陋室銘中描寫蓮的句子3篇

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陋室銘中描寫蓮的句子3篇

初二語文《短文兩篇》陋室銘、愛蓮說閱讀理解及答案

(一)《陋室銘》比較閱讀

【甲】

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁。可以調素琴閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

【乙】

子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”(選自《論語》)

注:○1回:即顏回,孔子的弟子。 ○2不堪:無法忍受。

【第1句】:“銘”是古代刻在器物上用來____或____的文字,后來演變成一種文體。這種文體一般都要求____。

【第2句】:解詞

(1)山不在高,有仙則名 (2)水不在深,有龍則靈

(3)斯是陋室,惟吾德馨 (4)談笑有鴻儒

(5)往來無白丁 (6)無絲竹之亂耳

(7)無案牘之勞形

【第3句】:“無絲竹之亂耳”中的“之”字與下列各句加點的“之”字用法相同的一項是( )

A. 水陸草木之花 B.予獨愛蓮之出淤泥而不染 C.石青糝之

【第4句】:按要求填空,并翻譯所填補的句子。

(1)本文開頭用類比方法概括全文主旨的句子是:

譯文:

(2)描寫環境清幽寧靜的句子是:

譯文:

(3)全文畫龍點睛的句子是:

譯文:

【第5句】: “無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這個句子的言外之意是什么?

【第6句】:作者引用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”的典故是為了說明( )

A.自己和諸葛亮、揚雄一樣都居住在陋室中。

B.自己的陋室可以和諸葛廬、子云亭齊名。

C.以古代名賢自況,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

D.表明作者懷念諸葛亮、揚子云。

【第7句】: 作者在本文結尾引用孔子的話“何陋之有”有什么含義?

【第8句】:從全文內容看,作者從幾個方面來表現其怎樣的生活情趣?

【第9句】:讀【乙】用【甲】中的句子填空。

“空山無人,水流花開”二句,極琴心(寄托心意的琴聲)之妙境;“勝固欣然,敗亦可喜”二句,極手談(下圍棋)之妙境:“__”二句,極交友之妙境。

【第10句】:劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對此,他們的態度如何?體現了他們怎樣的精神品質?(3分)

(二)《愛蓮說》比較閱讀

【甲】

水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

【乙】

蘭之味,非可逼而取①也。蓋在有無近遠續斷之間,純以情韻勝。氳氳無所②,故稱瑞③耳。體彩④,而不極于色,令人覽之有馀,而名之不可;即善繪者以意取似,莫能肖也。其真文王、孔子、原之徒,不可得而親,不可得而疏者耶? (選自張大復《梅花草堂集》)

[注釋]①取:這里是嗅取(蘭的香味)。②氳氳(yūnyūn)無所:彌漫飄忽,沒有一定的地方。③瑞:吉,善。④兼彩:兼有各種顏色。

【丙】

風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰。猶有花枝俏。俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

毛澤東《卜算子·詠梅》

【第1句】: 解釋下列加點字的意思。(3分)

⑴甚蕃________________ ⑵ 褻玩________________ ⑶ 宜乎眾矣________________

(4)亭亭凈植 (5)陶后鮮有聞

(6)而名之不可 (7)莫能肖也

(8)予謂菊,花之隱逸者也 (9)待到山花爛漫時

【第2句】: 翻譯下面文言句子。(4分)

(1)菊之愛,陶后鮮有聞。___________

(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。___________

(3)蓮,花之君子者也。

(4)蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛.宜乎眾矣。

【第3句】:作者“獨愛蓮”的原因是什么?(請用原文回答)

【第4句】: 【甲】 文中作者運用了借物抒情(或托物言志)的寫法,把“蓮花”比喻“君子”______的高尚品格。在我國很多古詩詞中,也用到了這種手法,如李白在《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》詩中用“__ ___”抒發對友人綿綿不盡的深情;李商隱在《無題》詩中用“___,___” 表達了堅貞的愛情;龔自珍在《己亥雜詩》中,用“__ _” 展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪,始終要為國家效力的堅強性格和獻身精神。

【第5句】:【甲】 文中陶淵明“獨愛菊”,周敦頤“獨愛蓮”,表現了他們處世態度有何異同?

相同:______________________________

不同:_________________________

【第6句】:同為花中君子,蓮與蘭有相通之處,請從【甲】【乙】兩文中找出相應的句子填在下面空格里。

(1) 香味:蓮-- ; 蘭--氳氳無所。

品位:蓮--可遠觀而不可褻玩; 蘭-- 。

(2)(甲)文以蓮為托物言志的對象,表現了作者 的生活態度;(乙)文將蘭比作“文王、孔子、屈原之徒”,讓我們領悟到蘭 的品性。

【第7句】:【甲】文用 、 襯托了蓮花的形象,【丙】文用 、

等自然環境來烘托梅花的形象。【甲】【丙】兩文所歌頌的對象在精神品質上有什么相似之處?

【第8句】:閱讀本文,許多同學喜歡“出淤泥而不染,濯清漣而不妖”。因為這兩句寫出了蓮的高潔、質樸,比喻君子既不與惡濁的世風同流合污,也不孤高自許。你還喜歡本文中描寫蓮的那些語句?為什么?

【第9句】:某市在確定市花的活動中,居于民意調查前三名的是蘭花、梅花、桂花。如果讓你從這三種花中選擇一種,你贊成哪種花?并談談理由。

(一)參考答案

【第1句】:警戒自己 稱述功德 押韻

【第2句】:(1)出名、聞名(2)顯靈(3)散布的很遠的香氣,文中指品德高尚(4)大儒,博學的人(5)平民,文中指沒有什么學問的人(6)“絲”:指弦樂器,“竹”指管樂器。文中指奏樂的聲音(7)官府公文 / 形體、身體

【第3句】:B

【第4句】:(1)斯是陋室,惟吾德馨

--這是簡陋的屋子,只要我有美好的品德(就不感到簡陋了)。

(2)苔痕上階綠,草色入簾青

--苔痕碧綠長到階前,草色青蔥映入簾里。

(3)孔子云:“何陋之有?”

--孔子所說:“有什么簡陋呢?”

【第5句】: 作者對官僚士大夫階層不以國事為念、只顧尋歡作樂的腐敗生活鄙棄、對官場、官府公事的厭倦。

【第6句】:C

【第7句】: 孔子原話:“君子居之,何陋之有”,意思是“有德者居之,則陋室不陋”,作者以此結束全文,突出全文的旨意,立意高遠,論證有力。

【第8句】:文中圍繞“惟吾德馨”從三方面表現作者安貧樂道的'生活情趣高潔傲岸的節操:清靜優雅的環境,博學多識的交往人,高雅脫俗的生活情趣。

【第9句】:談笑有鴻儒,往來無白丁

【第10句】:劉禹錫:陋室不陋 顏回:不改其樂(1分) 安貧樂道(意思對即可。)

(二)參考答案

【第1句】:(1)多 (2)親近而不莊重(3)應當 (4)立 (5)少 (6)說出 (7)酷似,逼真(“相似”亦可) (8)我 (9)等待;等

【第2句】:(1)喜愛菊花,陶淵明之后很少聽說了。

(2)我只愛蓮花,(因為它)它從污泥里生出卻不被沾染,在清水里洗過卻不顯得妖艷。

(3)蓮,是花中的君子。

(4)對于蓮花的愛好,像我一樣的還有什么人呢?對于牡丹的愛好,人該是很多了。

【第3句】:蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

【第4句】: 不求富貴名利,安貧樂道,在污濁的環境中潔身自好,保持堅貞氣節(兩個要點)

我寄愁心與明月,隨風直到夜郎西 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干 落紅不是無情物,化作春泥更護花

【第5句】:示例:相同點:表現出他們不隨波逐流的態度。

不同點:陶淵明面對污濁的環境,選擇了歸隱;周敦頤強調人格修養,盡管周邊的環境很不好,但人格可以是很高尚的。

【第6句】:(1)香遠益清 不可得而親,不可得而疏

(2)潔身自好 高潔(意思接近即可)

【第7句】:菊花、牡丹;風雪懸崖(冰天雪地、懸崖冰雪)、萬花叢。不論在什么樣的環境中都要堅守自己的節操(品質、精神)。

【第8句】:寫出喜歡的句子1分,表述理由時寫出蓮的形象1分,進一步表述出其喻義1分。

示例:我喜歡“香遠益清”這句話,因為這句寫出了蓮的芬芳,比喻君子美名遠揚。

【第9句】:示例l;贊成蘭花,蘭花無論后于何處都是默默無聞的綻放,默默散發出幽香,具有純樸高雅,不張揚、不媚俗的品質。

示例2:贊成梅花,“梅花香自苦寒來”,梅花能凌霜傲雪,展示了逆境中奮進、戰勝困難的精神。

示例3:贊成桂花,桂花不僅香氣濃郁,而且可以作為香料,入藥、人茶,有很強的實用價值,自然讓人聯想到無私的奉獻。(由桂冠、月中的桂樹想到桂花的高貴亦可)

初中語文《短文兩篇陋室銘愛蓮說》教案

教學目的

1.學習古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解短文的主要內容。

教學重點:

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句,分析文章內容。

教學難點:

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學習托物言志的寫法。

教學時間:

二課時。

第一課時

(劉禹錫)

【第1句】:檢查預習

朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

【第2句】:導入

1.作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

2.關于銘

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

【第3句】:正課

1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學生個別讀、集體凌等。

2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名:著名。

有龍則靈:靈異:

斯是陋室:這。

惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

苔痕上階綠:長到。

草色入帶青:映入。

談笑有鴻儒:博學的人。

往來無白丁:指沒有什么學問的人。

無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

3.提問:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

4.提問:

斯是陋堂,惟吾德馨。這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

陋室二字扣題。德馨二字統領全篇,是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問:苔痕上階綠,草色入簾青是寫什么?

寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

6.提問:談笑有鴻儒,往來無白丁是寫什么?

寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問:可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這幾句寫什么?

寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

8.提問:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫什么?

運用類比,引古賢之名定證陋室,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9.提問:孔子云:何陋之有?是寫什么?

語見《論語·子罕》:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之,則陋室不陋。與前文斯是陋室,惟吾德馨遙相呼應。把個陋字徹底翻了過來,達到不陋的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第4句】:小結

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第5句】:作業

1.完成課后練習【第1句】:1.

2.選用課時作業

優化設計

第二課時

《愛蓮說》

(周敦頤)

【第1句】:檢查預習

朗讀課文,看課文注釋翻譯課文。

【第2句】:導人

1.作家作品簡介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,謚號元,宋代哲學家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學,峰下有溪,也命名為濂溪,世稱濂溪先生。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮,名曰愛蓮池。

2.題解

說是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。

【第3句】:正課

1.朗讀課文。老師范讀,學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音,正確、流利、有感情。

2.學生翻譯課文,補充課文注釋:

水陸軍木之花之:結構助詞,相當于現代漢語的。

可愛者甚蕃者:結構助詞,與前面詞可愛構成名詞性結構。相當可愛的'(花)。

晉陶淵明獨愛菊獨:唯獨。

世人甚愛牡丹甚:很

予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞,用于主謂之間取消句子獨立性,不譯:而:連詞,表轉折,卻。

濯清漣而不妖而:連詞,表轉折,卻。

中通外直:(莖)中間通透,外形筆直。

香遠益清:香氣遠播,越發清香。益:更加。

可遠觀而不可褻玩焉而:連詞表轉折,卻。焉:助詞,可不譯。

予謂菊謂:認為。

花之隱逸者也之:結構助詞,的。

陶后鮮有聞:鮮:少。(xiǎn)

3.請再次朗讀課文。

4提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達了文章的主旨。

5.提問:文章用了兩個獨字,表現了作者什么樣的生活態度。

兩個獨字,都表現出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

6.提問:我愛蓮花什么呢?

出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

7.提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

(1)生長環境方面:寫她出淤泥而不染的高潔,灌清漣而不妖的質樸;

(2)體態香氣方面:寫她中通外直,不蔓不枝的正直,寫她香。遠益清的芳香;

(3)風度方面:寫她亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質的象征。

8.提問:文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象征哪三種人?

菊花比喻象征隱士,牡丹比喻象征富貴的人,蓮花比喻象征君子。

9.提問:作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態度分別是什么?

愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士,作者對愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

【第4句】:小結

這篇短文,將花的形象比擬為人的品質,以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度,以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來,表達思想感情。句式駢散交錯運用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。

【第5句】:板書

菊花正襯蓮花

菊花隱士陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花

牡丹富貴人宜乎眾矣

蓮花君子同予者何入

【第6句】:作業

完成課后練習【第1句】:【第2句】:【第3句】:四。

語文短文兩篇陋室銘和愛蓮說教案

教學目的

【第1句】:學習古人高潔的品格和情操。

【第2句】:掌握一些文言詞語。

【第3句】:理解兩篇短文的主要內容。

重點、難點

重點:

(1)朗讀、背誦文言課文。

(2)疏通文言語句,分析文章內容。

難點:

(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

(2)學習托物言志的寫法。

教學時間:二課時。

教學過程

第一課時

陋室銘

劉禹錫

【第1句】:預習

朗讀課文,,看課文注釋翻譯課文。

【第2句】:導入

【第1句】:作家作品簡介

本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772—842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

【第2句】:關于“銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

【第3句】:正課

【第1句】:朗讀課文。可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學生個別讀、集體凌等。

【第2句】:請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

有仙則名:著名。有龍則靈:靈異:斯是陋室:這。惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。答痕上階綠:長到。草色人帶青:映人。談笑有鴻儒:博學的人。往來無白丁:指沒有什么學問的人。無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什么簡陋的呢?

【第3句】:提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

【第4句】:提問: “斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

討論并歸納:“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

【第5句】:提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

【第6句】:提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

【第7句】:提問:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

討論并歸納:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的.神情。

【第8句】:提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

討論并歸納:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

【第9句】:提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

討論并歸納:語見《論語·子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第4句】:小結

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第5句】:作業

【第1句】:完成課后練習【第1句】:【第1句】:

【第2句】:選用課時作業 優化設計

第一課時作業 優化設計

(-)解釋下列句子加點的詞語。

A斯是陋室()B.推吾德馨()

C.談笑有鴻儒()D.可以調素琴()

(二)指出下列句子運用了什么修辭手法。

【第1句】:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。()

【第2句】:談笑有鴻儒,往來無白丁。()

【第3句】:無絲竹之亂耳。()

【第4句】:孔子云:何陋之有?()

(三)把下列文盲句子譯成現代文。

l.無絲竹之亂耳,無案讀之勢形。

【第2句】:孔子云:何陋之有?

(附譯文)

山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?

第二課時

愛蓮說

周敦頤

教學過程

【第1句】:預習

朗讀課文,,看課文注釋翻譯課文。

【第2句】:導人

【第1句】:作家作品簡介

本文選自《周元公集)。作者周敦頤(1017—1073)道州人,字茂叔,謚號“元”,宋代哲學家。因他世居道縣濂溪,后居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學,峰下有溪,也命名為濂溪,世稱“濂溪先生”。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮,名曰“愛蓮池”。

【第2句】:題解

“說”是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。

【第3句】:正課

【第1句】:朗讀課文。老師范讀,學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音,正確、流利、有感情。

【第2句】:學生翻譯課文,補充課文注釋:

“水陸軍木之花”之:結構助詞,相當于現代漢語的 。

“可愛者甚蕃”者:結構助詞,與前面詞“可愛”構成名詞性結構。相當“可愛的(花)”。

“晉陶淵明獨愛菊”獨:唯獨。

“世人甚愛牡丹”甚:很”

“予獨愛蓮之出淤泥而不染”之;助詞,用于主謂之間取消句子獨立性,不譯:而:連詞,表轉折,卻。

“濯清漣而不妖”而:連詞,表轉折,卻。

“中通外直”:(莖)中間通透,外形筆直。

“香遠益清”:香氣遠播,越發清香。益:更加。

“可遠觀而不可褻玩焉”而:連詞表轉折,卻。焉:助詞,可不譯。

“予謂菊”謂:認為。

“花之隱逸者也”之:結構助詞,的。

“陶后鮮有聞:鮮:少。(xian3)

【第3句】:請再次朗讀課文。

【第4句】:提問:作者描寫蓮花,為什么要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什么作用?

討論并歸納:喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現。作者用“菊”和“牡丹”來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達了文章的主旨。

【第5句】:提問:文章用了兩個“獨”字,表現了作者什么樣的生活態度。

討論并歸納:兩個“獨”字,都表現出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態度。但“我”愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

【第6句】:提問:“我”愛蓮花什么呢?

討論并歸納:出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。

【第7句】:提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

討論并歸納:

(1)從生長環境方面:寫她“出淤泥而不染”的高潔,“灌清漣而不妖的質樸;

(2)從體態香氣方面:寫她“中通外直,不蔓不枝”的正直,寫她“香。遠益清”的芳香;

(3)從風度方面:寫她“亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩”的清高。

這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質的象征。

【第8句】:提問:文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人?

討論并歸納:作者把菊花比喻象征成隱士,把牡丹比喻象征成富貴的人,把蓮花比喻象征成君子。

【第9句】:提問:作者對“愛菊”“愛蓮”“愛牡丹”的態度分別是什么?

討論并歸納:愛不同的花象征一種不同的生活態度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統治者同流合污的隱士,作者對愛菊并不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容艷麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者托物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

【第4句】:小結

這篇短文,將花的形象比擬為人的品質,以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度,以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的贊賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象征、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來,表達自己思想感情。句式驕散交錯運用,讀起來控骼悅耳,頓挫有致。

【第5句】:板書

菊花正襯蓮花菊花——隱士——陶后鮮有聞

牡丹反襯蓮花牡丹——富貴人——宜乎眾矣

蓮花——君子——同予者何入

【第6句】:作業

【第1句】:完成課后練習【第1句】:【第2句】:【第3句】:四。

【第2句】:選用課時作業 優化設計

第二課時作業 優化設計

(-)解釋下列句子中加點的詞語。

①香遠益滑

②亭亭凈植

③宜乎眾矣

④陶后鮮有聞

⑤水陸草木之花

③予獨愛蓮之出淤泥而不染。

(二)填空

①本文中用來比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自許的句子是__,而最能概括蓮的高貴的品質的一句__是___

②本文中作者拿___ 和__與蓮對比,前者是____,后者是____,作用是突出____。

(附譯文)

水上、地上的各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明又喜愛菊花。從李氏唐朝以來,世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花,它從淤積的污泥里長出來,卻不受污染,經過清水洗過卻不妖艷;它的莖內空外直,不牽牽連連,也不枝枝節節的;香氣遠播越顯清芬,筆直的潔凈的立著,只能在遠處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。我認為,菊是花中的隱士,牡丹是花中的富貴人,蓮是花中的君子。唉!對于菊花的愛好,陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的愛好,像我一樣,還有什么人呢?對于牡丹愛好,人數當然就很多了!

關于短文兩篇(陋室銘、愛蓮說)教案教學設計

陋室銘教案教學設計1

教學目標

【第1句】:知識目標:掌握文言常用實詞,翻譯全文,背誦并默寫全文。

【第2句】:技能目標:掌握本文借物喻人,托物言志的寫作手法。

【第3句】:情感態度價值觀目標:理解作者保持高尚節操的愿望和不求聞達、安

貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。

認識古代仁人不慕榮利,安貧樂道,潔身自好的生活態度。

教學重點

了解本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

教學難點

掌握本文托物言志的寫作手法。

學情分析

初二的學生雖然具備了一定的文言文賞析能力,但對于名篇名文仍需在基礎知識上好好落實,進而做到融會貫通。

教學準備

學生:背誦課文

【第1句】:復習檢測:(同層展示) 見導學案

【第2句】:教師補充學習建議

【第3句】:自主學習:

(一)、疏通文意,背誦課文

(二)、自主學習

【第1句】:重點字詞解釋

①有仙則名(著名、出名)

②惟吾德馨(品德高尚)

③談笑有鴻儒(博學的人)

④往來無白丁(沒有什么學問的人)

⑤可以調素琴(彈)

⑥無絲竹之亂耳(使------擾亂 )

⑦無案牘之勞形(官府的公文)(使-----勞累 )

【第2句】:重點句子翻譯

①斯是陋室,惟吾德馨。

②苔痕上階綠,草色入簾青

③談笑有鴻儒,往來無白丁。

④無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

⑤孔子云:“何陋之有?”

【第3句】:一詞多義名:

有仙則名( )名之者誰( )并自為其名( ) 不能名其一處也( )

之:何陋之有( ) 無絲竹之亂耳( )

【第4句】:詞類活用

①有仙則名 ②無絲竹之亂耳,無案牘之勞形

【第5句】:理解性默寫

①《陋室銘 》中點明全文主旨的句子是:斯是陋室,惟吾德馨

②《陋室銘 》中寫居室環境幽雅的句子是:苔痕上階綠,草色入簾青

③《陋室銘 》中表現陋室主人交往之雅的句子:談笑有鴻儒,往來無白丁。

④《陋室銘 》中表現陋室主人高雅生活的句子:調素琴,閱金經

⑤《陋室銘 》表現主人不受世俗羈絆,對世俗生活厭煩的句子是:無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

⑥文章通過環境、交往、情趣三方面情景的描寫極力形容陋室不陋,表達了一種高潔傲岸情操和安貧樂道情趣。⑦《陋室銘》一文中,作者在結尾提到古代賢士,并且引孔子的話,表現出了他的高尚情趣。

【第6句】:重點字詞解釋

①可愛者甚蕃(多)

②出淤泥而不染(沾染 )

③、濯清漣而不妖(洗滌 )

④可遠觀而不可褻玩焉(玩弄)

⑤陶后鮮有聞(少 )

⑥宜乎眾矣(當然 )

【第7句】:重點句子翻譯

①水陸草木之花,可愛者甚蕃

②予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖

③可遠觀而不可褻玩焉

④蓮,花之君子者也。

⑤蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。

【第8句】:一詞多義

①遠:香遠益清(遠播 ) 可遠觀而不可褻玩焉(在遠處 )親賢臣,遠小人(疏遠 )

②鮮:陶后鮮有聞( 少 ) 芳草鮮美(鮮艷 )

③益:香遠益清(更加 )自以為大有所益(好處 ) 至于斟酌損益(增加 )

④之:水陸草木之花(助詞,的 )予獨愛蓮之出淤泥而不染(用在主謂之間,取消句子的獨立性 )何陋之有(賓語前置的標志)

【第9句】:詞類活用不蔓不枝 :名詞作動詞,譯為:生枝蔓;長枝節

【第10句】:文言句式判斷句式:蓮,花之君子者也。譯為:蓮花,是花中的君子。

【第11句】:理解性默寫

①《愛蓮說》中概括蓮高貴品質的句子是 :

②《愛蓮說》中比喻君子不與世俗同流合污的句子是:

比喻志潔行廉,德聲遠播的句子是 :

比喻通達事理,行為方正的句子是:

比喻君子只可在遠處恭敬的觀賞,不可近前玩弄的句子是:

③陶淵明愛菊花的原因 ,世人愛牡丹的原因 ,我愛蓮的原因是 。

④作者寫菊花和牡丹的目的是:

【第4句】:合作探究、同社交流、異社幫扶:

【第5句】:教師釋疑、點撥升華:

【第6句】:收獲展示、當堂檢測:

【第7句】:布置作業、分層量化:

小結: 學科知識構建與板書設計

陋 室 銘

自然環境——清 幽

交往人物——不 俗 安貧樂道 , 不慕榮利

生活情趣——高 雅

愛蓮說

菊:品格高潔超凡脫俗

蓮花:質樸正直志潔行廉

牡丹:貪慕富貴追逐名利

反思與重建

附:

課前檢測:

【第1句】:本文主旨句(點題句):

【第2句】:全文點睛句:

【第3句】:以古代名賢自比的語句是:

【第4句】:描寫陋室景色之雅的句子是:

課堂檢測:

(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(3)香遠益清,亭亭凈植。

布置作業:

選做:(1)背誦,默寫。

必做:(2)印發的練習。

陋室銘教案教學設計2

教學目標

1.學習古人高潔的品格和情操。

2.掌握一些文言詞語。

3.理解“銘”的主要特征。

教學重、難點

1.朗讀、背誦文言課文。

2.疏通文言語句,分析文章內容。

3.理解作者在文中所寄寓的思想感情。

課時安排

1課時

教學過程

【第1句】:預習

朗讀課文,查字典,看課文注釋翻譯課文。

【第2句】:導入

1.作家作品簡介

2.關于 “銘”

銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

【第3句】:正課

1.朗讀課文。可采取多種方法朗讀,如老師范讀、聽課文錄音,學生個別讀、集體讀等。

2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

3.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

4.提問: “斯是陋堂,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

討論并歸納:“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇,是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

5.提問:“苔痕上階綠,草色入簾青”是寫什么?

討論并歸納:寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

6.提問:“談笑有鴻儒,往來無白丁”是寫什么?

討論并歸納:寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

7.提問:“可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”這幾句寫什么?

討論并歸納:寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

8.提問:“南陽諸葛廬,西蜀子云亭。”這兩句寫什么?

討論并歸納:運用類比,引古賢之名定證“陋室”,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

9.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

討論并歸納:語見《論語子罕》:“子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’“孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來,達到“不陋”的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

【第4句】:小結

本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

愛蓮說教案教學設計1

教學目標

1.朗讀、背誦《愛蓮說》,把握詞、語句,疏通文意。

2.學習本文托物言志和襯托的手法。

3.學習蓮花高潔的品質,培養“出淤泥而不染”的良好的道德品質。

教學重點

學習本文托物言志和襯托的手法。

教學難點

理解文章的主旨。

課前準備

課前收集有關詠蓮詩句。

課時安排

1課時

教學過程

【第1句】:導入,培養興趣,強化動機

1.欣賞蓮花圖片,師生共同給它們命名或配以詩文名句。

2.由許多人都喜歡蓮花,引出課本。“在古人筆下,蓮花,或與天真純潔的少女結下不解之緣,或被用作清高脫俗的象征,或被贊為百美并陳、無私奉獻的化身。對蓮的喜愛,可以說已成為我國人民一種文化心態。”

最喜歡蓮花的當數宋代的周敦頤,他寫了一篇短文——《愛蓮說》,雖然只有119個字,卻是千古傳誦的名篇(板書課題、作者)。

【第2句】:檢查預習任務

1.讀課文,標出生字詞。

2.注音:頤 蕃 淤 濯 漣 褻 鮮 噫

3.口述課文大意,翻譯下列句子

(1)予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

(2)中通外直,不蔓不枝。

(3)香遠益清,亭亭凈植。

(4)可遠觀而不可褻玩焉。

(5)予謂菊,花之隱逸也。

(6)菊之愛,陶后鮮有聞。

(7)蓮之愛,同予者何人?

(8)牡丹之愛,宜乎眾矣。

【第3句】:疏通文意

方法:

(1)盡量譯出每一個字;(2)補出省略成分;(3)通暢,準確。

然后每個“老師”(即學生)一句,先朗讀,再口譯,再解答“學生”(即老師)一兩個問題。問題以字詞解釋為主。同時師生評判、討論、辯誤。

教師重點講學生難懂兩個文言句式:

(1)“予謂菊 ,花之隱逸者也”,判斷句,翻譯時加“是”字。其下面的“牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。”兩句與此相同。

(2)“菊之愛”,賓語前置,譯為“愛菊”。“蓮之愛”、“牡丹之愛”與此相同。“何罪之有”、“惟利是圖”也與此相同。

【第4句】:齊讀課文,正音

教師指導語氣、語調、停頓、快慢。

【第5句】:深入閱讀,理解文旨

1.寫“愛蓮”,為什么寫“愛菊”和“愛牡丹”?

明確:是襯托手法,其中,愛菊是正襯,愛牡丹是反襯。

2.蓮花“出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠觀而不可褻玩焉”的形象有什么象征意義?

明確:主要象征在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞的'節操。

3.作者將菊花、牡丹、蓮花一一擬人,表達什么思想?

(1)婉曲地批判當時趨炎附勢、追求富貴的世風。

(2)用具有高潔品格的“蓮”自況,表示自己在污濁的社會潔身自好,保持正直堅貞節操的生活態度。

【第6句】:拓展練習

你喜歡什么花草樹木?為什么喜歡?請口述一篇“愛______說”,要求有思想,有知識,有文采。

【第7句】:朗讀并背誦本文

【第8句】:布置作業

1.背誦,默寫。

2.完成課后練習。

愛蓮說學案2

【第1句】:自主學習

【第1句】:讀課文,注意下列加點字讀音。蕃 淤泥 濯清漣 褻玩 鮮有聞【第2句】: 加點詞語解釋 。【第1句】: 可愛者甚蕃 【第2句】:香遠益清 【第3句】:亭亭凈植【第4句】:陶后鮮有聞 【第5句】:濯清漣而不妖 【第6句】:可遠觀而不可褻玩焉【第7句】:宜乎眾矣 【第8句】:晉陶淵明獨愛菊 【第9句】:出淤泥而不染

【第2句】:合作探究1描寫蓮花高潔質樸的句子是

【第2句】:全文的中心句是:

【第3句】:比喻君子不與惡濁世風同流合污,又不孤高自許的句子是 , 。

【第4句】:與“近朱者赤,近墨者黑”相對比,集中表現蓮高潔品質,現在人們常用來比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是:

【第5句】:比喻君子美名遠揚的語句是: 。

【第6句】:寫君子行為方正,通達事理,不攀附權貴的句子是: , 。

【第3句】:達標檢測翻譯句子。

【第1句】:蓮之愛,同予者何人?

【第2句】: 予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。

【第3句】: 中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植。

【第4句】: 可遠觀而不可褻玩焉。

【第5句】: 噫 ! 菊之愛,陶后鮮有聞。

【第6句】: 蓮,花之君子者也。

【第7句】:牡丹之愛,宜乎眾矣。

【第4句】: 作業

【第1句】:本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?

【第2句】:下面對選文內容和寫法的分析理解不正確的一項是( )

A、 選文以愛蓮之情來表達作者不慕名利、潔身自好的生活態度,以及對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。 B、 在文中作者從蓮的生長環境、形態香氣、風度氣質等方面描寫了蓮花的超凡脫俗。

C、 文中以“中通外直,不蔓不枝,香遠益清”來比喻君子通達事理,行為端正,因而美名遠揚。

D、 “牡丹,花之富貴者也”,表達了作者對雍容華貴的牡丹的贊美之情。

選做題【第1句】: 托物言志是古代詩文常用的寫作手法之一,試寫出你所積累的詩詞。

【第2句】:仿寫句子。蠟燭:站得不端正,必然淚多命短。月亮:正因為有圓有缺,

才使人不感到乏味。鏡子:________________________________。風箏:________________________________。

【第3句】:寫出你所積累的寫“蓮”的詩句。

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