師說李潘愛好句子合集3篇

語文文言文知識點全梳理師說

《師說》

【第1句】：知識點梳理

【第1句】：文體知識

“說”是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。既可以發(fā)表議論， 也可以記事, 都是為了表明作者的見解,說明寄寓的道理?！侗骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！薄罢f”的語言通常簡潔明了，寓意深刻；寫法較靈活，跟現(xiàn)代的雜文大體相似，通常采以小見大的辦法，借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“托物寓意”?！罢f”就是“談?wù)劇钡囊馑迹热纭榜R說”從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題”《愛蓮說》、《馬說》、《捕蛇者說》、《師說》、《黃生借書說》就屬這一文體。

【第2句】：作家作品

韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字退之，河南河陽人，漢族。祖籍昌黎（今遼寧義縣），自謂“郡望昌黎”，故世稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他是唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“巨公”和“百代文宗”之名。作品都收在《昌黎先生集》里。

【第3句】：課文解讀

《師說》作于唐貞元十八年（公元802年）韓愈任四門博士時，是說明教師的重要作用，從師學(xué)習(xí)的必要性以及擇師的原則。抨擊當(dāng)時士大夫之族恥于從師的錯誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時，也是對那些者的一個公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。本文利用正反對比、破立結(jié)合的論證方法，富有特色。 而且涉及很多重要字詞及文言現(xiàn)象，例如“師”、“學(xué)者”、“惑”等，我們應(yīng)該掌握這些詞含義，夯實古文功底。

【第2句】：綜合練習(xí)題

（一）給下列詞注音：

受業(yè)（ ） 解惑（ ） 愚笨（ ） 樂師（ ） 阿諛（ ） 郯子（ ） 萇弘（ ） 師襄（ ） 老聃（ ） 李潘（ ） 經(jīng)傳（ ） 或不焉（ ） 嘉（ ） 貽（ ） 句讀（ ） 讀書（ ） 嗟乎（ ） 長幼（ ）

（二）解釋下列句子中詞語的含義

⑴【師】

①古之學(xué)者必有師：（ ）

②巫醫(yī)樂師百工之人：（ ）

③吾師道也：（ ）

④師道之不傳也久矣：（ ）

⑤吾從而師之：（ ）

⑥則恥師：（ ）

⑦師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（ ）

⑧十年春，齊師伐我：（ ）

⑵【之】

①擇師而教之：（ ）

②郯子之徒：（ ）

③古之學(xué)者：（ ）

④道之所存，師之所存也（ ）

⑤句讀之不知：（ ）

⑥六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之：（ ）

⑶【其】

①生乎吾前，其聞道也，固先乎吾：（ ）

②惑而不從師，其為惑也，終不解矣：（ ）

③古之圣人，其出人也遠矣：（ ）

④夫庸知其年之先后生于吾乎：（ ）

⑤圣人之所以為圣……其皆出于此乎：（ ）

⑥今其智乃反不能及：（ ）

⑦其可怪也歟：（ ）

⑷【惑】

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（ ）

②于其身也，則恥師焉，惑矣：（ ）

⑸【道】

①師者，所以傳道受業(yè)解惑也：（ ）

②師道之不傳也久矣：（ ）

③余嘉其能行古道：（ ）

⑹【乎】

①其皆出于此乎？（ ）

②生乎吾前：（ ）

③固先乎吾：（ ）

⑺【于】

①恥學(xué)于師：（ ）

②其皆出于此乎？（ ）

③于其身也：（ ）

④師不必賢于弟子：（ ）

⑤不拘于時：（ ）

（三）指出下列句子中的通假字，并解釋

⑴師者，所以傳 道受業(yè)解惑也 （受：通 ，翻譯： ）

⑵或師焉，或不焉 （不：通 ，翻譯： ）

（四）指出下列詞類活用現(xiàn)象，并解釋：

①吾從而師之：（活用： 翻譯： ）

②吾師道也（活用： 翻譯： ）

③其下圣人也亦遠矣：（活用： 翻譯： ）

④是故圣益圣，愚益愚：（活用： 翻譯： ）

（活用： 翻譯： ）

⑤則恥師焉：（活用： 翻譯： ）

⑥小學(xué)而大遺：（活用： 翻譯： ）

⑦孔子師郯子：（活用： 翻譯： ）

（五）分別寫出下列詞的古今含義：

①古之學(xué)者必有師

學(xué)者（古義： 今義： ）

②師者，所以傳道受業(yè)解惑也。

所以（古義： 今義： ）

③吾從而師之

從而（古義： 今義： ）

④無貴無賤

無（古義： 今義： ）

⑤句讀之不知

讀（古義： 今義： ）

⑥小學(xué)而大遺

小學(xué)（古義： 今義： ）

⑦是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子

不必（古義： 今義： ）

⑧年十七，好古文

古文（古義： 今義： ）

⑨今之眾人

眾人（古義： 今義： ）

（六）寫出下列句子的句式類型

①句讀之不知（句式類型： ）

②惑之不解（句式類型： ）

③不拘于時（句式類型： ）

④學(xué)于余（句式類型： ）

⑤恥學(xué)于師（句式類型： ）

⑥師者，所以傳道受業(yè)解惑也（句式類型： ）

⑦不必賢于弟子（句式類型： ）

⑧生乎吾前，其聞道也固先乎吾（句式類型： ）

《師說》

（一）給下列詞注音：

Shu hu ú uè ú tán cháng xiā ng dān pán zhuàn fǒu  iā í du dú iē zhǎng

（二）解釋下列句子中詞語的含義

⑴【師】 ①（名詞，老師） ②（名詞，以演奏音樂為職業(yè)的'人） ③（名詞活用作動詞，學(xué)習(xí)） ④（動詞，從師） ⑤（意動用法，以……為師） ⑥（動詞 拜師） ⑦（名詞 老師） ⑧（名詞 軍隊）

⑵【之】 ①（代詞，指代人） ②（指示代詞，連接定語和中心詞，表示統(tǒng)一關(guān)系，相當(dāng)于“這些”、“那些”） ③（結(jié)構(gòu)助詞，表示修飾或領(lǐng)屬關(guān)系，譯為“的”） ④（結(jié)構(gòu)助詞，不譯）  ⑤（結(jié)構(gòu)助詞，表示賓語前置 ） ⑥（代詞，代六藝經(jīng)傳）

⑶【其】  ①（人稱代詞，他）  ②（指示代詞，那些 ） ③（人稱代詞，他們 ）④（人稱代詞，他的）  ⑤（語氣副詞，表猜測，大概 ） ⑥（人稱代詞，他們的）

⑦（語氣副詞，表猜測，大概）

⑷【惑】 ①（名詞，疑難問題） ②（形容詞，糊涂）

⑸【道】 ①（名詞，道理） ②（名詞，風(fēng)尚） ③（名詞，道路、途徑）

⑹【乎】 ①（語氣助詞，表推測，吧） ②（介詞，相 當(dāng)于“于”） ③（介詞，相當(dāng)于“于”）

⑺【于】 ①（介詞，向） ②（介詞，表示處所、方向，從、在） ③（介詞，表示對象，對，對于） ④（介詞，表示比較，比）  ⑤（介詞，表示被動，受，被）

（三）指出下列句子中的通假字，并解釋

⑴（受：通“授”，教授 ）

⑵（不：通“否”，表否定）

（四）指出下列詞類活 用現(xiàn)象，并解釋：

①師，意動用法：以……為師 ②師，名詞活用作動詞：學(xué)習(xí) ③下，名詞活用作動詞：不如 ④圣，愚，形容詞作名詞，圣：圣人，愚，笨拙的人 ⑤恥，意動用法：以……為恥 ⑥小、大，形容詞作名詞：小的方面、大的方面 ⑦師，意動用法，以……為師

（五）分別寫出下列詞的古今含義：

①-學(xué)者--- 古：求學(xué)的人 今：在學(xué)術(shù)上有所成就的人

②所以---古：用來……的 今：表示因果關(guān)系的連詞

③從而----古：跟隨并且 今：表目的或結(jié)果，是連詞

④無---古：不論；不分 今：沒有

⑤讀---古：句子中間需要停頓的地方，讀du 今：看著文字發(fā)出聲音，讀dú

⑥小學(xué)----古：學(xué)習(xí)小的方面 今：泛指低等教育場所

⑦不必---古：不一定 今：用不著、不需要

⑧古文---古：秦漢的散文 今：“五四”之前的文言文的統(tǒng)稱 ⑨眾人---古：一般人，普通人 今：大多數(shù)人

（六）寫出下列句子的句式類型

①賓語前置 ②賓語前置 ③被動 ④狀語后置 ⑤狀語后置 ⑥判斷句 ⑦狀語后置⑧狀語后置

5   O

高考文言文《滕王閣序》知識點全梳理

【第1句】：文學(xué)常識：

【第1句】：序，文體的一種。有書序、贈序、宴集序等。書序是著作或詩文前的說明或評價性文字，如南朝梁蕭統(tǒng)的《〈文選〉序》。贈序，是指親友間以作文相贈，表達惜別、祝愿、勸勉之意，如韓愈《送李愿歸盤古序》，明宋濂《送東陽馬生序》等。宴集序，是指古人宴集時，常同賦詩，詩成后公推一人作序，這樣的序叫宴集序，如王羲之《蘭亭集序》。本文是餞別序，即臨別贈言，屬于贈序類的文章。

【第2句】：駢文，是魏晉后產(chǎn)生的一種新文體，又稱駢儷文。南北朝是駢體文的全盛時期。駢體文的表達方式與一般的'散文有所不同，語言上有三方面的特點：第一是語句方面的特點，即駢偶和“四六”；第二是語音方面的特點，即平仄相對；第三是用詞方面的特點，即用典和藻飾。

【第3句】：王勃， 唐代詩人。漢族，字子安。絳州龍門（今山西河津）人。王勃與于龍以詩文齊名，并稱“王于”，亦稱“初唐二杰”。王勃也與 楊炯 、盧照鄰、

駱賓王齊名，齊稱“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

【第2句】：重點字詞

【第1句】：臺隍枕夷夏之交（動詞，倚，據(jù)） 【第2句】：時維九月（介詞，在）

【第3句】：序?qū)偃铮~，時序） 【第4句】：儼驂騑于上路（形容詞，高）

【第5句】：披繡闥（開，小門） 【第6句】：山原曠其盈視（形容詞，遠）

【第7句】：聲斷衡陽之浦（名詞，水濱） 【第8句】：遙襟甫暢（副詞，剛，頓時）

【第9句】：逸興遄飛（副詞，迅速） 【第10句】：氣凌彭澤之樽（動詞，超過）

【第11句】：天高地迥（形容詞，遠） 【第12句】：識盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）

【第13句】：命途多舛（形容詞，乖違，不順 【第14句】：恭疏短引（書寫，撰寫；序）

【第3句】：一詞多義

【第1句】：故：

①豫章故郡 ，洪者新府（形容詞，舊）

②故天將降大任于是人也（連詞，所以）

③桓侯故使人問之（副詞，特意）

④既克，公問其故（名詞，原因）

【第2句】：盡：

①賓主盡東南之美（副詞，全，都）

②潦水盡而寒潭清（動詞，沒，干涸）

③則智者盡其謀（動詞，全部用出）

④聊乘化以歸盡（動詞，完，盡頭）

【第3句】：屬：

①時維九月，序?qū)偃铮▌釉~，是，屬于）

②有良田美池桑竹之屬（名詞，類）

③在骨髓，司命之所屬（動詞，在，掌管）

【第4句】：即：

①桂殿蘭宮，即岡巒之體勢（動詞，依附）

②胡天八月即飛雪（副詞，就）

③且壯士不死即已，死即舉大名耳（連詞，則，就）

【第5句】：引：

①控蠻荊而引甌越（動詞，連接）

②恭疏短引（名詞，序）

③司馬懿引二十萬軍（動詞，帶領(lǐng)）

④引次江北（動詞，后退，退卻）

【第6句】：窮：

①窮島嶼之縈回（動詞，窮盡）

②窮且益堅（名詞，困厄，處境困難）

③日暮途窮（動詞，阻塞不通）

④不忍窮竟其事（動詞，窮究，追究到底）

【第7句】：數(shù)：

A、shù

①識盈虛之有數(shù)（名詞，定數(shù)）

②一曲紅綃不知數(shù)（名詞，數(shù)量）

③今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也（名詞，技術(shù)）

B、shǔ

數(shù)呂師孟叔侄為逆（動詞，數(shù)落，列舉罪狀）

C、shu

而公子親數(shù)存之（副詞，屢次）

【第8句】：趨：

①他日趨庭（動詞，快走）

②入而徐趨（動詞，小步快走，表示尊敬）

③今背本而趨末（動詞，趨向，奔向）

④使者馳傳督趨（動詞，通“促”，催促）

⑤趨令銷?。ǜ痹~，通“促”，趕快）

【第9句】：且：

①窮且益堅，不墜青云之志（連詞，可是）

②北愚公者，年且九十（副詞，將近）

③存者且偷生，死者長已矣（ 副詞，姑且，暫且）

④臣死且不避，卮酒安足辭哉（連詞，尚且 ）

⑤不者，若屬皆且為所虜（副詞，將要）

四 、指出加點字詞類活用類型

【第1句】：襟三江而帶五湖（意動用法，以……為襟，以……為帶）

【第2句】：徐孺下陳蕃之榻（使動用法，使……放 下來）

【第3句】：騰蛟起鳳（使動用法，使……騰空，使……起舞）

【第4句】：屈賈誼于長沙（使動用法，使……受委屈）

【第5句】：竄梁鴻于海曲（使動用法，使……出走）

【第6句】：雄州霧列，俊采星馳（名作狀，像流星一樣）

【第7句】：望長安于日下，目吳會于云間（名作動，看，望）

【第8句】：賓主盡東南之美（副作動，都包括；形作名，才俊）

【第5句】：指出文言句式：

【第1句】：童子何知（賓語前置）

【第2句】：儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

【第3句】：望 長安于日下，目吳會于云間（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

【第4句】：舍簪笏于百 齡，奉晨昏于萬里（介詞結(jié)構(gòu)后置句）

【第5句】：漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦（省略句）

【第6句】：都督閻公之雅 望；宇文新州之懿范（定語后置句）

【第6句】： 成語

漁舟唱晚 雁陣驚寒 萍水相逢 興盡悲來 高朋滿座

命運多舛 達人知命 天高地迥 人杰地靈 老當(dāng)益壯

文言文《歸去來兮辭》知識點全梳理

【第1句】：文學(xué)常識：

陶淵明（約365年—427年），字元亮，號 五柳先生 ，謚號 靖 節(jié) ，入劉宋后改名 陶 潛 。東晉末期南朝宋初期詩人、文學(xué)家、辭賦家、散文家。東晉潯陽柴桑人。曾做過幾年小官，后辭官回家，從此隱居， 田園生活 是陶淵明詩的主要題材，相關(guān)作品有《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》《桃花源詩》等。

【第2句】：指出下列通假字：

乃瞻衡宇（衡，通“橫”）

景翳翳以將入（景，通“影”，日光）

【第3句】：指出加點字詞類活用類型

瓶無儲粟，生生所資（生生：前“生”，維持；后“生”，動詞用作名詞，生活）

眄庭柯以怡顏（怡：愉快，使愉快）

倚 南窗以寄傲（傲：形容詞用作名詞，傲然自得的情懷）

審容膝之易安（容膝：動詞用作名詞，僅能容納雙膝的小屋）

園日涉以成趣（日：名詞作狀語，每日）

樂琴書以消憂（琴，書：名詞用作動詞，彈琴，讀書）

或棹孤舟（棹：槳，這里用作動詞，用槳劃）

【第4句】：一詞多義：

心：【第1句】：因事順心（心愿）

【第2句】：既自以心為形役（內(nèi)心）

夫：【第1句】：問征夫以前路（名詞）

【第2句】：樂夫天命復(fù)奚疑（助詞 ）

故：【第1句】：故便求之（所以）

【第2句】：親故多勸余為長吏（故交 ，朋友）

之：【第1句】：胡為乎遑遑欲何之（到，動詞）

【第2句】：求之靡途（代“為長吏”，代詞）

【第3句】：四方之事（助詞“的”）

奚：【第1句】：奚惆悵而獨悲（為 什么）

【第2句】：樂夫天命復(fù)奚疑（什么）

而：【第1句】：門雖設(shè)而常關(guān)（表轉(zhuǎn)折）

【第2句】：覺今是而昨非（表并列）

【第3句】：時矯首而 遐觀（表修飾）

【第4句】：鳥倦飛而知還（表承接）

以：【第1句】：既自以心為形役（介詞，把）

【第2句】：舟遙遙以輕飏（連詞，表修飾）

【第3句】：問征夫以前路（介詞，往）

【第4句】：引壺觴以自酌（介詞，表承接）

【第5句】：云無心以出岫（連詞，表修飾）

【第6句】：農(nóng)人告余以春及（介詞，把）

【第7句】：請息交以絕游（連詞，表并列）

【第8句】：樂琴書以消憂（連詞，表目的）

【第9句】：木欣欣以向榮（連詞，表修飾）

【第5句】：古今異義：

（1）于時風(fēng)波未靜

風(fēng)波：古義：指戰(zhàn)亂。

今義：風(fēng)浪，常用來比喻糾紛或亂子。

（2）嘗從人事

人事：古義：指做官。

今義：常用義，人的.離合，境遇 ，存亡等情況，或關(guān)于工作人員的錄用，培養(yǎng)，調(diào)配，獎罰等工作。

（3）尋程氏妹喪于武昌

尋：古義：不久。

今義：常用義為“尋找”“追尋”等。

（4）悅親戚之情話

親戚：古義：內(nèi)外親戚，包括父母和兄弟。

今義：常用于跟自己家庭有婚姻關(guān)系或血統(tǒng)關(guān)系的家庭的成員。

（5）幼稚盈室

幼稚：古義：小孩。

今義：指不成熟的做法。

（6）于是悵然慷慨

慷慨：古義：感慨。

今義：指大方的行為。

（7）恨晨光之熹微

恨：古義：遺憾。

今義：指一種情感，多為“仇恨”之意。

（8）將有事于西疇

有事：古義：指耕種之事。

今義：指發(fā)生某事。

六．指出文言句式：

【第1句】：皆口腹自役（判斷句“皆”表判斷）

【第2句】：復(fù)駕言兮焉求（疑問句賓語前置。 “焉求”即“求焉”，追求什么）

【第3句】：胡為乎遑遑欲何之（疑問句賓語前置?！昂沃奔础爸巍?，到哪里去）

【第4句】：尋程氏妹喪于武昌（介賓結(jié)構(gòu)后置）

【第5句】：將有事于西疇（介賓結(jié)構(gòu)后置）

【第6句】：農(nóng)人告余以春及（狀語后置，“以春及告余”）

【第7句】：樂夫天 命復(fù)奚疑（賓語前置，“疑奚”）

【第8句】：情在駿奔（省略句省略主語“余”）

【第9句】：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時（省略句“形” 與“宇”之間省略介詞“于”）

【第10句】：稚子候門（省略句省略“于”，正常語序應(yīng)為：稚子于門候）

1 【第1句】：遂見用于小邑（被動句，見，被）

【第12句】：以心為形役（被動句，為，被）

《赤壁賦》高考語文文言文知識點全梳理

引導(dǎo)語：北宋大文豪蘇軾寫過兩篇《赤壁賦》,后人稱之為《前赤壁賦》和《后赤壁賦》,都是中國古代文學(xué)史上的名篇.蘇軾被貶為黃州團練副使的1082年秋、冬,先后兩次游覽了黃州附近的赤壁,寫下這兩篇賦.這個時期,作者的思想是矛盾的：一方面,他對受到殘酷打擊感到憤懣、痛苦;另一方面,時時想從老莊佛學(xué)求得解脫.同時,在躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中,感到了溫暖,增強了信心,也使他的思想更接近現(xiàn)實.他的前后赤壁賦正反映了這時的思想情感.下面是蘇軾的前后《赤壁賦》的知識點的整理，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)。

　　【第1句】： 知識點梳理

【第1句】：文體知識

賦，是中國古典文學(xué)的一種重要文體，賦是介于詩、文之間的邊緣文體，在兩者之間，賦又更近于詩體。賦萌生于戰(zhàn)國，興盛于漢唐，衰于宋元明清。賦是漢代最具代表性，最能彰顯其時代精神的一種文學(xué)樣式。漢賦分為騷體賦、漢大賦和抒情小賦。

賦的特點：

①語句上以【第4句】：六字句為主，句式錯落有致并追求駢偶;

②語音上要求聲律諧協(xié);

③文辭上講究藻飾和用典。

④內(nèi)容上側(cè)重于寫景，借景抒情。排偶和藻飾是漢賦的一大特征。經(jīng)歷長期的演變過程，發(fā)展到中唐，在古文運動的影響下，又出現(xiàn)了散文化的趨勢，不講駢偶、音律，句式參差，押韻也比較自由形成散文式的'清新流暢 的氣勢，叫做“文賦”?！冻啾谫x》即是一篇文賦。

【第2句】：作家作品：

蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，又字和仲，號東坡居士。漢族，眉州眉山(今屬四川)人。與父蘇洵，弟蘇轍合稱三蘇。他在文學(xué)藝術(shù)方面堪稱全才。其文汪 洋恣肆，明白暢達，與歐陽修并稱歐蘇，為唐宋八大家之一;詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格，與黃庭堅并稱蘇黃;詞開豪放一派，對后代很有影響，與辛棄疾并稱蘇辛;書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱宋四家;畫學(xué)文同，喜作枯木怪石，論畫主張神似。詩文有《東坡七集》等，詞有《東坡樂府》。

【第3句】：課文解讀《赤壁賦》

第1段，寫夜游赤壁的情景。這是本文正面描寫“泛舟”游賞景物的一段，以景抒情，融情入景，情景俱佳。

第2段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。

第3段，寫客人對人生短促無常的感嘆。

第4段，是蘇軾針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解，以寬解對方。

第5段，寫客聽了作者的一番談話后，轉(zhuǎn)悲為喜，開懷暢飲，“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”。照應(yīng)開頭，極寫游賞之樂，而至于忘懷得失、超然物外的境界。

　　【第2句】：綜合練習(xí)題

(一)給加點字注音

壬戌( ， ) 舉酒屬客( ) 一葦( ) 窈( )窕( ) 馮( )虛御( )風(fēng) 扣舷( ) 桂棹( ) 溯( ) 嫠( )婦 裊裊( ) 不絕如縷( ) 愀然( ) 潛蛟( ， ) 和之( ) 挾( ) 山川相繆( ) 舳艫( ， ) 旌旗( )釃酒( ) 橫槊( ) 漁樵( ) 江渚( ) 麋鹿( ) 匏尊( ) 蜉蝣( ， ) 粟( ) 須臾( ) 愀然( ) 枕藉( ) 洗盞( ) 更酌( ) 肴核( ) 杯盤狼籍( )

(二)指出下列句子中的通假字

【第1句】：浩浩乎如馮虛御風(fēng) 通“憑”，乘

【第2句】：杯盤狼籍 也寫作“狼藉”

(三)解釋下列句子中加點詞語的含義

【第1句】：七月既望 農(nóng)歷十五

【第2句】：舉酒屬客 這里指勸人喝酒

【第3句】：徘徊于斗牛之間 移動

【第4句】：縱一葦之所如 縱：任憑;如：往。

【第5句】：凌萬頃之茫然 越過

【第6句】：浩浩乎如馮虛御風(fēng) 駕馭

【第7句】：桂棹兮蘭槳 一種劃船工具，形似槳

【第8句】：擊空明兮溯流光 逆流而上

【第9句】：倚歌而和之 依循;唱和

【第10句】：其聲嗚嗚然 …… 的聲音

【第11句】：余音裊裊,不絕如縷 形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長;縷：細絲

【第12句】：蘇子愀然 容色改變的樣子

【第13句】：正襟危坐 危：正

【第14句】：山川相繆 繚繞，盤繞

【第15句】：方其破荊州 當(dāng)

【第16句】：下江陵 攻下

【第17句】：釃酒臨江,橫槊賦詩 斟酒

【第18句】：固一世之雄也 本來

【第19句】：況吾與子漁樵于江渚之上 江中的小舟

【第20句】：舉匏樽以相屬 酒杯;勸酒

【第21句】：哀吾生之須臾 時間短暫

【第22句】：知不可乎驟得 數(shù)得;屢次得到

2 【第3句】：托遺響于悲風(fēng) 余音，指簫聲

【第24句】：盈虛者如彼, 滿;缺

【第25句】：而卒莫消長也 最終

【第26句】：相與枕藉乎舟中 (互相)枕著墊著

(四)詞類活用

【第1句】：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 使動;使……起舞，使……哭泣。

【第2句】：月明星稀,烏鵲南飛 名詞作狀語，向南

【第3句】：西望夏口，東望武昌 名詞作狀語，向西，向東

【第4句】：方其破荊州，下江陵，順流而東也 形容—動，攻破;名—狀，向東行進

【第5句】：況吾與子漁樵于江渚之上 名詞作動詞，打漁砍柴

【第6句】：侶魚蝦而友麋鹿 意動用法，把……作為伴侶，把……作為朋友

(五)翻譯下列句子,注意畫線處的譯法

【第1句】：蘇子與客泛舟游于赤壁之下(介賓短語后置句)

蘇軾和客人在赤壁山下泛舟游覽

【第2句】：縱一葦之所如,凌萬頃之茫然(定語后置句)

任憑小船飄去，越過那茫茫的江面

【第3句】：客有吹洞簫者,倚歌而和之(定語后置句)

有吹洞簫的賓客，依照著歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍同聲唱和節(jié)拍

【第4句】：蘇子愀然，正襟危坐而問客曰:"何為其然也?"(賓語前置句)

蘇軾容色改變的樣子，整理衣襟端坐，詢問客人說：“曲調(diào)為什么這樣悲涼呢?”

【第5句】：此非孟德之困于周郎者乎? (介賓短語后置句)

這不是曹操被周瑜所圍困的地方么?

【第6句】：而今安在哉? (賓語前置句)

而現(xiàn)在在哪里呢?

【第7句】：是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。(判斷句)

這是大自然無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受。

【第8句】：.相與枕藉乎舟中,不知東方之既白. (介賓短語后置句)

在小船中，互相枕著墊著睡著了，不知道東方的天空已經(jīng)演出白色了。

　　赤壁賦A——蘇軾

壬戌之秋， ，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。 ，水波不興。 ，誦明月之詩， 。少焉， ，徘徊于斗牛之間。 ，水光接天。 ，凌萬頃之茫然。 ，而不知其所止; ，羽化而登仙。

，扣舷而歌之。 ：“桂棹兮蘭槳， 。渺渺兮予懷， 。”客有吹洞簫者， 。其聲嗚嗚然， ，如泣如訴， ，不絕如縷。 ，泣孤舟之嫠婦。

蘇子愀然， ：“何為其然也?” ：“‘月明星稀， ’，此非曹孟德之詩乎? ，東望武昌， ，郁乎蒼蒼， ?方其破荊州， ，順流而東也， ，旌旗蔽空， ，橫槊賦詩， ，而今安在哉? ，侶魚蝦而友麋鹿。 ，舉匏樽以相屬。 ，渺滄海之一粟。 ，羨長江之無窮。 ，抱明月而長終。 ，托遺響于悲風(fēng)。”

：“客亦知夫水與月乎? ，而未嘗往也; ，而卒莫消長也。 ，則天地曾不能以一瞬; ，則物與我皆無盡也， !且夫天地之間， 。茍非吾之所有， 。惟江上之清風(fēng)， ，耳得之而為聲， ，取之無禁， ，是造物者之無盡藏也， 。

客喜而笑， 。肴核既盡， 。相與枕藉乎舟中， 。

　　赤壁賦 B——蘇軾

，七月既望， 。清風(fēng)徐來， 。舉酒屬客 ， ，歌窈窕之章。 ，月出于東山之上， 。白露橫江， 。縱一葦之所如， 。浩浩乎如馮虛御風(fēng)， ;飄飄乎如遺世獨立， 。

于是飲酒樂甚， 。歌曰：“ ，擊空明兮溯流光。 ，望美人兮天一方。” ，倚歌而和之。 ，如怨如慕， ，余音裊裊， 。舞幽壑之潛蛟， 。

，正襟危坐而問客曰：“ ?”客曰：“‘ ，烏鵲南飛’， ?西望夏口， ，山川相繆， ，此非孟德之困于周郎者乎? ，下江陵， ，舳艫千里， ，釃酒臨江， ，固一世之雄也， ?況吾與子漁樵于江渚之上， 。駕一葉之扁舟， 。寄蜉蝣于天地， 。哀吾生之須臾， 。挾飛仙以遨游， 。知不可乎驟得， 。”

蘇子曰：“ ?逝者如斯， ;盈虛者如彼， 。蓋將自其變者而觀之， ;自其不變者而觀之， ，而又何羨乎! ，物各有主。 ，雖一毫而莫取。 ，與山間之明月， ，目遇之而成色， ，用之不竭， ，而吾與子之所共適。

，洗盞更酌。 ，杯盤狼籍。 ，不知東方之既白。