老舍寫的描寫顏色的句子200句

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老舍寫的描寫顏色的句子200句

老舍的優美文章段落摘抄

老舍先生創作了很多文章,其中有很多優美的段落值得我們去摘抄,以下是老舍優美文章段落摘抄內容,以供參考!

  老舍優美文章段落摘抄1

【第1句】:于是之靠著茶館大門口,說了一句“改良改良,越改越涼!”——老舍《茶館》

【第2句】:苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》

【第3句】:舊的歷史,帶著它的詩畫,與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產生出來!——老舍

【第4句】:生在某一種文化中的人,未必知道那個文化是什么,像水中的魚似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化,那能夠客觀的來觀察的旁人,又因為生活在這種文化以外,就極難咂摸到它的滋味,而往往因一點胭脂,斷定他美,或幾個麻斑而斷定他丑。不幸,假若這個觀察者是要急于搜集一些資料,以便證明他心中的一點成見,他也許就只找有麻子的看,而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》

【第5句】:一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏——老舍

【第6句】:苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含著一些公理。——老舍《駱駝祥子》

【第7句】:山洪巨浪沖破了石堤,毀滅了村莊,淹死了牛馬,拔除了老樹,而不能打碎了一點渣滓。——老舍《四世同堂》

【第8句】:侵略者要是肯承認別人也是人,也有人性,會發火,他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗,踢著打著都不哼一聲的狗!——老舍《四世同堂》

【第9句】:他的知識告訴他那最高的責任,他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥,史可法,和許多許多的民族英雄,同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》

【第10句】:越是這樣無可捉摸,她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實,而把仲石的身世性格能力等等都填滿,把他制造成個最理想的青年。——老舍《四世同堂》

【第11句】:每條嶺都是那么溫柔,自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木,誰也不孤峰突起,盛氣凌人。——老舍《林海》

【第12句】:愚蠢與殘忍是這里的一些現象;所以愚蠢,所以殘忍,卻另有原因。——老舍《駱駝祥子》

【第13句】:政哄越多,青年們越浮淺。大家都看政治,不管學識,即使有救國的真心,而且拿到政權,也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這么一來,老人們可得了意,老人們一樣沒有知識,可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識,而想運用政治,他們非求老人們給出壞主意不可,所以革命自管革命,真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞,而老人們的主意又極奸狡,于是大家以為政治便是人與人間的敷衍,敷衍得好便萬事如意,敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書,只要多記幾個新字眼,多學一點壞主意,便自許為政治的天才。——老舍《貓城記》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政,皇上自然是不肯了,于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動,皇上一看風頭不順,就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了,把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的,于是大家又起哄,非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了,打算尋個心靜,非用以哄攻哄的方法不可了,于是他自己也組織了一個哄,哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼,立刻屁滾尿流的向皇上投誠,而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了,要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢,引起別人的注意,于是一人一哄,兩人一哄,十人一哄,哄的名字可就多多了。”——老舍《貓城記》

【第15句】:你們的糊涂使你們瘋狂,你們只知道你們是最優秀的,理當作主人的民族,而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們,教你們明白你們并不是主人的民族,而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的!——老舍《四世同堂》

【第16句】:為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》

【第17句】:貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力,貓人太精明,不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺,貓人好得個機會轉弱為強,或者應說,得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個,他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚,他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之,他們若是聯合起來一同欺侮貓國,便可以毫無損失的得到很大好處。——老舍《貓城記》

【第18句】:將快死去的人還有個回光返照,將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的;好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上,好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的,全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促,也許已經預備好了絕命書,但是,這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來,好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的,在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指,似乎將要剝盡人們的皮肉,使這貓城成個白骨的堆積場。——老舍《貓城記》

【第19句】:只有瑞宣,不知從何處學來的,或者學也不見就學得到,老是那么溫雅自然。同他的祖父,父親一樣,他作事非常的認真。但是,在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然,不露出劍拔弩張的樣子。——老舍《四世同堂》

【第20句】:“那么,有職業,有飯吃的人全不作政治運動?”我問。“平民不能革命,因為不懂,什么也不懂。有錢的人,即使很有知識,不能革命,因為不敢;他只要一動,皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢,或是捐個小官呢,還能保存得住一些財產,雖然不能全部的落住;他要是一動,連根爛。只有到過外國的,學校讀過書的,流氓,地痞,識幾個字的軍人,才能干政治,因為他們進有所得,退無一失,哄便有飯吃,不哄便沒有飯吃,所以革命在敝國成了一種職業。因此,哄了這么些年,結果只有兩個顯明的現象:第一,政治只有變動,沒有革命……第二,政哄越多,青年越膚淺。……”——老舍《貓城記》

【第21句】:”原諒我問一句,這些哄里有真正的平民在內沒有?””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢,他們沒受過教育,沒知識,沒腦子,他們干等著受騙,什么辦法也沒有,不論哪一哄起來的時候,都是一口一個為國為民。得了官作呢,便由皇上給錢,皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢,拼命的哄,先是騙人民供給錢,及至人民不受騙了,便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦,國家越窮。我又插了嘴:”難道哄里就沒有好人?就沒有一個真是為國為民的?“——老舍《貓城記》

【第22句】:事實上,連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事,也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心,而老自慚腿短身量矮,所以盡管她有吞吃了地球的欲望,而不敢公然的提出什么主義,打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后,才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》

【第23句】:“好吧,政黨也罷,別的名字也罷,反正到了我們這里改稱為哄。你看,我們自古以來總是皇上管著大家的,人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息,說:人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎?再說,我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的,忽然聽說許多人可以組成個黨,或是會,于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字;只有哄字還有點意思:大家到一處為什么?為是哄。于是我們便開始哄………”——老舍《貓城記》

【第24句】:不但國際間的政策是如此,就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定:只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的`時候,雙方便誰也不準侵犯誰;有不守這個條件的,便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣,既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執,又能使保護人的地位優越,不致受了貓國人的利用。——老舍《貓城記》

【第25句】:經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用:兩旁的觀眾原來并沒老實著,站在后面的誰也不甘居后列,推,踢,擠,甚至于咬,非達到“空前”的目的不可。同時,前面的是反踹,肘頂,后倒,作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的,也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼,彼此推擠的苦痛便減少一些,因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《貓城記》

  老舍優美文章段落摘抄2

【第1句】:驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

【第2句】:四月中的細雨,忽晴忽落,把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小,可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的,從薄云里探出一些柔和的光線:地上的人影樹影都是很微淡的。野桃花開得很早,淡淡的粉色在風雨里擺動,好像媚弱的小村女,打扮得簡單而秀美。——老舍《二馬》

【第3句】:哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個好作家了——老舍

【第4句】:才華是刀刃,辛苦是磨刀石,再鋒利的刀刃,苦日久不磨,也會生銹。——老舍

【第5句】:經驗是生活的肥料,有什么樣的經驗便變成什么樣的人,在沙漠里養不出牡丹來——老舍《駱駝祥子》

【第6句】:雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上——老舍《駱駝祥子》

【第7句】:生活是種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在這變而不猛的曲折里。——老舍《小病》

【第8句】:這世上真話本就不多,一位女子的臉紅勝過一大段對白。——老舍

【第9句】:老舍先生說:“人,即使活到七八十歲,有母親在,多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里,雖然還有色有香,但卻失去了根。有母親,是幸福的。”只要有母親在,你就有最后的包容和依靠。——老舍

【第10句】:謙虛使人的心縮小,象一個小石卵,雖然小,而極結實。結實才能誠實。——老舍

【第11句】:失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍《老舍選集》

【第12句】:兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的,所以老人總免不了傷心。——老舍《我的母親》

【第13句】:真正美麗的人是不多施脂粉,不亂穿衣服。——老舍

【第14句】:母親的心是兒女們感情的溫度表。——老舍《四世同堂》

【第15句】:最大的犧牲是忍辱,最大的忍辱是預備反抗。——老舍《駱駝祥子》

【第16句】:生活是一種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在這變而不猛的曲折里,微微暗些,再明起來,則暗得有趣,而明乃更明。——老舍

【第17句】:如果不隨時注意觀察,隨時記下來,哪怕你走遍天下,還是什么也記不真確,什么東西也寫不出。——老舍

【第18句】:“看生命,領略生命,解釋生命,你的作品才有生命。”——老舍

【第19句】:熟才能生巧。寫過一遍,盡管不象樣子,也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友,常往它里面仍棄廢稿,一定會有成功的那一天。——老舍

【第20句】:一個人愛什么,就死在什么上——老舍

【第21句】:文藝決不是我的浮橋,而是我的生命.——老舍

【第22句】:煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?——老舍《駱駝祥子》

【第23句】:人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。——老舍《我的母親》

【第24句】:這可絕不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,兩滴汗,不知道多少萬滴汗,才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,象身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候,他從早到晚,由東到西,由南到北,象被人家抽著轉的陀螺;他沒有自己。可是在這種旋轉之中,他的眼并沒有花,心并沒有亂,他老想著遠遠的一輛車,可以使他自由,獨立,象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車,他可以不再受拴車的人們的氣,也無須敷衍別人;有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以有飯吃。——老舍《駱駝祥子》

【第25句】:一個真認識自己的人,就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小,像一個小石卵,雖然小,而極結實。結實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力智慧氣魄,全沒有什么足以傲人的地方;他只能盡可能的對事對人盡到他的心,他的力。他知道在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴,他馬上拿起書上講堂;打鈴,他才肯離開教室。他沒有遲到早退的,裝腔作勢的惡習。不到萬不得已,他也永遠不曠課。上堂教課并不給他什么欣悅,他只是要對得住學生,使自己心中好受。——老舍《四世同堂》

【第26句】:患難是最實際的,無可幸免的;但是,一個人想活下去,就不能不去設法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命。總之生在這個年月,一個人須時時勇敢的去面對那危險的,而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里,去且戰且走。你須把受委屈當作生活,而從委屈中咂摸出一點甜味來,好使你還肯活下去。——老舍《四世同堂》

【第27句】:亂世的熱鬧來自迷信,愚人的安慰只有自欺。——老舍《駱駝祥子》

【第28句】:人把自己從野獸中提拔出,可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。——老舍《駱駝祥子》

【第29句】:我怕,怕,怕家信中帶來不好的消息,告訴我已是失去了根的花草。——老舍《我的母親》

【第30句】:作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切,而后設身處地的寫出人物的話語來——老舍

文章優美段落摘抄(精選50條)

學會借鑒別人的優美語句,也是為自己作文加分的其中一種方法,下面是小編為您帶來文章優美段落摘抄(精選50條),希望能幫助到大家!

【第1句】:比喻能化平淡為生動,化深奧為淺顯,化抽象為具體,化冗長為簡潔,難怪著名作家秦牧會說:”精彩的比喻想是童話中的魔棒,碰到哪兒,哪兒就會發生神奇的變化。

【第2句】:河蚌因為沙石可磨礪而備受煎熬時,它在心中種下了一束陽光,它知道沙石將變成一顆光彩奪目的珍珠,于是,世間又多了一顆耀眼的明珠。蝴蝶在蛹中艱苦掙扎時,它在心中種下了一束陽光,她想到了破繭而出后花間的翩翩起舞,于是,世間又多了一個美麗的精靈。

【第3句】:柳樹早已脫去了她如泉如瀑如傘如蓋的綠色,用她的蕭條繼續感動著人們。原本綠色的稻田也換上了金黃色的盛裝,向人們炫耀著自己的成果。金色的桂花傲立枝頭,散發著甜香。菊花更是不會放過這個展示自我的機會,爭先恐后為秋天的金色畫卷添上明麗的幾筆。

【第4句】:夕陽轟然下落在潯陽江中,濺起滿天的晚霞,把江水染得赤紅似血。

【第5句】:太陽收起了冬天的羞澀,毫不吝嗇地灑下溫情的陽光。“我要出來,我要出來!”豆子們歡欣地叫嚷著。

【第6句】:白云悠悠的日子,天空格外的湛藍,大地異常的空寂。疾風過處,綠草上躍動著一顆充滿活力的心。一顆心,再配一雙腳,便勾勒出了我去遠方放牧青春的風景線。

【第7句】:滿目蔥蘢,花木成群,樹影婆娑,花枝搖曳,四周是郁郁蔥蔥的翠竹,清風拂過,叢葉舞動,剛勁之中又顯些柔娟。花叢高低錯落,粉紅的,潔白的,鵝黃的,淡紫的,花兒在寂靜的空氣中悄悄地飄散著微微清香。

【第8句】:船的命運在于漂泊;帆的命運在于追風逐浪;人生的命運在于把握,把握信人生,方能青春無愧。

【第9句】:修竹葉間那一筆翠綠,是生命;遠山上那一片黛色,亦是生命。聽,林中幼鳥的叫聲昭示著生命的到來;花間小蟲的嗡聲訴說著生命的力量。

【第10句】:微笑,能化解人們之間的矛盾,能激起人們前進的火花,能擁抱明天的太陽,笑對人生,能戰勝與自己對抗的一切。微笑的人,顯得那么可愛,那么和藹,那么風趣,那么堅強,它傳遞著人們的感情,因為,微笑是人世間最美的符號!

【第11句】:月光清幽。淅瀝的雨滴打在茅屋上,昏黃的燈光下,母親密密地縫著游子的夾衣,忽然,一陣冷風擠進茅屋的窗隙,母親似乎著涼,帶著濃濃的倦意咳嗽了幾聲。我夢中驚醒,怔怔地看著燈下年邁的母親……

【第12句】:假如生活中你失敗了,請不要將憂傷的淚水寫在臉上。失敗也是一種收獲,生活中最得要的是有一份十足的勇氣和一個創業的膽量。

【第13句】:是水,就要回歸大海;是白云,就要擁抱藍天;有知識,就要回報人民。是種子,就要沖出土層;是鮮花,就要散發芳香;有才華,就要報效祖國。

【第14句】:興趣是什么?興趣是雷,興趣是電,因為興趣,我們樂于犧牲看電視,玩撲克的時間;也因為興趣,我們勇于搏擊激流,攀登險峰。

【第15句】:一根羽毛,一根羽毛,或許太平常了,但組合起來,卻是孔雀艷麗的彩屏。一粒砂土,一粒砂土,或許太渺小,但堆積起來,卻是大山的脊梁。

【第16句】:親情是一把結實的傘,為你遮風擋雨;親情是一件厚厚的棉衣,為你抵御嚴寒;親情是一張柔軟的床,你累了,讓你忘記疲憊;親情是一條干爽的毛巾,你哭了,為你拂去心中的淚水;親情是一杯甜甜的冰紅茶,你笑了,讓你從嘴里甜到心里…

【第17句】:有些記憶被焚燒掉,有些記憶被埋在心底,純真年代如流水劃過金色年代。

【第18句】:曾經以為,一次無奈的哭泣,便函是人世間所有的滄桑;一個小小的挫折,便函是人生所有的失敗。是十四歲告訴我……

【第19句】:不要只貪愛溫暖的太陽,更應該去愛風雨,它純潔了你的靈魂;不要只接受光明,更應去享受黑夜,它讓你看到了星辰;不要只迎接歡樂,更應該去忍受悲傷,它升華了你的靈魂。不要只貪求平坦的旅途,更應該去嘗試坎坷,它磨練了你的意志;不要只歡迎贊揚,更應該去接受批評,它讓你看到了缺陷;不要只祈求獲取,更應該去作出奉獻,它證明了你價值。

【第20句】:雷鋒,在這個世界上只活了年,可是在這短短的時間里,他活得多么充實,多么高尚,多么光彩!對照雷鋒的思想,一些只為自己而活著的人,則顯得多么可憐,多么渺小,多么沒有意義啊。

【第21句】:當枯黃的秋葉隨風搖曳時,深秋飄然而立校外,月光下,父親的影子拉得很長,碩大的風衣將瘦骨嶙峋的父親裹了進去,我心頭一陣酸楚。

【第22句】:憂郁的心情蒸發了。

【第23句】:我們決不能一見成績,就自滿自足起來,我們應該抑制自滿,時時批評自己的缺點,好象我們為了清潔,為了去掉灰塵,天天要洗臉,天天要掃地一樣。

【第24句】:柔和的陽光斜掛在蒼松翠柏不凋的枝葉上,顯得那么安靜肅穆,綠色的草坪和白色的水泥道貌岸然上,腳步是那么輕起輕落,大家的心中卻是那么的激動與思緒波涌。

【第25句】:瀟灑是一道恪守在每個人心靈中的美麗的風景,瀟灑的內涵包羅萬象。“采菊東籬下”是一種清靜的瀟灑,“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑,“一覽眾山小”是一種成功的瀟灑。

【第26句】:春——是鮮花的笑臉,是泛著淡淡新綠的柳枝在舒展筋骨,是草兒睜開了朦朧的睡眼,看世界;春——是天空中搖曳著的形形色色的風箏,是那手牽風箏線在山上山下跑來跑去的孩子;春——是自然女神,一睡醒來就在梳妝臺旁梳洗,她把凝住的流水“梳展”開;把姹紫嫣紅涂抹在大地上;把天空洗得明澈湛藍;把烏云撥開,讓七彩的陽光又普照萬物。

【第27句】:倘若希望在金色的秋天收獲果實,那么在寒意侵人的早春,就該卷起褲腿,去不懈地拓荒播種耕耘,直到收獲的那一天。

【第28句】:人世間的真情就像一張大網,時刻溫暖著人的心扉,就如媽媽的愛一樣,永無止境。

【第29句】:家有小妹,年方七歲。文靜不足,淘氣有余。和小妹在一起玩,快樂是不言而喻的。小妹的稚氣行為,常常讓我童年的記憶復蘇:總是希望能多吃一些零食,總是希望老師少布置一些作業,總是在祈求能多玩一會兒……記得我剛上一年級時,總是很羨慕鄰居家的大姐姐,她懂得那么多什么都會做。如今我也成為小妹的大姐姐了。當小妹用那種我也曾經有過的羨慕眼光望著我時,我知道,自己是真的長大了。

【第30句】:愛心是冬日的一片陽光,使用饑寒交迫的人感受到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使用權瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是灑在久旱大地上的一場甘霖,使孤苦無依的人即刻獲得心靈的慰藉。

【第31句】:沒有自知之明,其害無窮;反之,則能走向成功。蔣干自作聰明,劉禪妄自菲薄,不都害己害國嗎?諸葛亮知己知彼,周瑜充滿自信,不都利國利民嗎?

【第32句】:夜晚,春風柔和地吹著。我托著下巴,坐在落英繽紛的臺階上,腦海里又浮現出一件難忘的事。

【第33句】:歲月,是一首詩,一首蘊含豐富哲理的詩,歲月是一峰駱駝,馱著無數人的夢想。

【第34句】:我,要融化在粉紅的桃花瓣里,拭去整日在你心頭的牽掛。

【第35句】:學會欣賞別人,就是尊重自己;學會呵護別人,就是疼愛自己。

【第36句】:別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚。向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發現,分數的陰霾不過是短暫的雨季。向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。

【第37句】:父親是一本很厚的書,小時候我就很佩服我的父親,但不懂其中的含義;隨歲月的推移和一些事情的發生。我漸漸地了解了我的父親,他像水一樣,遇到障礙則氣勢更大,是一種遇到挫折則更加堅強的人。

【第38句】:往事如歌,在人生的旅途中,盡管有過坎坷,有過遺憾,卻沒有失去青春的美麗。相信自己,希望總是有的,讓我們記住那句話:錯過了太陽,我不哭泣,否則,我將錯過月亮和星辰。

【第39句】:愛并不是虛情假意的謊言,它是實實在在的情感,只要仔細感受,你就會發現愛本就緊挨著你:它可能是清早母親擠向你牙刷上的一寸牙膏,讓你感受到溫馨;它可能是陌生人的一把攙扶,讓你體會到溫曖;它可能是作業本里老師落下的一根白發,讓你感悟到關愛;它可能就是一個微笑,讓你理解到寬容和贊賞。在生活中,你有了這種感受,體會,感悟,理解,受到觸動感染,激勵鼓舞,你就會去掉冷漠,解除封閉,成為一個有愛心的人。

【第40句】:清清的溪流變得濁臭污穢,綠綠的山巒變得陸離斑駁,如面對一張張污跡遍布的白紙,我不忍心去看。

【第41句】:如果黑板就是浩淼的大海,那么,老師便是海上的水手。鈴聲響起那刻,你用教職工鞭作漿,劃動那船只般泊在港口的課本。課桌上,那難題堆放,猶如暗礁一樣布列,你手勢生動如一只飛翔的鳥,在講臺上揮一條優美弧線——船只穿過……天空飄不來一片云,猶如你亮堂堂的心,一派高遠。

【第42句】:小時候,由于家里只是靠農作為生,一家人除父親會做家具外,都以農本,加上我們姐弟倆又上學,家里窘迫了。每次到學校交學費時,父母雙眉都鄒很緊緊的,但是他們并沒有因為窮而終止我們的學業。這也許是“再苦不能苦孩,再窮也不能窮教肓”的口號發揮和功效吧。

【第43句】:熱愛是什么?熱愛是風,熱愛是雨,因為熱愛,我們甘于淡泊寧靜的日子;也因為熱愛,我們敢于金戈去,馬革裹尸還。

【第44句】:日子總是像從指尖渡過的細紗,在不經意間悄然滑落。那些往日的憂愁和誤用傷,在似水流年的蕩滌下隨波輕輕地逝去,而留下的歡樂和笑靨就在記憶深處歷久彌新。

【第45句】:風從水上走過,留下粼粼波紋;駱駝人沙漠上走過,留下深深的腳印;哨鴿從天空飛過,留下串串歡韻;歲月從樹林穿過,留下圈圈年輪。啊,朋友,我們從時代的舞臺走過,將給社會留下些什么?花從春走過,留下縷縷花香;葉從夏走過,留下片片蔭涼;風從秋走過,留下陣陣金浪;雪從冬走過,留下種種希望。啊,朋友,我們從人生的四季走過,將給人生留下些什么。

【第46句】:假如夜空是海,星星是浪花,那一彎新月便是是葉小舟,載著你我遨游太空。假如地殼是史書,巖層是書畫,那一堆化石便是一行行釋注,帶著我們回到遠古。

【第47句】:母愛是一本我終生無法讀完的巨著;母愛是一片我永遠也飛不出的天空。——張維維

【第48句】:青春一首歌,她撥動著我們年輕的心弦;青春是一團火,她點燃了我們沸騰的熱血;青春是一面旗幟,她召喚著我們勇敢前行;青春是一本教科書,她啟迪著我們的智慧和心靈。

【第49句】:希望源于失望,奮起始于憂患,正如一位詩人所說:有饑餓感受的人一定消化好,有緊迫感受的人一定效率高,有危機感受的人一定進步快。

【第50句】:硝煙又在和平的家中燃燒。

【第51句】:如果你是一棵大樹,就灑下一片綠陰;如果你是一株小草,就增添一份春色;如果你是一只蜜蜂,就釀造一份甜蜜;如果你是雄鷹,就搏擊萬里長空;讓我們共同創造輝煌。

【第52句】:崇高并不是虛無縹緲的神話,它是客觀存在的實體。只要細心觀察,你就會發現崇高就在你身邊,它可能是一座高山,讓你感覺到巍峨;它可能是一片大海,讓你體會到一片壯闊;它可能是一座雕像,讓你感悟到肅穆;它可能就是一個人,讓你理解了偉大和純粹。在心中,你有了這種感受,體會,感悟,理解,受到熏陶,影響,潛移默化,你就會擺脫空虛,遠離庸俗,成為一個高尚的人。

【第53句】:我是一個自尊的人。因為自強,所以自尊。我懂得尊嚴,懂得榮辱,所以我要力爭上游,奮力爭先,但同時也讓我縮手縮腳,瞻前顧后,這樣我總是墨守成規,缺乏創新,少了一份激情,缺了一份創新。

【第54句】:當你身臨暖風拂面,鳥語花香,青山綠水,良田萬頃的春景時,一定會陶醉其中;當你面對如金似銀,碩果累累的金秋季節時,一定會欣喜不已。你可曾想過,那盎然的春色卻是歷經嚴寒洗禮后的英姿,那金秋的美景卻是接受酷暑熔煉后的結晶。……

【第55句】:生活是蜿蜒在山中的小徑,坎坷不平,溝崖在側。摔倒了,要哭就哭吧,怕什么,不心裝模作樣!這是直率,不是軟弱,因為哭一場并不影響趕路,反而能增添一份小心。山花爛漫,景色宜人,如果陶醉了,想笑就笑吧,不心故作矜持!這是直率,不是驕傲,因為笑一次并不影響趕路,反而能增添一份信心。

【第56句】:在人世間,只有精神是不死的,它如同:巍巍的高山,滔滔的大海,灼灼的陽光,皎皎的明月,無形的春風。

【第57句】:生活的海洋并不像碧波漣漪的西子湖,隨著時間的流動,它時而平靜如鏡,時而浪花飛濺,時而巨浪沖天……人們在經受大風大浪的考驗之后,往往會變得更加堅強。

【第58句】:正如鳴蟬慣于吵鬧,黃蜂慣于蜇人,小孩慣于哭叫一樣,我的家鄉也形成了難以變更,也從來沒有變更過的'習慣。

【第59句】:如果你是一棵大樹,就撒下一片陰涼;如果你是一泓清泉,就滋潤一方土地;如果你是一棵小草,就增添一分綠意。如果你是一朵鮮花,就點綴一角夜空。如果你是一片白云,就裝扮一方晴空。如果你是一只蜜蜂,就釀造一份甜蜜;如果你是一縷陽光,就照亮所有黑暗。如果你是一絲清風,就吹走世間的塵埃。如果你是一陣春風,就吹綠田野的莊稼。

【第60句】:大門開了,走進來一位年輕的郵遞員。只見他全身衣服濕透了,褲腿卷得高高的,從膝蓋到腳全沾滿了泥水,好像剛從泥地里爬起來似的。他手里捧著一包用油布包著落郵件,顧不上抹臉上的雨水,對屋里人說:“《兒童時代》來啦!”

【第61句】:媽媽的愛,像冬日里的一縷陽光,照得我渾身洋溢著溫馨;爸爸的愛,深沉得猶如高山里的樹木,讓我從不受風吹雨打;我的愛,沒有驚天動地,只猶如一縷清風拂過他們的身邊。

【第62句】:幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲。幸福是“采菊東籬下,悠然見南山”的閑適;幸福是“奇聞共欣賞,疑義相與析”的愉悅。幸福是“隨風潛入夜,潤物細無聲”的奉獻;幸福是”夜來風雨聲,花落知多少“的恬淡。幸福是”零落成泥碾作塵,只有香如故“的圣潔。幸福是”壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血“的豪壯。幸福是”先天下之憂而憂,后天下之樂而樂“的胸懷。幸福是”人生自古誰無死,留取丹心照汗青“的氣節。

【第63句】:兩岸青山對峙,綠樹滴翠。抬頭奇峰遮天,腳下清流潺潺,怪石臥波。雨中的山色,其美妙完全在若有若無之中。如果說它有,它隨著浮動著的輕紗一般的云影,明明已經化作蒸騰的霧氣;如果說它無,它在云霧開合之間露出容顏,倍覺親切。

【第64句】:我說,我戀上每一個有陽光的日子,愛上寫詩如夢如畫的日子。 可是,今晨,你滿懷的愁緒亂了我這一季的情緒呀。很多的時候,我們都在文字和無望的詩歌里穿梭,沒有任何欲望和漣漪可以激蕩。因為一份最痛楚和執著的守望,在植滿詩歌的相思園里長著刺。

【第65句】:山和水的融合,是靜和動的搭配,單調與精彩的結合,也就組成了最美的風景。在青山間探索,在綠水間泛舟……多么美妙!

【第66句】:我說,我的憂郁是朵春花,總在季節來臨的時候適時開放。春天里,多霧,所以我常常迷惘著而看不清方向,看不清我的前行的方向,為此,我覺得很悲哀。

【第67句】:比起那些樹葉,鮮紅的楓葉就更惹人注目了,有的是鮮紅的,有綠中帶紅的,還有全部枯黃的,真是多姿多彩啊!遠遠望去,一片片楓葉就像一只只五彩繽紛的蝴蝶在風中搖曳。看著看著,我不禁想起唐代詩人杜牧膾炙人口的詩句:“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花。”

【第68句】:如果說人生是一首優美的樂曲,那么痛苦則是一個不可缺少的音符。如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是其中一朵驟然翻起的浪花。如果說人生是湛藍的天空,那么失意則是天際一朵漂浮的白云。

【第69句】:總會有人說你好,也會有人說你不好,但只要做人做事問心無愧,就不必執著于他人的評判。無須看別人的眼神,不必一味討好別人,那樣會使自己活得更累。當有人對你施不敬的言語,請不要在意,更不要因此而起煩惱。因為這些言語改變不了事實,卻可能攪亂你的心。心如果亂了,一切就都亂了。

【第70句】:禪房里一塵不染,一杯淡茶由熱轉涼。蒲團,木魚,經書,訴說著佛的寂寞,卻也是看透紅塵的空靈冷靜。聽著一聲聲梵音,看著刻滿梵文的鐘,心不知不覺受到感染,變得清澈,寧靜。我想,前世我一定是佛堂里的一粒塵埃,每天聽著梵音,聽著佛祖的教誨。心為菩提,受盡塵世苦,仍可淺笑如初。

優美文章段落摘抄300字

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  優美文章段落摘抄300字

1) 恰如其分的語言表達,利于友情的溝通。高適的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”與王勃的“海內存知己,天涯若比鄰”,都用優美的語言送走了友人,達到了友情的溝通。李白《蜀道難》一文中勸說友人歸來的語言精辟,達到了友情的溝通。從李白的“上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川”可知“蜀道之難,難于上青天”,友人便從言語中感受到友人的關懷,溝通也便到了心坎。溝通并不像白居易說的“此時無聲勝有聲”,它需要語言為它傳達彼此的關切。友情的溝通,需要語言的鑰匙。

2) 恰如其分的表達,利于愛情的溝通。文學著作中簡·愛與男主人公羅伯特早期的認識,便因為羅伯特孤傲的語言表達而困難重重。幸好,簡·愛直接而愛憎分明的語言打破了兩人間的障礙,兩顆相愛的心才得以溝通。劉蘭芝被遣回家時對焦仲卿所說的“君當作磐石,妾當作蒲葦”,焦仲卿“誓天不相負”的回答當中,愛情得到了溝通。愛情有時不能像柳永說的“執手相看淚眼,竟無語凝噎”,而需要溝通。愛情的溝通,需要語言的鑰匙。

3) 牛頓在探索了一生之后,終于歇下腳步,他將精力轉向了似乎與科學背道而馳的神學,人們都在嘆息,甚至拋棄了他,然而,他真的失去了本真了嗎?真的所謂精神失常了嗎?不!我們不會相信這些只看重成果獎項的人的話,我知道,牛頓在窮其一生的科學研究之后,已經頓悟,宇宙之大,不會在乎人生自鳴得意的小智慧,越是深入地探索,越是能體會到造物主的深奧與不可窺探,只有膚淺的人才會拿著一點點小發明高喊:“我看清了世界!”牛頓探究上帝,更不是祈求通往天國的路,他只是在山腳下,眺望山頂美麗的風光

4) 人一旦形成一種習慣思維,確是很難改變的。有人愿意在政壇爭來爭去,整天大算計小算計,爾虞我詐,看人家臉色行事,惴惴不安,如坐針氈。他們的快樂就是最后的大權在握,得到下屬的一點諂媚的笑聲,得到行使權力的快、感。他們的快樂是建立在多年奴隸痛苦逢迎的基礎上的,來之不易。對于他們,快樂是單純的功名利祿,一旦失去了這些,快樂也許蕩然無存,悲哉!通過失去再來獲取,不是一個明智的選擇,大大縮短了快樂的長度;而通過猥瑣的巴結獲得的快樂又是虛幻的,沒有真實的感覺,更何況,干干凈凈的快樂本來就鶴立雞群。這又是一種活法。所以,做官不一定是成功的人生,做老百姓不一定沒有高質量的快樂。

5) 人生真是一次奇妙的旅行,無論你愿不愿意,你一直在路上行走,或腳步匆匆,或閑庭信步;或孤獨寂寞,或快然自足;或大愛大恨,或恬淡自然。你的每一次舉步投足,你的每一聲嘆息歡呼,你的每一絲顰蹙喜悅,都是無法更改的印跡,這些殊別各異的印跡連綴起來,便構成了你人生的曲線,有的自然優美,有的含蓄蘊藉,有的平平淡淡,有的昂揚灑脫。所以,每個人都是天生的畫家和音樂家,要畫出什么樣的畫,要作出什么樣的曲子,全在于個人的喜好追求。也許這個作品并沒有太大的意義,因為當作品完成的時候,你必須拋棄今生的所有,進入另外的世界。這個作品別人看不看,評價高不高,都與你無關。先前所言的為人生畫上圓滿句號的說法,不免有些無聊。我們的快樂幸福全在作畫作曲的過程,而并非最終的作品。如果這個邏輯成立,這就意味著我們為遠方耗費的太多,為此時留下的太少。就好象那些存錢存瘋了的人,他們要的也許就是結果,就是一張比較滿意的存單,但卻因此失去了花錢的快樂。

6) 望著父親起身離去的背影,兒子有些茫然。看著洗碗池前父親忙碌的背影,兒子忽然覺得有種想哭的沖動,眼淚在眼眶中直打轉。也許吧,這就是父親關心人的方式!雖然很簡單,也很容易傷人,但這也是一種愛吧!兒子忽然覺得父親的表情不再木訥了,像死水一樣的父親仿佛又增添了新的活力。兒子趕緊上前與父親并肩站在一起,幫他洗碗。忽然兒子好像看到父親笑了,笑得像鐵樹開花一樣燦爛。

7) 唐代大詩人白居易說:"樂人之樂,人亦樂其樂;憂人之憂,人亦憂其憂。"當代著名數學家華羅庚說:"人家幫助我,永志不忘;我幫人家,莫記心上。"偉大的科學巨人愛因斯坦說:"生命的意義在于設身處地替別人著想,憂他人之憂,樂他人之樂。"蘇聯無產階級文學奠基人高爾基說:"給予永遠要比向別人索取快樂得多。"--古今中外的偉人對幫助所做出的詮釋,是多么精湛和深刻啊!幫助是春天的雨,當你干渴時,為你滋潤心田;幫助是夏日的風,當你酷熱時,為你送來清涼;幫助是秋之菊,當你孤獨時,為你默默開放;幫助是冬天的火,當你寒冷時,為你送來溫暖。

8) 人類在創生之初,就有貪婪的好奇,人們總是不斷追尋,不斷探索,遇到一座高山,就想翻過去看看山的另一面有什么,遇到一層薄紗,就想掀開來,瞅一眼隱藏的秘密。而在無盡的探索中,我們常關注的是什么,是否已經丟失了一些東西?直直地緊盯眼下的雙目,可曾在遠方眺望過美麗?

9) 人既是獨立個體的單一,也是密切相關、血肉相連的群體,是永遠離不開互相扶持、互相幫助的。在漫長而短暫的人生中,我們都在不斷地接受父母、師長、朋友和他人的幫助,同時更要學會去回報、幫助別人!因為,我們的生命之歌因幫助而動聽,我們的生命之河,因幫助而不干涸,我們的生命之光,因幫助而永不熄滅,我們的生命之詩,因幫助而流光溢彩。

10) 從小學到大學,一直到我們老去的那一天,我們一直都在用一只手改寫著我們的智商,這是一只需要歷經滄桑的手,這只手傳達的所有信息,似乎都離不開一個人的智能發展,更為直觀的就是代表了一個人的整體形象,一切的喜怒哀樂,都在隨著這只手而改變,這只手,從出生的那一刻開始,似乎注定是用來上交答卷的,起跑線不能輸,中途線要加油,沖刺線需盡力,大學里要考證,畢業后要考單位,就業后,要考職稱,一直到退休,這只手最大的使命就是考試,智能發展成了孩子們永遠的主題。

11) 我不得不想起那位蹙著眉頭,在電視熒屏上,在新聞的風口浪尖上堅持著的主持人——白巖松。他用他的睿智與機敏,責任與博愛,看得比我們更遠更深,他深知社會的黑暗與落后,他深諳人心的叵測,他知道“這是一條最遙遠的路。”他知道以一己之力就算粉身碎骨也不能立馬改善某些地區落后的現狀。因此,他將眉頭緊鎖,然而,在《痛并快樂著》一書中,我卻分明感到有一股向上之力支撐著他,他永遠不會倒下——那就是他內心深處對這片土地深沉的愛。

12) 漆黑的夜空,泛白的燈光下,書桌旁,你埋頭于一道很難攻克的習題,一只手抓撓著頭發,一只手握著筆在草稿紙上涂、畫。心里像那看不懂的函數一樣,煩、亂。這時,母親輕輕地推開了身后的門,“吱呀”一聲,聲音雖小,卻也讓你更煩。怒氣沖沖地回頭,吼道:“你煩不煩,不見我在寫作業么?!”看到母親手中冒著熱氣的牛奶,“我不喝!你拿走!真煩!”母親無視你的怒吼,將那杯牛奶放在你書桌上,又安靜地退出。“吱呀”一聲……

13) 什么是勝利?成功的滿足是,給予他人一路的馨香也是。弘一法師曾留下這樣的箴言:“君子之交,其淡如水;執象而求,咫尺千里;問余何適,廓爾忘言。華枝春滿,天心月圓。”我們追逐著希望的彼岸,但別忘了懷揣初心,用最澄澈最干凈的目光,注視著他人的奔跑,并給予美好的祝愿,便得了心神坦蕩,偷嘗些真水里的神水味兒。當你無助、失落時,也自有人為你喝彩鼓勵。

14) 讓我做一只雄鷹吧!去勇敢經歷生活,感受生活,接受風雨的洗禮,感悟苦難挫折的智慧,去收獲一份豁達,一份堅強,還有一份不屈不撓的意志!家人、老師和社會的關心和幫助固然重要,但千萬不要為孩子永遠搭建一方避風港,讓他們在自己的羽翼下成長。放飛吧,讓他們成長!

15) 請你們學會放手,就像蒲公英媽媽一樣。蒲公英種子都有自己的翅膀,蒲公英媽媽不會把自己的孩子留在身邊,而是讓他們隨風飄蕩去尋找適合自己的天地,然后在那里生根發芽茁壯成長。所以,你們應該讓我們去尋找一片自己的天空而不要按照你們給我們安排的路走下去。我們不是盆景,不需要精心的`設計與安排,我們都有自己的思維。請你們學會放手,如果你們真的是為我們著想。為了我們能有一個完整的人生,請你們學會放手,讓我們自己展翅飛翔!

16) 千百年前,孔圣人不夠曠達嗎?然而,他不結束生命于山林,而羽化于三年弟子之間。這或許才是真正的閑花,無聲而落,落在現實的泥土里,再化香泥,以滋養萬代。如今,頂禮于他高大的身影前,他智慧的眉宇,不就是天道無言之氣嗎?這便是自然之道,他不是執著討好什么,也無需刻意回避什么,他是如如不動,照觀宇宙的沉穩無息。

17) 能為別人開花的心是善良的,這善良之花必將散發出愛心的芬芳;能為別人付出勞動是偉大的,這偉大的勞動一定能結出善念的碩果。一次無償的獻血是一朵花,一次受傷后的救助是一朵花,一次善意的批評是一朵花,一句關切的問候是一朵花,一個親切的微笑是一朵花,一次跌倒后的挽扶是一朵花--為別人就是幫助,為別人就是愛心,為別人就是善念,為別人就是奉獻……

18) 每當從電視上看到楊利偉那張堅毅的面孔和自信的笑容,劉翔玩命的奔跑,中國印上舞動的北京,我都會感覺到中國的氣質--自信,中國就像一個強壯的青年,拍著自己堅實的胸膛,對著世界,大喊一聲“我能”。而我們所有人就是他的血,沸騰地充滿激情地流淌。21世紀是中國的世紀,是屬于我們的世界,沒有人能阻擋我們前進的腳步。因為自信,我們克服困難;因為自信,我們充滿希望;因為自信,我們無所畏懼。

19) 是鷹就該展翅于藍天高空之上,所以鷹媽媽在他們的孩子小的時候就讓他們不停的學會飛翔,學會生存的技術。因為人生的路很長很長,你們不可能完整的陪我走過人生這一漫長而艱辛的路程。所以在我們小的時候讓我們學會獨立,學會用自己的方式處理自己的事情,學會用自己的智慧解決自己的問題。

20) 事物的發展離不開傳遞。從書法的發展中我們便可清楚地看到這一點,從古老的篆體,到秦明的小篆,再到隸書、楷書、行楷、宋體、草書,最后發展為百花齊放的書法藝術。這一個過程中就包括了一代代人的傳承發展,從繁到簡,從古到今,一代一代的書法家們有接到前人傳遞的技藝后,經過自己的思考、研究、創新,揚其精華,去其糟粕,發展為一代又一代,一種又一種好字體,若不經過一代代的傳遞,僅憑一代人便可以把書法提升到如此高度嗎?這顯然是天方夜譚。

21) 如果溝通的門通向的另一方是漆黑的深夜,那么語言的鑰匙便引領著你走向皓月當空,繁星滿天;如果溝通的門通向的另一方是一望無際的沙漠,那么語言的鑰匙便引領著你走向鳥語花香的綠洲;如果溝通的門通向的另一方是浩瀚無邊的大海,那么語言的鑰匙便引領著你走向如宗愨般“乘長風破萬里浪”,如毛主席般“到中流擊水,浪遏飛舟”。語言在溝通中是多么地重要!它是一把閃光的鑰匙,使溝通直接到達人的心坎上。

22) 我們就是溫室里的花朵,經不起風吹雨打,但是我們渴望堅強。行走便是一道風景,駐足便是一幅圖畫,這才是我們希望的人生。而現實中我們卻成了關愛的附屬品,成了呵護的犧牲品。我們跌一跤,本不是什么大事情,我們愿意自己站起來,不依靠任何外力。因為我們明白人生的路上哪能沒有磕磕絆絆,獨立的生命前怎么能永遠有一個鋪路者,我們需要練就盡量少摔跤的功夫和摔了跤能自己爬起來的能力。

23) 我們知道自己很幸福,我們理解社會、學校、家庭的良苦用心,但是你們過分的關心的確令我們困惑。家庭是一串長長的箭頭,學校是一盞盞指示燈,社會是一位規定航線的老人。可是,我們實在想為自己導航。請把關愛化作鼓勵的眼神,看著我們去探索前路,好嗎?茫茫大海,我要為自己導航!

24) 我也曾經為了成為不平凡的人而叛逆過,但是我迷茫了,失去了我的方向和目標,但我失去的時候我如同晴天霹靂一般把我打入萬丈深淵,我才清醒過來,追求某些東西就得失去一些東西,這是相等的。當然我不是要大家都和我一樣甘平凡,而是希望有人能明白,平凡不是壞事,不要在為了平淡的生活而大呼“無聊”,也不要為了追求虛榮的心而放任自己真實的心。

25) 一個無聲的世界卻有別人看不見的精彩,《千手觀音》這個讓億萬觀眾為之感動的節目,他們用那優美的雙臂展現了唯美與動人,她們用那無聲的語言構建了人類的偉大與不屈,這個舞蹈的動作包含了多少她們的淚水與汗水,一次次的掌聲也仿佛是他們拼搏的軌跡。讓我做一只雄鷹吧!去領略汗水與拼搏的滋味,也讓我在那里堅強,從那里成長!

26) 一首完整的歌曲總有低音響應,一首完整的詩歌總有戀情顯現,一場完整的人生總有低谷出現,所以世事總是不完美的。不去祈求一帆風順的人生,因為那樣的人生太單調無味。當我們走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出現一個洼坑時,請你們學會放手,讓我自己站起來學會堅強。

27) 以前我覺得人的生活不可以一成不變,應該是在不斷的挑戰和沖刺中找到生存的意義和幸福。當我看到一對年邁的老夫婦,他們從公交車上下來,老婦人腿腳不便,她老伴先下車,然后慢慢的扶她下車,再為她拉拉衣襟,攜著手慢慢在江濱路上散步的時候,我恍然間看到一幅很美得夕陽圖一般,呆呆地看他們遠去,我感動!其實平凡的生活對他們而言以是最大的幸福,他們什么大風大浪都見過了,能攜手到老,已經是莫大的幸福了。而年輕人往往覺得平凡的生活是無趣的,每天在虛度光陰,沒有理想、沒有目標,當然這不是絕大部分的人,所以又異議的人可以不用那樣氣憤了。

28) 生活在十九世紀的狄更斯,彼時改革初行社會動蕩,英國貴族與底層貧民矛盾激化,資產階級戴著虛偽的面紗招搖過市,那算不上一個好的時代,換句話說,那并非一個適合文藝發展的時代。可是生活在那個時代的狄更斯并沒有縱情歌酒懷著絕望的心情自暴自棄,也沒有憤懣偏激、用一支筆寫作生命的孤注一擲,相反他給當時的英國開出的一劑良方是寬恕與愛。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》,他寫的不是革命時史,而是捕捉了那個時代的氛圍,用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時,流血只能造成更多的流血,只有寬恕能拯救這個世界,仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的,可是他能勇敢地直面它,用自己的力量去感化那個社會,在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。

29) 人們似乎更忘了,這只手還有面對困難、挫折和失敗時的抗打擊能力和自我鼓勵能力,這只手,所能滿足的不只是日復一日三點一線的單調乏味生活,這只手還能滿足人們日益增長的物質文化的需要,這更是一只創造之手。花瓶碎了,我們經常會碰到“把碎片扔掉”的事,可能除最細心的聰明人才會去研究“碎片”蘊含的規律,而丹麥科學雅各布?博爾就是這最細心的聰明人。失敗并不可怕,關鍵是失敗中蘊含了成功的先機,失去成功的先機最為可怕,一只手,常常是放錯了地方,抬起這只自己的手,朝著自己的強項去發展,這只手帶來的不就是簡單的標準件的結果,更為重要的是這是一只能主動創造市場的手,這只手能充分發揮它的潛能,從而創造了這只手的最大價值,這就是一只攤開是放飛的想象,張開是創造的力量之手,有了這只手,一切都是新的。

30) 而在現代,二十一世紀的伊拉克,我仿佛又看到了這種力量——那個生活在巴格達的八歲少年卡馬爾。哈希姆。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地,有這么一句詩歌形容這個時代的中東,“山坡上的靈車來來往往,日以夜繼。”沒有少年的玩樂,沒有吃得飽的熱飯,只有硝煙與戰火,明滅不熄,多少人在貧民窟、難民營里祈禱,來生不要生在這里,可是卡馬爾并沒有,他拿著相機記錄伊拉克的點點滴滴,每一個溫情的畫面:有老人坐在書店的門口閱讀,太陽從棕櫚樹后徐徐升起,咖啡館的門外擺著一杯免費飲料。這算是一個糟糕的時代,這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代,然而卡馬爾用自己的微薄的力量去記錄那些愛與溫暖,鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去,這是在最不適合的時期里最合適的救贖。

31) 這是一句老生常談的話,然而在現實生活中,人們往往因為沒有受到益處,反而帶著“為善累、讓別人去為吧”這樣的心態而多數選擇“不為”。殊不知,在出海的漁民因為一個小小的漏洞沒有補,人行道上因為沒有及時撿起的香蕉皮,都有可能會造成嚴重的后果,如果漆工在給船涂漆的時候順手擰緊了一顆螺絲,如果路過的行人順手撿起那片香蕉皮,那么所有一切的嚴重后果都不會發生。可是,生命最經不住的就是“如果”這兩個字。

32) 泱泱中華,百家爭鳴,文化之燦爛非他國能及。漢賦之綺麗,唐詩之魁奇,宋詞之精奇,明清小說之傳奇,皆因各朝文化之異,各時有各時之精華所在。無論生于何時何地,凡有才能者皆將占有一席之地,何須嘆生不逢時也,生活之趣,成功之道,非時能佐之。余以為天生我才必有用,黃天不負有心人。能發揮己之所長,做力所能及之事者,皆能覺生活之趣,以平凡而生不凡,終成大事。

33) 是的,在生活中我們各有各的分工和角色,我們必須恪盡職守各盡其責,但我們還有一個共同的角色,那就是社會公民,是人類文明的傳承者,而且在我們中華民族的傳統美德中,歷來都提倡厚德載物和諧共處,強調與人為善助人為樂,如“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,如“贈人玫瑰,手有余香”……我們也應同樣欣慰地看到,在我們民族的傳統美德和普世價值的“潤物細無聲”下,涌現出一批在本職崗位盡職盡責并發揚出高尚道德情操的人,如“最美女教師”張麗莉,“最美司機”吳斌等等,他們無疑是值得贊美的,但我們同樣也要向這樣一群“沉默的大多數”致敬:他們,以每一次不經意的善良人性的流露,以每一次看似隨意而額外的“舉手之勞”,解人于困厄之際救人于危難之時,他們如點點星光,照亮并溫暖著這個急速轉型的社會。

34) 我們每個人都是這個社會中的一份子,這個社會是我們的大家庭。家庭成員之間是有義務和責任為家庭盡職盡責和付出的,更何況是我們力所能及的一個善舉呢。總有人在說,這個社會沒有以前溫暖了,到處高樓林立,玻璃磚瓦,人心都仿佛隔著一片墻。可是,“只有人人獻出一點愛”,社會才能變成“美好的人間”啊。沒有付出,又談何得到呢。給老人讓個座,擦桌子時順便把同學的也擦一擦,鄰居出門時幫著看看門戶,這些都是生活中小的不能再小的事情,卻也是我們每個人都能做到的,也許就是這樣一個小小的舉動,幫助我們身邊的人解決了很大的麻煩,如果每個人都能這樣有心,那該是多么的美好啊

35) 我平時最喜歡《周易》中的一句話:“天行健,君子以自強不息。”通俗地說就是,作為君子,應該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養,完成并發展自己的學業或事業,能這樣做才體現了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責和才能。我還喜歡另外一句“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”(《論語》)見到有人在某一方面有超過自己的長處和優點,就虛心請教,認真學習,想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。

36) 有時人們也會生發這樣的慨嘆,為什么英雄只在遠方?我的生活中何日英雄突現?心情可以理解,但認識不能說沒有偏差。很多人認為,只有作出做出驚天動地大事的人才是英雄,只有媒體鋪天蓋地宣傳的人才是英雄。用狹隘與拔高的標準衡量,真正稱得上英雄的屈指可數。實際上,“最美女教師”、“最美司機”都是普通得不能再普通的百姓。設問一下,如果張麗莉沒有遭遇車禍,如果吳斌沒有遭遇奪命的鐵片,這兩個人是不是可以稱為“英雄”?很難回答。我們的社會還沒有進步到,可以把一個不在“編制”內的教師,把一個平凡的司機和英雄聯系在一起,哪怕你是一個深受學生喜愛的老師,他是一個行車十年無事故的優秀員工。


老舍的優美文章段落摘抄

老舍先生創作了很多文章,其中有很多優美的段落值得我們去摘抄,以下是老舍優美文章段落摘抄內容,以供參考!

  老舍優美文章段落摘抄1

【第1句】:于是之靠著茶館大門口,說了一句“改良改良,越改越涼!”——老舍《茶館》

【第2句】:苦人是容易死的,苦人死了是容易被忘掉的。——老舍《駱駝祥子》

【第3句】:舊的歷史,帶著它的詩畫,與君子小人,必須死!新的歷史必須由血里產生出來!——老舍

【第4句】:生在某一種文化中的人,未必知道那個文化是什么,像水中的魚似的,他不能跳出水外去看清楚那是什么水。假若他自己不能完全客觀的去了解自己的文化,那能夠客觀的來觀察的旁人,又因為生活在這種文化以外,就極難咂摸到它的滋味,而往往因一點胭脂,斷定他美,或幾個麻斑而斷定他丑。不幸,假若這個觀察者是要急于搜集一些資料,以便證明他心中的一點成見,他也許就只找有麻子的看,而對擦胭脂的閉上眼。——老舍《四世同堂》

【第5句】:一個誠實的車夫或工人一定強于一個貪官污吏——老舍

【第6句】:苦人的懶是努力而落了空的自然結果,苦人的耍刺兒含著一些公理。——老舍《駱駝祥子》

【第7句】:山洪巨浪沖破了石堤,毀滅了村莊,淹死了牛馬,拔除了老樹,而不能打碎了一點渣滓。——老舍《四世同堂》

【第8句】:侵略者要是肯承認別人也是人,也有人性,會發火,他就無法侵略了!日本人始終認為咱們都是狗,踢著打著都不哼一聲的狗!——老舍《四世同堂》

【第9句】:他的知識告訴他那最高的責任,他的體諒又逼著他去顧慮那最迫切的問題。他想起文天祥,史可法,和許多許多的民族英雄,同時也想起杜甫在流離中的詩歌。——老舍《四世同堂》

【第10句】:越是這樣無可捉摸,她越感到一種可愛的苦痛。她會用幻想去補充她所缺乏的事實,而把仲石的身世性格能力等等都填滿,把他制造成個最理想的青年。——老舍《四世同堂》

【第11句】:每條嶺都是那么溫柔,自山腳至嶺頂長滿了珍貴的樹木,誰也不孤峰突起,盛氣凌人。——老舍《林海》

【第12句】:愚蠢與殘忍是這里的一些現象;所以愚蠢,所以殘忍,卻另有原因。——老舍《駱駝祥子》

【第13句】:政哄越多,青年們越浮淺。大家都看政治,不管學識,即使有救國的真心,而且拿到政權,也是事到臨頭白瞪眼!沒有應付的能力與知識。這么一來,老人們可得了意,老人們一樣沒有知識,可是處世的壞主意比青年們多的多。青年們既沒真知識,而想運用政治,他們非求老人們給出壞主意不可,所以革命自管革命,真正掌權的還是那群老狐貍。青年自己既空洞,而老人們的主意又極奸狡,于是大家以為政治便是人與人間的敷衍,敷衍得好便萬事如意,敷衍得不好便要塌臺。所以現在學校的學生不要讀書,只要多記幾個新字眼,多學一點壞主意,便自許為政治的天才。——老舍《貓城記》

14)“第一次的政治的改革大概是要求皇上允許人民參政,皇上自然是不肯了,于是參政哄的人們聯合了許多軍人加入這個運動,皇上一看風頭不順,就把參政哄的重要人物封了官。哄人作了官自然就要專心作官了,把哄的事務忘得一干二凈。恰巧有些人聽說皇上是根本可以不要的,于是大家又起哄,非趕跑皇上不可。這個哄叫做民政哄。皇上也看出來了,打算尋個心靜,非用以哄攻哄的方法不可了,于是他自己也組織了一個哄,哄員每月由皇上手里領一千國魂。民政哄的人們一看紅了眼,立刻屁滾尿流的向皇上投誠,而皇上只允許給他們每月一百國魂。幾乎破裂了,要不是皇上最后添到一百零三個國魂。這些人們能每月白拿錢,引起別人的注意,于是一人一哄,兩人一哄,十人一哄,哄的名字可就多多了。”——老舍《貓城記》

【第15句】:你們的糊涂使你們瘋狂,你們只知道你們是最優秀的,理當作主人的民族,而不曉得沒有任何一個民族甘心作你們的奴隸。中國的抗戰就是要打明白了你們,教你們明白你們并不是主人的民族,而世界的和平是必定仗著民族的平等與自由的!——老舍《四世同堂》

【第16句】:為個人努力的也知道怎樣毀滅個人,這是個人主義的兩端。——老舍《駱駝祥子》

【第17句】:貓國人是打不過外人的。他們唯一的希望是外國人們自己打起來。立志自強需要極大的努力,貓人太精明,不肯這樣傻賣力氣。所以只求大神叫外國人互相殘殺,貓人好得個機會轉弱為強,或者應說,得個機會看別國與他們自己一樣的弱了。外國人明白這個,他們在貓國里的利害沖突是時時有的。但是他們決不肯互相攻擊讓貓國得著便宜。他們看得清清楚楚,他們自己起了紛爭是硬對硬的。就是打勝了的也要受很大的損失;反之,他們若是聯合起來一同欺侮貓國,便可以毫無損失的得到很大好處。——老舍《貓城記》

【第18句】:將快死去的人還有個回光返照,將快壽終的文明不必是全無喧囂熱鬧的。一個文明的滅絕是比一個人的死亡更不自覺的;好似是創造之程已把那毀滅的手指按在文明的頭上,好的——就是將死的國中總也有幾個好人罷——壞的,全要同歸于盡。那幾個好的人也許覺出呼吸的緊促,也許已經預備好了絕命書,但是,這幾個人的悲吟與那自促死亡的哀樂比起來,好似幾個殘蟬反抗著狂猛的秋風。貓國是熱鬧的,在這熱鬧景象中我看見那毀滅的手指,似乎將要剝盡人們的皮肉,使這貓城成個白骨的堆積場。——老舍《貓城記》

【第19句】:只有瑞宣,不知從何處學來的,或者學也不見就學得到,老是那么溫雅自然。同他的祖父,父親一樣,他作事非常的認真。但是,在認真中——這就與他的老人們不同了——他還很自然,不露出劍拔弩張的樣子。——老舍《四世同堂》

【第20句】:“那么,有職業,有飯吃的人全不作政治運動?”我問。“平民不能革命,因為不懂,什么也不懂。有錢的人,即使很有知識,不能革命,因為不敢;他只要一動,皇上或軍人或哄員便沒收他的財產。他老實的忍著呢,或是捐個小官呢,還能保存得住一些財產,雖然不能全部的落住;他要是一動,連根爛。只有到過外國的,學校讀過書的,流氓,地痞,識幾個字的軍人,才能干政治,因為他們進有所得,退無一失,哄便有飯吃,不哄便沒有飯吃,所以革命在敝國成了一種職業。因此,哄了這么些年,結果只有兩個顯明的現象:第一,政治只有變動,沒有革命……第二,政哄越多,青年越膚淺。……”——老舍《貓城記》

【第21句】:”原諒我問一句,這些哄里有真正的平民在內沒有?””我正要告訴你。平民怎能字啊內呢,他們沒受過教育,沒知識,沒腦子,他們干等著受騙,什么辦法也沒有,不論哪一哄起來的時候,都是一口一個為國為民。得了官作呢,便由皇上給錢,皇上的錢自然出自人民身上。得不到官作呢,拼命的哄,先是騙人民供給錢,及至人民不受騙了,便聯合軍人去給人民上鬧箍。哄越多人民越苦,國家越窮。我又插了嘴:”難道哄里就沒有好人?就沒有一個真是為國為民的?“——老舍《貓城記》

【第22句】:事實上,連日本人也沒把事情弄清楚。日本并不像英美那樣以政治決定軍事,也不像德意那樣以軍事決定政治。她的民族的性格似乎替她決定了一切。她有天大的野心,而老自慚腿短身量矮,所以盡管她有吞吃了地球的欲望,而不敢公然的提出什么主義,打起什么旗號。她只能在軍人闖出禍來以后,才去找合適的欺人的名詞與說法。她的政治是給軍事擦屁股用的。——老舍《四世同堂》

【第23句】:“好吧,政黨也罷,別的名字也罷,反正到了我們這里改稱為哄。你看,我們自古以來總是皇上管著大家的,人民是不得出聲的。忽然由外國來了一種消息,說:人民也可以管政事;于是大家怎想怎不能逃出這個結論——這不就是起哄嗎?再說,我們自古以來是拿潔身自好作道德標準的,忽然聽說許多人可以組成個黨,或是會,于是大家怎翻古書怎找不到個適當的字;只有哄字還有點意思:大家到一處為什么?為是哄。于是我們便開始哄………”——老舍《貓城記》

【第24句】:不但國際間的政策是如此,就是在貓國作事的個人也守著這個條件。保護迷林是外國人的好職業。但是大家約定:只負替地主抵抗貓國的人。遇到雙方都有外國人保護的`時候,雙方便誰也不準侵犯誰;有不守這個條件的,便由雙方的保護人商議懲罰地主或為首的人。這樣,既能避免外國人與外國人因貓國人的事而起爭執,又能使保護人的地位優越,不致受了貓國人的利用。——老舍《貓城記》

【第25句】:經驗不是隨便一看便能得有的。我以為兵們的隨走隨打只是為開路。其實還另有作用:兩旁的觀眾原來并沒老實著,站在后面的誰也不甘居后列,推,踢,擠,甚至于咬,非達到“空前”的目的不可。同時,前面的是反踹,肘頂,后倒,作著“絕后”的運動。兵丁們不只打最前面的,也伸長大棍“啪噠”后面的貓頭。頭上真疼,彼此推擠的苦痛便減少一些,因而沖突也就少一些。這可以叫作以痛治痛的方法。——老舍《貓城記》

  老舍優美文章段落摘抄2

【第1句】:驕傲自滿是我們的一座可怕的陷阱,而且,這個陷阱是我們自己親手挖掘的。——老舍

【第2句】:四月中的細雨,忽晴忽落,把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小,可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的,從薄云里探出一些柔和的光線:地上的人影樹影都是很微淡的。野桃花開得很早,淡淡的粉色在風雨里擺動,好像媚弱的小村女,打扮得簡單而秀美。——老舍《二馬》

【第3句】:哲人的智慧,加上孩子的天真,或者就能成個好作家了——老舍

【第4句】:才華是刀刃,辛苦是磨刀石,再鋒利的刀刃,苦日久不磨,也會生銹。——老舍

【第5句】:經驗是生活的肥料,有什么樣的經驗便變成什么樣的人,在沙漠里養不出牡丹來——老舍《駱駝祥子》

【第6句】:雨下給富人也下給窮人下給義人也下給不義的人其實雨并不公道因為下落在一個沒有公道的世界上——老舍《駱駝祥子》

【第7句】:生活是種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨,滋味就含在這變而不猛的曲折里。——老舍《小病》

【第8句】:這世上真話本就不多,一位女子的臉紅勝過一大段對白。——老舍

【第9句】:老舍先生說:“人,即使活到七八十歲,有母親在,多少還可以有點孩子氣。失去了慈母就像花插在瓶子里,雖然還有色有香,但卻失去了根。有母親,是幸福的。”只要有母親在,你就有最后的包容和依靠。——老舍

【第10句】:謙虛使人的心縮小,象一個小石卵,雖然小,而極結實。結實才能誠實。——老舍

【第11句】:失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。——老舍《老舍選集》

【第12句】:兒女的生命是不依順著父母所設下的軌道一直前進的,所以老人總免不了傷心。——老舍《我的母親》

【第13句】:真正美麗的人是不多施脂粉,不亂穿衣服。——老舍

【第14句】:母親的心是兒女們感情的溫度表。——老舍《四世同堂》

【第15句】:最大的犧牲是忍辱,最大的忍辱是預備反抗。——老舍《駱駝祥子》

【第16句】:生活是一種律動,須有光有影,有左有右,有晴有雨,趣味就在這變而不猛的曲折里,微微暗些,再明起來,則暗得有趣,而明乃更明。——老舍

【第17句】:如果不隨時注意觀察,隨時記下來,哪怕你走遍天下,還是什么也記不真確,什么東西也寫不出。——老舍

【第18句】:“看生命,領略生命,解釋生命,你的作品才有生命。”——老舍

【第19句】:熟才能生巧。寫過一遍,盡管不象樣子,也會帶來不少好處。不斷地寫作才會逐漸摸到文藝創作的底。字紙簍子是我的密友,常往它里面仍棄廢稿,一定會有成功的那一天。——老舍

【第20句】:一個人愛什么,就死在什么上——老舍

【第21句】:文藝決不是我的浮橋,而是我的生命.——老舍

【第22句】:煙酒又成了他的朋友。不吸煙怎能思索呢?不喝醉怎能停止住思索呢?——老舍《駱駝祥子》

【第23句】:人,即使活到八九十歲,有母親便可以多少還有點孩子氣。失了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根。有母親的人,心里是安定的。——老舍《我的母親》

【第24句】:這可絕不是件容易的事。一年,二年,至少有三四年;一滴汗,兩滴汗,不知道多少萬滴汗,才掙出那輛車。從風里雨里的咬牙,從飯里茶里的自苦,才賺出那輛車。那輛車是他的一切掙扎與困苦的總結果與報酬,象身經百戰的武士的一顆徽章。在他賃人家的車的時候,他從早到晚,由東到西,由南到北,象被人家抽著轉的陀螺;他沒有自己。可是在這種旋轉之中,他的眼并沒有花,心并沒有亂,他老想著遠遠的一輛車,可以使他自由,獨立,象自己的手腳的那么一輛車。有了自己的車,他可以不再受拴車的人們的氣,也無須敷衍別人;有自己的力氣與洋車,睜開眼就可以有飯吃。——老舍《駱駝祥子》

【第25句】:一個真認識自己的人,就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小,像一個小石卵,雖然小,而極結實。結實才能誠實。瑞宣認識他自己。他覺得他的才力智慧氣魄,全沒有什么足以傲人的地方;他只能盡可能的對事對人盡到他的心,他的力。他知道在人世間,他的盡心盡力的結果與影響差不多等于把一個石子投在大海里,但是他并不肯因此而把石子可惜的藏在懷中,或隨便的擲在一汪兒臭水里。他不肯用壞習氣減少他的石子的堅硬與力量。打鈴,他馬上拿起書上講堂;打鈴,他才肯離開教室。他沒有遲到早退的,裝腔作勢的惡習。不到萬不得已,他也永遠不曠課。上堂教課并不給他什么欣悅,他只是要對得住學生,使自己心中好受。——老舍《四世同堂》

【第26句】:患難是最實際的,無可幸免的;但是,一個人想活下去,就不能不去設法在患難中找縫子,逃了出去——盡人事,聽天命。總之生在這個年月,一個人須時時勇敢的去面對那危險的,而小心提防那「最」危險的事。你須把細心放在大膽里,去且戰且走。你須把受委屈當作生活,而從委屈中咂摸出一點甜味來,好使你還肯活下去。——老舍《四世同堂》

【第27句】:亂世的熱鬧來自迷信,愚人的安慰只有自欺。——老舍《駱駝祥子》

【第28句】:人把自己從野獸中提拔出,可是到現在人還把自己的同類驅逐到野獸里去。——老舍《駱駝祥子》

【第29句】:我怕,怕,怕家信中帶來不好的消息,告訴我已是失去了根的花草。——老舍《我的母親》

【第30句】:作家必須先胸有成竹地知道了人物的一切,而后設身處地的寫出人物的話語來——老舍

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