險。

【第68句】：在婚姻生活中，一方好像總是作為另一方的障礙物而存在的。當一個人想要放縱自己，對方是一個障礙;當他要去追求真理，對方仍然是一個障礙。

【第69句】：婚姻其實與政治一樣，最后都還是歸根到人性的問題。基于大多數人的人性中惡多而善少的事實，當這樣的兩個人生活在一起，能多少的好事發生呢?

【第70句】：婚姻就像迷宮，蓋婚姻的人自己就已經先迷路了。