謙遜又不失氣節(jié)的詞句
【第1句】：看到堅(jiān)守節(jié)操而又虛懷若谷,有傲氣而無(wú)傲骨,謙虛待人而又不屈服
虛心竹有低頭葉，傲骨梅無(wú)仰面花。
意思是竹子內(nèi)心謙遜才向人虛心低頭，梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。 此聯(lián)以物喻人，托物言志。抓住梅竹特點(diǎn)，展現(xiàn)人的美好心靈。上聯(lián)“有低頭葉”，指竹不倨傲自矜，虛心有節(jié)。下聯(lián)“無(wú)仰面花”，指梅不媚俗向上的骨氣品格。此連語(yǔ)言樸實(shí)，構(gòu)思巧妙。寓意深刻，對(duì)仗精工，堪稱佳作。
竹中空有節(jié)，它的葉子都是兩兩相對(duì)向下生長(zhǎng)的，好象一個(gè)“個(gè)”字，所以說(shuō)它“虛心”“低頭”，“低首虛心”既描竹的外在自然狀態(tài)，又指人的內(nèi)在精神品德，二者異質(zhì)同結(jié)構(gòu)相對(duì)應(yīng)；下聯(lián)贊梅。梅，不懼冰霜，迎風(fēng)斗寒傲雪開(kāi)，所以稱梅有傲骨，而且梅還有一個(gè)特征，它的花都開(kāi)在枝的陽(yáng)面，一律朝上，從無(wú)在陰面朝下的，其他的花就不一定（如桃花就有朝下開(kāi)的花，所以被斥為“輕薄”）。因此說(shuō)“無(wú)兩面枝”，梅的這種形象特征與人們所贊揚(yáng)的不向惡勢(shì)力低頭，表里如一的正直人格又是異質(zhì)同構(gòu)的。聯(lián)語(yǔ)雖然是詠竹贊梅，實(shí)際上是為人寫照、為己寫照。上聯(lián)說(shuō)的是治學(xué)的精神，下聯(lián)說(shuō)的是做人的品格。
【第2句】：關(guān)于謙遜的優(yōu)美句子
【第1句】：越是成熟的稻穗，越懂得彎腰。
【第2句】：虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。 【第3句】：謙虛是學(xué)習(xí)的朋友，自滿是學(xué)習(xí)的敵人。
【第4句】：若要精，人前聽(tīng)。 【第5句】：喜歡吹噓的人猶如一面大鼓，響聲大腹中空。
【第6句】：強(qiáng)中更有強(qiáng)中手，莫向人前自夸口。 【第7句】：請(qǐng)教別人不折本，舌頭打個(gè)滾。
【第8句】：人唯虛，始能知人。 滿招損，謙受益。
滿必溢，驕必?cái) ?【第9句】：知識(shí)貯藏在謙虛的大海中。
【第10句】：學(xué)問(wèn)多深也別滿足，過(guò)失多小也別忽略。 【第11句】：懂得自己無(wú)知，說(shuō)明已有收獲。
【第12句】：水滿則溢，月滿則虧；自滿則敗，自矜則愚。 【第13句】：不實(shí)心不成事，不虛心不知事。
【第14句】：虛心的人，常想己之短；驕傲的人，常夸己之長(zhǎng)。 【第15句】：自贊就是自輕。
【第16句】：如果有了胡子就算學(xué)識(shí)淵博，那么，山羊也可以講課了。 【第17句】：成就是謙虛者前進(jìn)的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
【第18句】：吹噓自己有知識(shí)的人，等于在宣揚(yáng)自己的無(wú)知。 【第19句】：言過(guò)其實(shí)，終無(wú)大用。
【第20句】：寬闊的河平靜，博學(xué)的人謙虛。 【第21句】：山不厭高，水不厭深。
【第22句】：驕傲來(lái)自淺薄，狂妄出于無(wú)知。 【第23句】：說(shuō)大話的人像爆竹，響一聲就完了。
【第24句】：滿足現(xiàn)在的成就，就窒息了未來(lái)。 【第25句】：趕腳的對(duì)頭是腳懶，學(xué)習(xí)的對(duì)頭是自滿。
【第26句】：訥訥寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。 【第27句】：當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
——泰戈?duì)?【第28句】：真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?【第29句】：驕傲是跌跤的前奏。
【第30句】：知識(shí)愈淺，自信愈深。
【第3句】：【關(guān)于梅蘭竹菊的象征意義堅(jiān)強(qiáng)長(zhǎng)壽、高潔典雅、虛心有氣節(jié)、孤芳自
梅蘭竹菊 指梅花，蘭花，竹，菊花.占盡春夏秋冬，中國(guó)文人以其為“四君子”?正表現(xiàn)了文人對(duì)時(shí)間秩序和生命意義的感悟.成為中國(guó)人感物喻志的象征，審美人格境界的神往.其特點(diǎn)是自強(qiáng)不息，清華其外，澹泊其中，不作媚世之態(tài). 梅蘭竹菊的品質(zhì)?千百年來(lái)以其清雅淡泊的品質(zhì)?一直為世人所鐘愛(ài)?成為一種人格品性的文化象征，一種高風(fēng)亮節(jié)美喻.梅 梅花高潔堅(jiān)強(qiáng).中國(guó)詩(shī)人們看到了自己的理想人格模式?常用“清逸”來(lái)寫梅花的神韻?“清逸”不僅是古代隱士的品格?而且是士大夫的傳統(tǒng)文化性格.梅花所表現(xiàn)的正是詩(shī)人共有的一種品質(zhì).梅花不僅有蒼勁挺秀?疏影橫斜?清雅宜人的神韻?而且還有“冰里育蕾、雪里怒放”的特點(diǎn)?它那“萬(wàn)花敢向雪中出?一樹(shù)獨(dú)先天下春”的性格?顯示了不畏嚴(yán)寒、獨(dú)步早春的可貴精神?一種在嚴(yán)酷的環(huán)境條件下堅(jiān)守信念的頑強(qiáng)精神.人們便把它作為剛強(qiáng)意志倍加贊賞.蘭 蘭花的清淡雅致 .蘭生長(zhǎng)在深山幽谷無(wú)人之處?沒(méi)有鮮艷招搖的顏色?以清婉素淡的香氣長(zhǎng)葆本性之美.人們便把蘭花作為一種高尚的人格的象征. “色、香、姿三者兼?zhèn)洹钡南∈乐?人們更將它比作完美人格的體現(xiàn).如陳毅寫有”幽蘭在山谷?本自無(wú)人識(shí).只有馨氣重?求者遍山隅”的著名詩(shī)句. 竹 竹的高風(fēng)亮節(jié).僅數(shù)片葉?堅(jiān)勁挺拔?氣勢(shì)沖霄?很具竹節(jié)操堅(jiān)貞高潔的象征. 竹之絕妙處?未曾出土先有節(jié)?其性最殊?遭霜雪而不凋?歷四時(shí)而常茂?風(fēng)來(lái)自成清籟?雨打更發(fā)幽韻?饒有“篩風(fēng)梳月帶雨斜”的特色.宋代大詩(shī)人蘇東坡有“寧可食無(wú)肉?不可居無(wú)竹”的名句?由此可見(jiàn)古人喜愛(ài)竹的程度之深. 菊 菊花虛心清貞.冬梅斗霜冒雪?是一種烈士不屈不撓的人格?春蘭空谷自適?是一種高士遺世獨(dú)立的情懷?那么?秋菊才兼有烈士與高士的兩種品格.晚秋時(shí)節(jié)?斜陽(yáng)下?矮籬畔?一叢黃菊傲然開(kāi)放?不畏嚴(yán)霜?不辭寂寞?無(wú)論出處進(jìn)退?能夠表達(dá)士人在困難來(lái)臨時(shí)的勇敢精神和可貴的品質(zhì)視為高潔的象征?備受人們的贊賞。
