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時裝店里，身后一個年輕女子對她的同伴說：“這樣的晚裝我也有一件。穿到什么地方去呢？我不知道，可司機(jī)來時我已經(jīng)準(zhǔn)備好了，隨時可以出門。”

聽了這話，我不禁笑起來。我們都在等這樣的機(jī)會吧。

大約每個人都有種懷才尚未遇伯樂的感覺，所以應(yīng)當(dāng)隨時做好準(zhǔn)備。一個人的運氣什么時候到來很難說，一息尚存則希望不滅。

我一直記得瓊·柯林斯在拍攝電視劇《豪門恩怨》之前多年沒有工作，可是她一在劇中亮相就艷壓群芳。那是什么樣的戲以及她的性格如何根本不重要，那種忍耐和毅力才叫人刮目相看。

好事也許隨時來敲門，人總得準(zhǔn)備妥當(dāng)。

一一亦舒《剎那芳華》，東方出版社

動物園因為地理位置偏僻，游人寥寥無幾。動物園的老板德克·奧斯特冥思苦想：怎樣才能讓更多人來動物園游玩呢？

有一天，德克·奧斯特?zé)o意中看到孩子們在翻《蠢特夫婦》的.童話故事書。書上講道，一群猴子經(jīng)常被兇惡的蠢特夫婦強(qiáng)行“頭下腳上”地倒掛在橫梁。后來，這些猴子為了報復(fù)和懲治討厭的主人，便把屋里的家具都倒粘在天花板上。

德克·奧斯特深受故事的啟發(fā)，腦袋里閃現(xiàn)出在動物園造“倒立”房屋吸引游客的念頭。于是，他立刻把這個想法告訴了漢堡的設(shè)計師迪爾克·奧斯特。沒過多久，獨特的創(chuàng)意和木工們的鬼斧神工造出了倒立的房屋，許多游人都因此慕名而來，昔日冷冷清清的動物園變得人群熙來攘往。

一一闕菊貞《把平淡無奇的世界倒過來>

我們都知道數(shù)字“6”倒過來看就變成了數(shù)字“9”，其實，可以倒立的不僅是數(shù)字，也不僅是動物園的造型，更可以是我們的思維以及我們對生活的態(tài)度。如果，你下次還感覺身邊的世界平淡無奇，不妨把世界倒過來試試。

書香一瓣

記得一位作家說，一個人的生命中有兩個“我”，一個是行走坐臥的我，一個是能夠欣賞行走坐臥的我。兩個我，前為客，后為主。后者對前者，是審視，是監(jiān)督，是把持，而最高的境界，是欣賞。有人無人處，時時讓暗處的“我”靜靜打量明處那個說著、做著、悲歡著的“我”，不是隨意地，而是帶著審視意味地凝視。

比如說，作家村上春樹多年來一直堅持每天長跑一小時，用獨處的時間得一份安靜和沉默。他撰文說：“至少在跑步時不需要和任何人交談，不必聽任何人說話，只需眺望周圍的風(fēng)光，凝視自己便可。這是任何東西都無法替代。”三島由紀(jì)夫卻說：“我是詩人，摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩人，再摘去畫皮就是俗人，再摘去畫皮就是詩人。我是怎么也剝不見核心的洋蔥。”他不僅去凝視，而且把“外我”一層層剝了皮，反反復(fù)復(fù)，來來回回。內(nèi)心看似頑石一樣難以破碎，其實如洋蔥心兒那般清甜細(xì)嫩。

一一米麗宏《人“活”兩個我>

這種自我的凝視、審視，看似非常簡單，然而，它所帶來的自我的反省以及覺悟，慢慢集中起來，會將一顆心打磨得玲瓏剔透。一個人，多情而又敏銳地對待自我，這不僅對于個人，對于世界，這仍舊是一種幸運。

書香一瓣

人是被拋擲到這個世界上來的。被拋擲的時候，根本不會征詢你會說“是”，還是說“不”。你被一個無言的、巨大的“是”拋擲到這個時空。你所有的反抗就是從學(xué)會說“不”開始的。一個具體的、有聲的“不”，相對那個抽象的、無聲的、如天幕般籠罩一切的“是”，實在是太渺小、太微弱了。

然而唯有這一聲“不”，才是你獲得具體存在的開始，應(yīng)該珍惜的就是這一聲“不”。

一一朱學(xué)勤《平靜的壞心情>，當(dāng)代中國出版社

有人說，判斷一個人是否成熟的標(biāo)志，就是看他會不會說“不”，會不會拒絕。拒絕不是冷漠，而是理智的表現(xiàn)。這個世界太大，我們面臨的選擇、機(jī)遇或者誘惑也太多太多，清醒地知道自己何所為，何不所為，才是最重要的事情。