窮人也要活的有尊嚴說說合集200條

窮人也是有尊嚴的作文

最近在微博中關注起“尊嚴”來，事起某位成功且富裕人士發布了“國窮要挨打，人民無尊嚴；人窮志氣短，談何有尊嚴？”的言論，感慨之余想問，窮人到底有沒有尊嚴？

仔細想想，其實不是誰有沒有尊嚴，而是對尊嚴應該如何理解。

權利、金錢可以給予人各種地位身份和名譽，由此帶來的自我感受及相對于他人的優越感可能會使他產生不由自住的“尊嚴”感。

尊嚴來自于人格，不食周栗的伯夷、叔齊有沒有尊嚴？不吃嗟來之食算不算有尊嚴？

拒絕從狗鉆的洞中出來而獲得所謂自由的葉挺就是最好的尊嚴，傅雷在最后時刻叮囑保姆處理身后之事的遺書就是自我尊嚴的維護。

尊嚴是一種自尊、自強、自立的精神，陳寅恪“自由之思想、獨立之精神”就是人格自尊的最好寫照。尊嚴是不會因地位改變、金錢多少而改變和增減的，尊嚴就是人格的體現。

64歲的`山東省文登市環衛處清掃工李玉坤，自1998年以來，靠微薄的工資收入和撿破爛換來的錢，資助汶川地震中一位受災的貧困生上學，被親切地稱為“環衛奶奶”，她的人格偉大就是絕對的尊嚴，是人的尊嚴，一個窮人的尊嚴。

所以說，尊嚴不在乎你是否屬于富人或是窮人，尊嚴來自于你的內心、來自于你自我的尊重和對他人的尊重，對生命的尊重。海明威說：“你可以被消滅，但不可以被打敗。”弱小對于強權而言，可以被滅亡，但絕對不能被打敗。文天祥絕對不會因宋亡而喪失他的偉大尊嚴，相反，漢奸國賊汪精衛，地位身份再高，也不會有任何的人格尊嚴。

這可能就是窮人對尊嚴的理解，但愿沒有誤讀尊嚴。

貧窮的人也有尊嚴作文

貧窮的人是該有貧窮的樣子，還是偶爾能有體面的生活?某學生家境較差，一直用助學金當生活費。在他生日時，他媽媽省吃儉用幾個月，才給他買了一雙打四折的耐克皮鞋但被同學知道后，但被同學知道后便舉報了他，所以他的助學金被取消了，此后，他便再也沒有穿過這雙鞋，也不敢把這件事告訴他媽媽。

因此，這件事也在微博上產生了熱議。對于我的看法，我認為:一雙打四折的耐克皮鞋，對于家財萬貫的`人來說，簡直是不值一提，愛美之心人皆有之，酷愛打籃球的他能擁有這雙鞋也沒有錯，不能因為這樣就取消了他的助學金，并且這還是他的媽媽省吃儉用作為生日禮物買來送給他的。他在打完籃球時都會小心翼翼的擦拭，里面包含著他母親對他濃濃的愛。而對于舉報的人，可能又是因為嫉妒心理產生了不平衡，不能因為別人省吃儉用，買了雙不錯的鞋子，就否定他貧窮，這位舉報人活生生的打擊了一個人的自尊心。難道貧窮的人就應該一直保存貧窮的樣子嗎，并且這位同學和他的媽媽本來就承受了經濟上的壓力，而用這助學金來維持生計，減輕了他媽媽的負擔。

人人都有追求喜歡事物的權利，不管是貧窮還是富貴，這些永遠都不會改變。就是因為生活的拮據，母親用幾個月的時間才能買到這雙鞋。里面充滿了一位善良的母親對孩子的愛，母親這樣做有錯嗎，沒有錯。這只不過是一個貧窮的家庭盡最大的努力滿足對自己小孩的一份追求。就是因為家境貧困，所以每次打籃球，他都穿著爛鞋上場。而當他媽媽送他一雙新鞋時，他都小心翼翼的把它保護好，貧困的人他們也有尊嚴，所以不能因為一些表面的東西就否定了別人，要站在對方的立場上著想，每個人都是平等的。貧窮的人也有尊嚴！

窮人的尊嚴作文

一對年輕外來打工者，領著三歲女兒到超市買東西，回來時女兒撿到一個裝有3000多元現金和大量銀行卡的錢包，他們硬是在原地等了失主三個小時，沒有等來后，他們來到當地派出所，把錢包交給了民警，他們說，“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的。”

俗云，“笑貧不笑娼”，因為貧窮往往被視為罪惡的孿生兄弟，是道德低下和種種惡習的代名詞——窮人不但被剝奪了基本的生存權力，同時也被剝奪了做人的尊嚴。窮人被視為現存秩序的破壞者，他們生活在秩序與混沌的邊緣地帶，隨時都可能侵入中產階級與富人們的生活秩序，讓他們看到生活丑惡的另一面，并給他們帶來社會的或心理的混亂。

貧窮令人恐懼，它給窮人帶來恥辱和苦難，也給中產階級與富人們惶惑與不安——貧窮與犯罪為鄰，不少窮人為生活所迫，鋌而走險，以犯罪作為謀生的手段。然而，窮人果真天生容易犯罪且道德低下么？答曰：非也。只不過作為弱勢群體和陀思妥耶夫斯基筆下的“被侮辱與被損害的人”，他們被剝奪了在道德上的話語權和為自己辯護的機會。因此，他們發出的聲音和他們的德行往往被強勢群體主導的社會所淹沒，可他們的罪惡卻被社會無限放大，而強勢群體卻能利用所掌握的種種物質上的或智力上的資源，壟斷高名美譽，掩飾并為自己的犯罪辯護。哥倫布曾這樣驚嘆：“黃金真是個奇妙的東西，誰有了它，誰就成為他想要的一切東西的主人。有了黃金，甚至可以使靈魂升入天堂。”莎士比亞也曾感嘆道：“金子啊，你是多麼神奇！你可以使老的變成少的，丑的變成美的，黑的'變成白的，錯的變成對的……”。而窮人缺少的恰恰就是“金子”這種具有神奇魔力的物質，因此，注定了要承受被“妖魔化”的命運。

東漢范縝曾說過，“人生如樹花同發，隨風而墜，自有拂簾幌墜于茵席之上，自有關籬墻落于糞溷之中”。其實，窮人與富人的差別往往只是由于機遇與運氣造成的，作為個體的人，不管在上帝面前還是在法律面前，窮人與富人都是平等的。至于在道德上，窮人也并不比富人更不道德，甚至——他們比富人更有道德。通常，窮人往往由于其本身的德行而受到尊重，可富人只不過作為金錢或財富的化身而不是由于其本身才受到人們的尊重的。那對身為城市貧民的拾金不昧的外來工夫妻固然以德行贏得了人們的尊重，但是，他們所說的“不要以為我們外來打工人，家里窮就會見利忘義，我們是有良心的，有尊嚴的”卻顯得多么地沉痛——可以想見，他們融入城市生活的過程是多少地艱難，曾經遭受過多少的歧視與屈辱。

不管是外來工還是城市貧民，他們都有生存的權利，他們都是我們的同胞，都是和我們一樣的人。我們并不比他們更高貴，他們也并不比我們更低賤。當他們在為自己的生存而奮斗或離鄉背井來到城市討生活的時候，我們為什么要給他們設置種種人為的——甚至是制度性的——障礙呢？為什么要用異樣的眼光打量他們，并因他們的貧窮而歧視他們呢？

一個缺乏寬容的民族必定是一個墮落的民族，一個缺乏包容性的社會也必定不能成為一個和諧與繁榮的社會。最近，我國又掀起了新一輪學習實踐科學發展觀的政治熱潮，而科學發展觀的核心是“以人為本”——這對外來工夫妻沉甸甸的發自肺腑的抗爭之言不能不令我們深思呀！

關于仇人也有尊嚴的作文

校有一丑花，人不高，胖胖的，蘑菇頭，學習差。她走到哪里，都會有一路的“贊美”。笑她，罵她，欺負她，侮辱她。因為長相丑陋，所以沒有人愿意跟她做朋友。她獨來獨往，仿佛面對眾人的打擊，她很淡定。

曾經的曾經，我也會在背后偷偷地笑她。如今，我們將要在同一屋檐下慢慢長大。才不到一天的默默交往，我很羞愧，也很驚訝。

在餐廳，我們剩下的五個女生在一起吃飯。她也在其中。而我們四個人面對著面，把她給擠了出去。她托著腮安靜地在旁邊看著我們嘻嘻哈哈、打打鬧鬧，沒有抱怨、沒有說話。我們四個人在玩大冒險，我要求那個接受挑戰的人兩手端碗外開，底下墊著我倆的飯卡，手一滑，跑了!她以迅雷不及掩耳之勢接住了我的飯卡，微笑著、小心的給了我，他羨慕的眼神讓我惋惜，我同情的看著她，仿佛我們開學來的第一次交流，停在了那一次的目光。旁邊的三個仿佛什么也沒看見，嚷嚷著繼續玩。經常掛在我嘴邊的“謝謝”，早已消煙云散。

下午，語文老師叫寫自我介紹。下課了，要收了，我因去找班主任所以叫做濁的女生幫忙遞過去。誰知她們手一搭，翻個白眼，表示不愿意。我默默地嘆氣，不理解。準備自己要送去，坐在后斜桌的她看不下去了：“來，我給你交上”我懵了半秒鐘，紙早已踏踏實實的落在她手中，我回過神來大聲說：“謝謝啦!”她還是沒有說什么，龐大的身材再走到里晃來晃去的走，她提起兩臂，小心的走過每一位同學的旁邊，生怕弄到了他們的書立。她回來時，看了我一眼，如今，“謝謝”終于向她說出。

我似乎明白了什么——

善人，不需回報;

丑人，則不需要別人的一路嘲笑。

一個人的.美丑，并不代表著人心的美丑。每個人都知道這一點的，但是都沒有把自己明白的這句話運用到別人的身上。人心善，世界則善;人心惡，世界則惡。每一個人都是有自己獨特一面的，而嘲笑她的人心靈彼岸是惡性的。因為她丑、因為她胖、因為她不高、因為她學習不好，所以就打擊她、嘲笑她。天真的孩子呀——當你學會嘲笑別人時，之前的你與現在的你簡直就是兩面人!你會哦慢慢發現這是多么可怕!所以你也只會沉寂在自己的世界里，孤獨、也會冷漠。

現在，她在學習。

我深深的祝福：

勿有煩惱，默默付出;小小心靈，總會長大!