我遙遠(yuǎn)的清平灣好句子匯聚200條
我的遙遠(yuǎn)的清平灣隨筆
北方的黃牛一般分為蒙古牛和華北牛。華北牛中要數(shù)秦川牛和南陽牛最好，個兒大，肩峰很高，勁兒足。華北牛和蒙古牛雜交的牛更漂亮，犄角向前彎去，頂架也厲害，而且皮實、好養(yǎng)。對于北方的黃牛，我多少懂一點。這么說吧，現(xiàn)在要是有誰想買牛，我擔(dān)保能給他挑頭好的?？大w形，看牙口，看精神，這誰都知道；光憑這些也許能挑到一頭不壞的，可未必能挑到一頭真正的好牛，關(guān)鍵是得看脾氣。拿根鞭子，一甩，“嗖”的一聲，好牛就會瞪圓了眼睛，左蹦右跳。這樣的牛干起活來下死勁，走得歡。疲牛呢？聽見鞭子響準(zhǔn)是把腰往下一塌，閉一下眼睛，忍了。這樣的牛，別要。
我插隊的時候喂過兩年牛，那是在陜北的一個小山村——清平灣。
清平灣那個地方雖然也還算是黃土高原，卻只有黃土，見不到真正的平坦的塬地了。由于洪水年年吞噬，塬地總在塌方，黃土順著溝、渠、小河，流進(jìn)了黃河。從洛川再往北，全是一座座黃的山峁或一道道黃的山梁，綿延不斷。樹很少，少到哪座山上有幾棵什么樹，老鄉(xiāng)們都記得清清楚楚。只有打新窯或是做棺木的時候，才放倒一兩棵。碗口粗的柏樹就稀罕得不得了。要是誰做上一口薄柏木板的棺材，大伙兒就都佩服，方圓幾十里內(nèi)都會傳開。
在山上攔牛的時候，我常想，要是那一座座黃土山都是谷堆、麥垛，山坡上的胡蒿和溝壑里的狼牙刺都是柏樹林，就好了。和我一起攔牛的老漢總是“唏溜唏溜”地抽著旱煙，笑笑，說：“那可就一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好材。” （節(jié)選自《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，有刪改）老漢兒家、老睡一
賞析：
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是史鐵生的成名作。小說中把視角轉(zhuǎn)向了作者曾經(jīng)灑過汗水和淚水的那片土地上至今仍默默生存著的人們，從他們的眼中觀察這片古老而貧瘠的土地，從而挖掘出了整個民族生存的底蘊。史鐵生經(jīng)過十年的積淀，終于將這些不能忘卻的.記憶寫出來。他拋掉了個人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄托，看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》是一篇第一人稱內(nèi)聚焦敘事的小說，以回憶的方式構(gòu)建起一個敘述框架，實現(xiàn)了作者與清平灣的一次精神對話。
我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感范文
我的遙遠(yuǎn)的清平灣（一）
，我非常喜歡的作家，這個將自己的和寫作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨到的筆觸和見解，寫出了一部部溫暖人心，打動人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時代作品難以匹及的一種魅力。《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》就不失為這樣的一部。
遙遠(yuǎn)的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個拿一根樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材?！绷粜毫w慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當(dāng)時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。
讀《我的遙遠(yuǎn)的.清平灣》，總是不知不覺地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動，也常常勾起我童年時農(nóng)村生活的美好回憶；偶爾能會心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書頁，它才像一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶一樣：喝的過程里是淡淡的苦澀，回味的過程里是絲絲的甜味，盡管茶水已盡，卻余味無窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒有幾棵樹，沒有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個遙遠(yuǎn)的夢。信天游里唱著的是“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠(yuǎn)也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻(xiàn)，爭著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的老牛。
清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對苦澀的感覺。清平灣卻又是可愛的，是溫情的，是甜美的。在這個偏遠(yuǎn)的窮困的陜北農(nóng)村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有著對苦難的堅忍的承受，對生命的頑強的追求，對生活的淳樸的向往，以及赤誠動人的美好的人性溫情。白老漢對“我”處處關(guān)照，對攬工人兒和瞎子說書人同情幫助，對留小兒爺孫情深，甚至對老黑牛也心懷。受苦人雖苦，受苦人卻能夠地面對這，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。
人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對北京的憧憬，老黑牛奉獻(xiàn)著對牛不老的慈愛，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來越遠(yuǎn)了。
遙遠(yuǎn)的“清平灣”，永遠(yuǎn)在十年之前，永遠(yuǎn)在我們的心里，永遠(yuǎn)，是一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶，苦澀中含著淡淡的甜味，悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)……
我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感（二）
《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》把我?guī)У搅岁儽币粋€叫清平灣的小山村。作者史鐵生用自己平實質(zhì)樸的語言傳神地描繪了那個古老、貧瘠的土地，讓我真切地嗅到了黃土、麥谷、牛糞、干草的味道，讓我體會到了最貧窮、最簡單的生活。
“遙遠(yuǎn)的清平灣”其實并不遙遠(yuǎn)，它一直在作者的心里，他愛它，所以他才能清楚地記得清平灣的地貌，黃土山上的谷堆、麥跺，攔牛的白老漢，留小兒，清明節(jié)時吃的“子推”，兩個說書的瞎子，牛群的斗爭……這些遠(yuǎn)離城市喧囂的情景深深的刻在了史鐵生的腦海里。
整篇文章讓我動容。那是怎樣的貧窮??！人民沒日沒夜地勞作，卻依舊吃不飽，穿不暖，睡不好，村民的愿望是那樣的簡單——能吃得上白饃饃，睡得起一口好棺材。但即使是在那么艱難的條件下，卻沒有任何人抱怨。攔牛的白老漢由于眷戀家鄉(xiāng)回到了清平灣，放棄了做官、住洋樓、穿絨襖的機會；山上攔牛的人的吆牛聲永遠(yuǎn)那么詼諧、歡快，似乎一點兒感覺不到貧困的痛苦；鄉(xiāng)親們嚴(yán)肅認(rèn)真地對待社員會，希望通過政策條文使家鄉(xiāng)變大變強；清平灣的村民們堅韌、頑強、樂觀地承受著苦難，埋頭做活，不知疲倦，不求享樂，不曾抱怨。如此美好的人性，如此淳樸的感情，似乎離處在迷幻的大都市的我們越來越遠(yuǎn)了，辦事我們講究快速方便、走捷徑開后門兒，找工作要求辦公室、空調(diào)輕松愜意，我不知道是誰說的這句話：當(dāng)一個人有一種精神應(yīng)對苦難時，才算真正的活著。清平灣的人民應(yīng)當(dāng)是真正活著的了。
這么多年過去了，不知道清平灣怎么樣了。還是那么貧窮嗎？或者變富裕了？還是經(jīng)常塌方嗎？樹長起來了嗎？人民吃得上白肉了嗎？清明時節(jié)還吃白饃饃嗎？還開社員會嗎？白老漢還在攔牛嗎？或者已經(jīng)去世了？去世的時候睡上好棺材了嗎？留小兒長大嫁人了嗎？有孩子了嗎？生活幸福嗎？去過北京天安門了嗎？見到毛主席沒有？黃土上的牛群的新首領(lǐng)換成誰了……我雖然沒有去過清平灣，但仿佛已和清平灣有了深厚的情感，我迫切的想知道清平灣的現(xiàn)狀，它還好嗎？
哦，清平灣，我的遙遠(yuǎn)的清平灣，我祝福你。
我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感（三）
二零一零年，史鐵生魂歸地壇，爸爸坐在飯桌的那頭，唏噓不已。談起史鐵生的作品，他記憶猶新，仿佛又回到了二十多年前熱血沸騰的時代，其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》記憶最為深刻。那一個個樸實的文字，就如那條清泉河般，滴滴流入了我的心中。
清平灣是陜北的一個小山村，由于偏遠(yuǎn)，所以民風(fēng)非常淳樸，然而文化卻源遠(yuǎn)流長。他們的口頭語言極書面化，例如香菜叫芫荽，“騙人”要說“玄謊”，就連最沒文化的老太婆也會使用“醞釀”，倒真有一股文化圣地的味道。
然而最顯示魅力的不是日常口語，而是吼遍陜北的民歌。清平灣唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和著吆牛聲輕快地哼唱，()似乎貧窮根本沒有影響他們對生活的追求，他們說：“人愁了才能唱好山歌。”聽《走西口》，挺《女兒嫁》，它們就像山丹丹一樣綻放在石縫似的生活上。
清平灣的生活的旋律永遠(yuǎn)是那么明快，景也是令人神往。史鐵生用他清麗的筆墨，點染出了一個霧氣繚繞、滿目繁華、遍地生靈的景象。而令人贊嘆的是，在如此艱苦的環(huán)境下，竟沒有一個人去捕殺那些小動物，仿佛捕殺了它們無異于褻瀆了神靈。我想，這是對自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又將歸于塵土，若不尊敬這片土地和其它生物，又怎對得起一生賴于自然的恩情？
史鐵生跟隨破老漢四處放牛，而牛頂架時便是最好的享受。他養(yǎng)的紅犍牛日漸強大，作者便讓他和老黑牛進(jìn)行決斗。它們的實力相當(dāng)，紅犍牛憑機智戰(zhàn)勝了對手。雖然老黑牛敗了，但它曾救過全村人的命，甚至為了不把小牛犢壓壞而站著不睡，被殺死的時候還流下了淚水。我相信，動物的淚水是最震撼人心的，它們沒有人的感情那么豐富，因此也做不出虛偽的神情，所以我覺得原始有時也是美的。
清平灣就是這樣，恬淡安樂，充滿著激情。那條奔流的清平河，不僅流入了史鐵生心中，還流遍了我全身，使我也幻想著那種淳樸而又遙遠(yuǎn)的生活。
我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感作文
篇一：我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感作文
史鐵生，我非常喜歡的作家，這個將自己的生命和寫作真正融為一體的作家，以自己深刻而獨到的筆觸和見解，寫出了一部部溫暖人心，打動人心，慰藉人性的作品。他的作品，如同他深沉的思索，有著同時代作品難以匹及的一種魅力?！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》就不失為這樣的一部。
遙遠(yuǎn)的清平灣，讀了令人感到，清平灣并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個拿一根樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材?！绷粜毫w慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什么北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當(dāng)時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽卻不停的自由回蕩的民歌。
讀《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，總是不知不覺地被那字里行間的脈脈溫情而深深打動，也常常勾起我童年時農(nóng)村生活的美好回憶；偶爾能會心一笑，偶爾也忍不住要流出淚水，直到讀完它，合上書頁，它才像一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶一樣：喝的過程里是淡淡的苦澀，回味的過程里是絲絲的甜味，盡管茶水已盡，卻余味無窮。不知道究竟該不該埋怨上帝的不公平，陜北黃土高原上的清平灣，沒有幾棵樹，沒有多少野物生靈，有的卻是受不完的苦，唱不完的愁。一股勁兒地吃上白饃饃，老漢兒家、老婆兒家都睡上一口好棺材，這都是一個遙遠(yuǎn)的夢。信天游里唱著的是“崖畔上開花崖畔上紅，受苦人過得好光景”，而窮山窮水，這好光景永遠(yuǎn)也只能是受苦人的一種盼望。然而，受苦的也不僅僅是受苦人，同樣受苦的，還有那些為這片黃土地竭力耕耘、默默奉獻(xiàn)，爭著搶著添地上滲出的鹽堿的可憐可敬的`老牛。
清平灣是苦的，窮的，回味清平灣，回味的也就是對苦澀的感覺。清平灣卻又是可愛的，是溫情的，是甜美的。在這個偏遠(yuǎn)的窮困的陜北農(nóng)村，沒有大城市的繁華，也沒有大城市的冷漠，卻有著對苦難的堅忍的承受，對生命的頑強的追求，對生活的淳樸的向往，以及赤誠動人的美好的人性溫情。白老漢對“我”處處關(guān)照，對攬工人兒和瞎子說書人同情幫助，對留小兒爺孫情深，甚至對老黑牛也心懷感恩。受苦人雖苦，受苦人卻能夠樂觀地面對這苦難，甚至顧不了自己的苦難也要幫人。
人性是美好的，這美好的人性在苦難中散發(fā)出人性的善和美，讓這苦澀也變淡了，讓這苦澀也充滿了絲絲甜美。清平灣是一處苦地，然而清平灣也有著自己的純美，有著自己的溫情，有著自己的頑強。這里的人是純美的，留小兒攢積著自己對北京的憧憬，老黑牛奉獻(xiàn)著對牛不老的慈愛，崖上的野雞，春天的燕兒，還有這片深厚的黃土地，這條流淌著的清平河，都有著自己的生命，都讓清平灣不僅被窮苦充滿，也被這頑強的生命充滿，被這美好的人性，淳樸的溫情所充滿。清平灣繼續(xù)著生命的頑強，人性的美好，紅犍牛老了，白老漢也還唱著那歌，但“我”的清平灣卻離我越來越遠(yuǎn)了。
遙遠(yuǎn)的“清平灣”，永遠(yuǎn)在十年之前，永遠(yuǎn)在我們的心里，永遠(yuǎn)，是一杯悠遠(yuǎn)的苦味茶，苦澀中含著淡淡的甜味，悠遠(yuǎn)，悠遠(yuǎn)……
篇二：我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感作文
任何時候都不必把責(zé)任推卸給歷史，光輝與悲愴都是人民創(chuàng)造的，以後的路還是要靠我們自己走。
在文中，作者經(jīng)過十年的積淀，終於將這些不能忘卻的記憶寫出來，用平實而爛漫的筆法描繪了一幅令人憧憬的插隊生活畫卷，體驗到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。清平灣這篇古老而貧瘠的土地中，發(fā)掘出人性的冷暖溫馨。
遙遠(yuǎn)的清平灣”，但讀了令人感到，清平灣實在并不遙遠(yuǎn)，它就在作者的心里，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進(jìn)的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天價唱個不停的破老漢，都讓人覺得那麼親近，甚至嗅到了那里的黃土味。破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉(xiāng)的窯洞，他就不是現(xiàn)在這個拿一很樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上條絨襖了。這些當(dāng)年老革命根據(jù)地的鄉(xiāng)親們?nèi)赃^著窮日子，他們最大的愿望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。”留小兒羨慕城里人啥時想吃肉就吃，不明白為什麼北京人不愛吃白肉。太多的太多都令現(xiàn)下青年費解···佩服當(dāng)時放棄城里無憂慮的生活，爭先的到荒蕪的農(nóng)村。肚子填不飽，不停的自由回蕩的民歌。
文中沒有看到尖銳苛刻般的悲愴，映入大家眼前的卻是明朗樸素的黃土生活。體驗到生活中并不能每件事都是你想像中的美好，太多的不得而不是你想要的，逆來順受還是擁有民主般抗議？在我們這些市井小民來看是不能左右的。倒不如安分於己，化悲憤為動力做得更好。每天上班下班庸碌的為了生活的父親們，都不是這樣嗎？心中太多的苦悶不能跟子女盡訴，自己的煩惱不能一一加諸於別人分享。只能靠自己的雙手把它解決掉。拋掉了個人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農(nóng)民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄托，看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。使那些還沉湎在個人創(chuàng)傷中，咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果，將那場運動單純地視為煉獄般的苦難的知青們，從舊日的傷口上面抬起頭來，思考一下生活的錘煉畢竟還留給我們一些別人永遠(yuǎn)無法悟到的真諦；為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農(nóng)民想想，我們是否應(yīng)該為此做些什麼？即使有些遙遠(yuǎn)。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯(lián)想。
耳邊回蕩著破老漢唱出的民歌，那調(diào)兒是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄渾。那里的土地和那里的人民，就像小說里寫到的老黑牛一樣，為了讓臥在身下熟睡的小擰≠睡得更香甜，在勞累了一天之後，仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊梁。
篇三：我的遙遠(yuǎn)的清平灣讀后感作文
二零一零年，史鐵生魂歸地壇，爸爸坐在飯桌的那頭，唏噓不已。談起史鐵生的作品，他記憶猶新，仿佛又回到了二十多年前熱血沸騰的時代，其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》記憶最為深刻。那一個個樸實的文字，就如那條清泉河般，滴滴流入了我的心中。
清平灣是陜北的一個小山村，由于偏遠(yuǎn)，所以民風(fēng)非常淳樸，然而文化卻源遠(yuǎn)流長。他們的口頭語言極書面化，例如香菜叫 芫荽，“騙人”要說“玄謊”，就連最沒文化的老太婆也會使用“醞釀”，倒真有一股文化圣地的味道。
然而最顯示魅力的不是日常口語，而是吼遍陜北的民歌。清平灣唱的歌不像秦腔一般震天撼地，而是和著吆牛聲輕快地哼唱，似乎貧窮根本沒有影響他們對生活的追求，他們說：“人愁了才能唱好山歌?！甭牎蹲呶骺凇?，挺《女兒嫁》，它們就像山丹丹一樣綻放在石縫似的生活上。
清平灣的生活的旋律永遠(yuǎn)是那么明快，景也是令人神往。史鐵生用他清麗的筆墨，點染出了一個霧氣繚繞、滿目繁華、遍地生靈的景象。而令人贊嘆的是，在如此艱苦的環(huán)境下，竟沒有一個人去捕殺那些小動物，仿佛捕殺了它們無異于褻瀆了神靈。我想，這是對自然的尊敬和崇拜，人本生于自然，最后又將歸于塵土，若不尊敬這片土地和其它生物，又怎對得起一生賴于自然的恩情？
史鐵生跟隨破老漢四處放牛，而牛頂架時便是最好的享受。他養(yǎng)的紅犍牛日漸強大，作者便讓他和老黑牛進(jìn)行決斗。它們的實力相當(dāng)，紅犍牛憑機智戰(zhàn)勝了對手。雖然老黑牛敗了，但它曾救過全村人的命，甚至為了不把小牛犢壓壞而站著不睡，被殺死的時候還流下了淚水。我相信，動物的淚水是最震撼人心的，它們沒有人的感情那么豐富，因此也做不出虛偽的神情，所以我覺得原始有時也是美的。
清平灣就是這樣，恬淡安樂，充滿著激情。那條奔流的清平河，不僅流入了史鐵生心中，還流遍了我全身，使我也幻想著那種淳樸而又遙遠(yuǎn)的生活。
我的遙遠(yuǎn)的清平灣現(xiàn)代文閱讀理解的答案
我的遙遠(yuǎn)的清平灣
史鐵生
①我插隊的時候喂過兩年牛，那是在陜北的一個小山村兒清平灣。和我一起攔牛的老漢叫破老漢，幾顆零零碎碎的牙，幾根稀稀拉拉的胡子，只帶著個【第7句】：八歲的小孫女過。
②越是窮地方，農(nóng)活也越重，總不得閑。清明節(jié)的時候我病倒了，腰腿疼得厲害。我一個人躺在土炕上。那天，隊長端來了一碗白饃。后來才知道，是叫子推，是為紀(jì)念春秋時期一個叫介子推的人的。破老漢說，那是個剛強的人，寧可被人燒死在山里，也不出去做官。那天，隊長把一碗子推放在炕沿上，讓我吃。他也坐在炕沿上，吧達(dá)吧達(dá)地抽煙。隊長看著我吃，不言語。臨走時，他吹吹煙鍋兒，說：唉！心兒家不容易，離家遠(yuǎn)。心兒就是孩子的意思。隊里再開會時，隊長提議讓我喂牛。社員們都贊成。
③我喂十頭，破老漢喂十頭，在同一個飼養(yǎng)場上。破老漢愛唱，也唱得好。老漢的日子熬煎咧，人愁了才唱得好山歌。確實，陜北的民歌多半都有一種憂傷的調(diào)子。但是，一唱起來，人就快活了。
④秋天，在山里攔牛簡直是一種享受。半崖上小灌木的葉子紅了，杜梨樹的葉子黃了，酸棗棵子綴滿了珊瑚珠似的小酸棗尤其是山坡上綻開了一叢叢野花，淡藍(lán)色的，一叢挨著一叢，霧蒙蒙的?；疑男√锸髲狞S土坷垃后面探頭探腦；野鴿子從懸崖上的洞里鉆出來，撲楞楞飛上天；野雞咕咕嘎嘎地叫，時而出現(xiàn)在崖頂上，時而又鉆進(jìn)了草叢我很奇怪，生活那么苦，竟然沒人逮食這些小動物。也許是因為沒有槍，也許是因為這些鳥太小也太少，不過多半還是因為別的。
⑤有一回，我和破老漢吆起牛回村，離村老遠(yuǎn)，就聽見飼養(yǎng)場上一聲聲牛叫了，兒一聲，娘一聲，似乎一天不見，母子間有說不完的貼心話。母牛的目光充滿了溫柔、慈愛，神態(tài)那么滿足，平靜。我最喜歡的是一頭紅犍牛，高高的肩峰，腰長腿壯，單套也能拉得動大步犁。紅犍牛的犄角長得好，又粗又長，向前彎去；幾次碰上鄰村的牛群，它都把對方的首領(lǐng)頂?shù)脭￡嚩印Ｎ铱偸嵌嘟o它拌些料，犒勞它和牛在一起，也可謂其樂無窮了，不然怎么辦呢？方圓十幾里內(nèi)看不見一個人，全是山。
⑥看牛頂架，那實在也是一項有益的娛樂。那年春天，我的紅犍牛處在新秀的位置上，開始對老黑牛有所怠慢了。它們拉開了架勢，對峙著，用蹄子刨土，瞪紅了眼睛，慢慢地接近，接近猛地扭打到一起。紅犍牛占據(jù)了有利地形，逼得老黑牛步步退卻，只剩招架之功。紅犍牛毫不松懈，瞧準(zhǔn)機會把頭一低，一晃一沖，頂?shù)搅藢Ψ降牟弊?。老黑牛轉(zhuǎn)身敗走，紅犍牛追上去再給老首領(lǐng)的屁股上加一道失敗的標(biāo)記。為了這事，破老漢陰沉著臉給我看。他抽著煙，望著老黑牛屁股上的傷痕，說：它老了呀！它救過人的命
⑦那年冬天我的腿忽然用不上勁兒了，回到北京不久，兩條腿都開始萎縮。住在醫(yī)院里的時候，一個從陜北回京探親的同學(xué)來看我，帶來了鄉(xiāng)親們捎給我的東西，最后從兜里摸出一張十斤的糧票，說是破老漢讓他捎給我的。糧票很破，漬透了油污，中間用一條白紙相連。我對他說這是陜西省通用的。在北京不能用，破老漢不信，說：咦！你們北京就那么高級？我賣了十斤好小米換來的，咋啦不能用？！我只好帶給你。破老漢說你治病時會用得上。
⑧我的遙遠(yuǎn)的.清平灣
（有刪改）
【第1句】：請簡要概括破老漢的形象特點。（4分）
【第2句】：簡述文章第四段的藝術(shù)手法及其效果。（6分）
【第3句】：本文借寫牛表現(xiàn)了我的哪些情感？ （4分）
【第4句】：為什么作者說清平灣是我的清平灣？請加以探究。（6分）
參考答案
【第1句】：貧窮（1分），生活孤單（祖孫相依為命）（1分），有愛心重情義（淳樸善良）（1分），豁達(dá)樂觀（1分）。
【第2句】：手法類：選擇典型畫面（1分）描寫、記敘、議論相結(jié)合（1分）；運用了比喻、排比的修辭（1分，答出其中之一即可）；視聽結(jié)合（1分），動靜結(jié)合（1分），細(xì)節(jié)描寫（1分）（手法類共4分，答滿4點即可）。效果類：寫出了清平灣秋天的美麗和生機，表現(xiàn)了清平灣人的善良（1分）；表達(dá)對清平灣的熱愛與留戀（1分）。
【第3句】：孤單寂寞（1分），人生漸老的悲涼（1分），贊頌慈愛（1分），歌頌勇敢（1分）（力量、拼搏、勇氣）、機智（1分）；借寫牛表達(dá)對清平灣的喜愛與留念。（1分）（答出4點即可得滿分）。
【第4句】：①清平灣是作者生活過的地方，曾給作者留下了很多美好的回憶。（2分）
②清平灣是作者情感的寄托，感受到了人性的美好、善良、質(zhì)樸、堅強、勇敢等。（2分）
③清平灣是作者悟出人生哲理之地，能讓他積極樂觀面對人生的苦難。（2分）
