罷了非主流網(wǎng)名【個(gè)性100個(gè)】

一、罷了非主流網(wǎng)名

1、凱特·布什給后來的無數(shù)“獨(dú)立藝術(shù)家”們樹立了一個(gè)完全按照自己的節(jié)奏和方式來創(chuàng)作杰作的范本：她讓音樂生涯融入了她自己生活的主流，而不是把自己的私人生活塞進(jìn)工作之余的空間。

2、直指大眾難啟唇齒的情色問題，這里講到的是青少年的情色危害——《毀人不倦》

3、雖然實(shí)用性不強(qiáng)，但還蠻有創(chuàng)意。某寶上也有專門做口紅包的店鋪，款式都非常好看。

4、犯賤“我習(xí)慣你走在我的身后，無論什么要求你全都接受”“我如果能讓時(shí)光倒流，高傲不再有，毫無保留，犯賤的祈求”

5、『與498000智慧型微友同路同行』

6、同在2分0如約而至，沒有早一秒，也沒有晚一秒，這口茶到底是喝到了......

7、飄逸飛雪、逸后殘心、韻逸、傾笙安逸、逸風(fēng)、安逸、空逸、麇逸、逸悲傷、逸情飄雪、性靜情逸、琥珀深處逸情深、逸辰歐巴、逸心圓、眼角伊絲安逸、安逸的灑脫、心逸寒月、茶香逸夏、祠夢(mèng)逸生、飛逸愛烏龜、我假裝很安逸、雋逸成不朽、逸幻藍(lán)逸楓、逸屋的鬼、琥珀深處逸情深、秋風(fēng)逸、逸身秋風(fēng)。

8、萬年剪刀手、迷惑阿寶色、再加十倍濾鏡！

9、11)以擁扌包作dáず

10、2010年《半城煙沙》“只盼歸田卸甲，還能捧回你沏的茶”

11、斗羅大陸：十萬年藍(lán)銀皇有多強(qiáng)，氣勢(shì)碾壓泰坦巨猿，連鳳凰都來朝拜

12、一瓶卸妝水就足以讓你毀容

13、非主流們悲傷時(shí)也要拿起圓規(guī)，不悲傷時(shí)也要拿起圓規(guī)，他們認(rèn)為圓規(guī)自殘才是一個(gè)非主流少年做的最酷的事。

14、有一種偏執(zhí)叫單曲循環(huán)、

15、從后來的眾多樂評(píng)來看，實(shí)際上這張專輯是從小情小愛轉(zhuǎn)到對(duì)社會(huì)的批判思考，被稱為“思想大碟”。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底說：未經(jīng)審視的人生是不值得過的。恰巧，這張《蘇格拉沒有底》所展現(xiàn)的主題就是審視與思考。

16、▏注銷→潶白 Ps:有點(diǎn)非主流啊。。。呼呼。這樣好看點(diǎn)。。不知道你喜不喜歡。。

17、挺一下堅(jiān)持原創(chuàng)的書評(píng)君

18、即便如此，生活也是要繼續(xù)的，就如同我們需要音樂一樣。趁著現(xiàn)在又一次的“大停擺”，讓我們找一些過去的慰藉吧。

19、2024年度非正常優(yōu)秀專輯盤點(diǎn)#1

20、等妳￢硪唯一鍀執(zhí)念

二、比較非主流的網(wǎng)名

1、在宋代以前，猴與人盡管是強(qiáng)娶，但最終也能和合如一家，但到了宋代，人妖殊途——這種非禮的感情，是要遭到理學(xué)家的一致炮轟的，所以齊天大圣再垂涎于張氏的美色，礙于有夫之婦的名聲，也只能君子動(dòng)口不動(dòng)手，不能像他的祖先唐代白猿一樣硬上弓。于是，在故事的結(jié)局，這位陳巡檢最終也沒有喜當(dāng)?shù)?dāng)然也沒有一個(gè)像歐陽紇一樣流芳千古的孩子，不過好在他的妻子保全了貞潔，在神仙紫陽真君出手協(xié)助下，齊天大圣還沒來得及大鬧天宮，就被兩員神將押入天牢，陳巡檢夫婦也就“團(tuán)圓盡老，百年而終”，除了那只倒霉的齊天大圣之外，皆大歡喜。

2、文字|張曉玲呂丹李本杰聞會(huì)王宇蝶

3、 |ˊ小草破情崖菢著漩嵂泘吸╳灬瑩瑩ぴ
 ` 尐軍蓸zo恢〆復(fù) ing小飛俠?^?

4、1978年1月，凱特·布什發(fā)行了《呼嘯山莊(WutheringHeights)》，在今天看來，這張專輯當(dāng)年居然被歸類進(jìn)“流行(波普)”簡(jiǎn)直是太奇怪了。很顯然，在70年代后期，人們對(duì)“波普”的定義要更加寬泛得多，而今天你幾乎只會(huì)把R&B和EDM算做“流行音樂”。

5、此外，我發(fā)現(xiàn)QQ音樂真的是出息了。

6、結(jié)語：嚴(yán)格來說，這次我們想要放進(jìn)來的音樂還有很多，限于篇幅和主題原因，后續(xù)我們(或許)會(huì)在對(duì)2024年的一些極端音樂、流行大牌、emo音樂及令人感到“受啟發(fā)”類專輯做一次推薦。

7、玩什麼曖昧有種咱直接戀愛

8、゛曼陀羅丶記著你的溫度

9、敦煌莫高窟的猴子彩塑，因?yàn)橐徽勂鸲鼗蜐M腦子都是高大上的精神境界，所以請(qǐng)讀者自動(dòng)忽視這只猴子正在做的事和它一臉壞笑的表情

10、雖然現(xiàn)在的熱點(diǎn)詞更新得十分迅速，不過我們還是可以選擇比較經(jīng)典的詞語作為網(wǎng)名，比如最近最熱的詞語是“祝您雞年大吉”、“那你很棒棒哦”、“可能我X了假XX”、“沒肉就不要約我了”……等等，大家不妨挖掘更多的熱詞，讓自己的網(wǎng)名變得更加潮流哦！

11、然后這只小猴子先后被小男孩阿廖沙和殘疾人加福利勒奇收養(yǎng)，前者想好好兒照顧它，后者卻想把它賣個(gè)好價(jià)錢換酒喝，最后還是軍車司機(jī)出來主持公道，宣布將小孩子送給“真心呵護(hù)它的人，而不是給那個(gè)為了口酒錢就把它殘忍賣掉的人”，于是，小猴子歸了阿廖沙，“它過得好極了，它不再逃跑，也變得非常聽話，它學(xué)會(huì)用手絹來擦鼻子，也不再拿別人的糖果了”。阿廖沙很驕傲地說這是因?yàn)樗熬拖窠逃艘粯尤ソ逃F(xiàn)在所有的孩子，甚至有些成年人都可以以它為榜樣了。”

12、即使她今年已經(jīng)年滿但凱特·布什身上那種超凡脫俗的神秘感，從來沒有隨著時(shí)間的推移而消散過。

13、18世紀(jì)西洋所謂啟蒙思想大行時(shí)，曾經(jīng)流行過一陣“中國風(fēng)”，西洋人對(duì)從未到過的中國目眩神迷，不特諸如伏爾泰等哲人對(duì)中國吹捧甚力，以為是沒有基督教但道德卻好過基督教國家的理想之國，就連一般民眾也很愿意在屋子里擺上一些和中國相關(guān)的物什，當(dāng)做炫耀之物。非常有意思的是，盡管這些所謂的中國物品似是而非，但卻有不少“中國風(fēng)”的壁紙或是掛毯上，都繪有猴子的圖案。在洛可可時(shí)代的時(shí)髦畫家華托、修耶特等人的筆下一出現(xiàn)中國風(fēng)，必然是要點(diǎn)綴一些猴子的。這些靈巧的猴子盡管只是畫面中的點(diǎn)綴品，但卻是最有趣的部分，它們有的躥上爬下玩兒雜耍，有的戴著一頂滿清式的官帽——西洋人眼中又一樣具有“中國風(fēng)”的事物——裝成人的樣子，做著各種滑稽的動(dòng)作。

14、像他這樣在這個(gè)各類選秀節(jié)目大行其道的時(shí)代還一如既往的安靜做音樂的人怎么會(huì)是主流呢？

15、“戀愛，是兩個(gè)人的事，不是一廂情愿，我愛你，是我自己的事，我一廂情愿~”

16、待你長(zhǎng)發(fā)及地我一腳拌死你

17、身為這條街最靚的崽，飄逸的長(zhǎng)發(fā)，新潮的衣裝，根本不能完整表達(dá)自己的高貴氣質(zhì)，網(wǎng)名自然要安排的明明白白。于是出現(xiàn)了，花開不敗姐的姿態(tài)ㄨ℉骨葬僾傢鏃、冷少⌒菇?jīng)龅陌詺菀粙佟虪敧?dú)霸天下^魔尊弒神!!!^哥的冷漠萬人敬仰

18、還記得過去風(fēng)靡一時(shí)的葬愛家族嗎？要成為他們其中的一員，你不僅要擁有爆炸式的頭型(對(duì)禿頭人士很不友好)、絢爛多彩的發(fā)色，你還需要浮夸的妝容！黑色眼線和黑色口紅絕對(duì)是這個(gè)妝容的精髓。總而言之，一個(gè)酷字就可以概括這整個(gè)造型。

19、你⑥毛我⑥毛，咱倆一塊二

20、四百年前的笑聲仍然可以在今人心中引起共鳴。然而對(duì)古人來說，這則故事不僅僅以“金箍棒”有“玉火鉗”之爭(zhēng)的隱喻，傳達(dá)佛家禁欲戒色的微旨，更在其中隱含了一種觀念，即猴子是好色的。

三、什么叫非主流網(wǎng)名

1、但周去非的續(xù)白猿故事也透露出一點(diǎn)，即宋代理學(xué)下的社會(huì)，那種異類精怪即使與人結(jié)合，非禮生下孩子，也得恪守一下人倫禮儀，顧念父子祖孫親情，而唐代故事里被白猿精抓走的其她婦女，盡管很無辜，但是在周去非的版本里，因?yàn)槭艿窖栉郏猿雎分荒苁钱?dāng)尼姑去了。在宋元版本的白猿傳《陳巡檢梅嶺失妻記》里，陳巡檢的妻子張如春同樣也被猿猴精綁架了——順便提一句，這個(gè)故事里的猴精有名字，而且這個(gè)名字大家耳熟能詳，是的，它就叫“齊天大圣”，但面對(duì)齊天大圣逼親時(shí)，這位張?zhí)菆?jiān)決地不同意，甚至以死相挾，并且做了一通大義凜然的宣言：

2、想當(dāng)年我們村里剛連上網(wǎng)的時(shí)候，

3、袖套還可以平衡性感的吊帶裙，穿吊帶裙時(shí)，一件袖套毛衣，遠(yuǎn)比開衫更富有高級(jí)感。

4、當(dāng)然，如果你肚子里沒有干貨的話，那你這個(gè)“謎團(tuán)”的謎底也注定索然無味——而在過去的50年里，在音樂的世界里沒有任何人可以像凱特·布什那樣表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的天才魅力。

5、他的低調(diào)，他的淡然，他的不慍不火，他的君子之交淡如水，專注在自己的音樂世界，哪管人間繁華紛擾，這樣的許嵩，令人心生幾分敬佩。

6、在中國知識(shí)分子的眼中，這是個(gè)難以默殺的污點(diǎn)，整個(gè)20世紀(jì)，如何使中國“文明”起來，或者說是“啟蒙”中國人乃是公共知識(shí)分子自封的一大使命，其中一種方法即是“革命”，在這里，猴子通過進(jìn)化的方式演化成人的過程，也被視為革命的一種，中國最著名的知識(shí)分子魯迅就以猴子為譬喻，告訴人們“‘革命’是并不稀奇的”：

7、成績(jī)總挑撥我和父母的關(guān)系

8、@UNKNOWNART惘聞藝術(shù)

9、說到許嵩就不得不提他在2011年發(fā)行的專輯《蘇格拉沒有底》，這張專輯被外界認(rèn)為是他的巔峰之作，也是簽約海蝶之后的第一張專輯。在這之前，憑借《尋霧啟示》和《自定義》也小有名氣，但這張專輯出了之后他就被冠以了“江郎才盡”的稱號(hào)。但是不論外界人士如何評(píng)論，許嵩在追求自己的這條路上從來沒有停止過。

10、非主流網(wǎng)名不要符號(hào)離問題結(jié)束還有14天21小時(shí)非主流網(wǎng)名不要符號(hào)。。。非主流網(wǎng)名不要符號(hào)：

11、嘿！還記得這些發(fā)型嗎？還記得我們拍照的角度嗎？沒錯(cuò)！看起來真的很酷很有型，就連當(dāng)時(shí)的不少明星也深深地愛著這樣的自己，而當(dāng)時(shí)的我們也深深地愛著這樣的他們，都是滿滿的回憶啊！

12、時(shí)光荏苒，流逝的歲月與時(shí)光宛如一列閃耀著銀輝的動(dòng)車,滿載著童年所有的回憶駛向記憶深處;宛如一雙無形而靈巧的大手拉著我們前進(jìn)，抹去了我們臉上的童真與稚氣，添上了一絲理智與成熟，但無論如何，希望我們一直都能是我們，與時(shí)俱進(jìn)不忘初心

13、愛狠美,傷也不堪一擊￠

14、許嵩在對(duì)待歌曲上一直是一個(gè)用心的人，不知他的用心，細(xì)心的你有沒有看到呢？

15、習(xí)慣邇的習(xí)慣

16、硪先說下 “伱 寫成 “亻爾 結(jié)構(gòu)并不好看 也不覺得fzl 奚丶修哲 奚修哲╮ 奚ゝ修哲 奚修哲ゝ 這些都素比較OK徳 ゝ這個(gè)符號(hào)你在Q丄試丅會(huì)比再這里顯示徳好看。

17、對(duì)自視文明人來說，將崇拜猴子祖先的異族視為野蠻不開化人種的行為乃是自然而然，所以在黃省的《西洋朝貢典錄》里才會(huì)如此津津記載爪哇國番婦像猴子祈禱求子的軼事，在日本的尾張地區(qū)，也有一家寺廟奉祀神猴，信眾不少，據(jù)說將神像借回家抱一夜可以得子，在國人看來，這是自己找上門來的“白猿傳”罷？中國人比這幫日本人高明多了，我們不抱猴子，我們會(huì)一步一磕頭的到妙峰山娘娘宮里去拴娃娃的。

18、互踩空間是當(dāng)年QQ空間最火的迷惑行為。即使你不去評(píng)論TA的說說，也要去留言板上留上一句“踩~記得回踩”，如果你沒有留言，TA就會(huì)告訴你一句“請(qǐng)勿跑堂！”

19、綁帶馬甲無疑是機(jī)能風(fēng)女孩的必入單品，一件普通的衛(wèi)衣襯衫，搭配一件馬甲就很酷了。

20、所以，要看像人的猴的話，還是去翻翻《西游記》罷。

四、很非主流的網(wǎng)名

1、麥當(dāng)娜、希妮德·奧康娜、波莉吉恩·哈維、比約克——無數(shù)的女性藝術(shù)家跟隨著這股滾滾的洪流而來。

2、②世間當(dāng)真有兩全法：世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿——倉央嘉措

3、就請(qǐng)快到書評(píng)君的碗里來。

4、在19世紀(jì)晚期“黃禍論”盛行之時(shí)，這種對(duì)中國人的亞人類或非人類的想象就更加嚴(yán)重，在康拉德·迪豐的書里，中國話被形容為“喉嚨里發(fā)出的不可理解的嗚嗚聲”，卡米爾·莫克萊爾在《東方處女地》里稱中國人“有一張非人的臉”，艾薩·德哥羅茲的《滿大人》中的中國人全是“尖嘴猴腮、貪婪的目光亂轉(zhuǎn)的臉孔”，而在保爾·蒂伏瓦的《中國之蟬》里，中國人被稱為“猴子”和“黃獼猴”。

5、客官里面請(qǐng)，留言的請(qǐng)上座，跑堂的端菜去~

6、(圖選自許嵩微博，在2024年8月推出攝影隨筆集《海上靈光》)

7、凱特·布什就是這樣毫無拘束地控制自己的生活，同時(shí)也控制著她在音樂世界的那些創(chuàng)造物，這使得她成了一個(gè)偶像和名副其實(shí)的謎一般的人物。

8、歌曲帶有濃烈的許式風(fēng)格，前奏響起三秒就知道是他的歌；其中的原因也很簡(jiǎn)單，他的歌曲基本都是他自己操刀作詞作曲當(dāng)然還有唱，完全的“一條龍服務(wù)”。

9、(紅遍街頭巷尾理發(fā)店和90后mp3的歌曲)

10、|木槿丶花ゝ一季明媚。木槿木槿，浮傷年華丶木槿花﹏淡淡殤、僅僅是徘徊罷了丶卻為何放不下﹏那朵木槿＇?

11、凱特·布什(KateBush)

12、(小聲：?jiǎn)螐那楣?jié)來說這首歌簡(jiǎn)直是大型撒狗糧現(xiàn)場(chǎng))

13、③鮮衣怒馬：鮮衣怒馬少年時(shí)，能堪那金賊南渡—《鵲橋仙、岳云》

14、寫到這里，突然想起蘇聯(lián)諷刺作家左琴科的《猴子奇遇記》，恐怕很多人早已忘了這篇在70年前掀起一場(chǎng)大規(guī)模批判風(fēng)波的小說。就像伏爾泰這樣的啟蒙哲人被他的論敵罵成是魔鬼和猴子一樣，左琴科因?yàn)檫@部作品被蘇聯(lián)官方組織集體批判，他的這篇小被說成是“把自己下流和卑劣的靈魂翻了出來，他這樣做的時(shí)候是帶著享樂和好玩的心情，想向大家表示：——瞧一瞧，我是怎樣一個(gè)流氓呀！”聯(lián)共中央甚至通過決議譴責(zé)左琴科是“文學(xué)無賴和渣滓”。

15、轉(zhuǎn)涐還是涐

16、情緒，只是一種敷衍罷叻.

17、⑥壹個(gè)人久了，連寂寞的味道都忘了

18、盡管張應(yīng)云的“自殺式爆炸猴”的妙計(jì)未能奏效，但這種奇葩的招數(shù)卻并非他的首創(chuàng)，早在宋代政和年間，趙遹帶兵平定晏州叛亂，就使用過這種火猴法，他派人捕捉了一批猴子，在它們身上纏上束麻，澆上膏蠟，趁夜點(diǎn)燃猴子，放到叛軍營地里，根據(jù)史料記載，這次火猴攻法大獲全勝，然而第二次使用卻成為一場(chǎng)鬧劇。

19、17)灬全ㄝ界熱情⒏夠ゞ

20、不知不覺，距離我們上次分享音樂已經(jīng)過去了整整5年時(shí)間了。

五、非主流常用網(wǎng)名

1、1979年，在開始上路巡演的六周以后，凱特·布什做出了一個(gè)大膽的決定，她決定就此放棄任何現(xiàn)場(chǎng)演出。然而之后的15年時(shí)間里，她依然是流行音樂里創(chuàng)造性的最強(qiáng)音，而在此之后，她與音樂世界只保持了零星的若即若離的關(guān)系。

2、“以前，我們拍張相片，角度找來找去，不斷調(diào)整構(gòu)圖，最終才按下快門。每一幅畫面，都是包含著斟酌的。畢竟，膠卷要花錢，沖印也要花錢，我們潛意識(shí)里知道要珍惜著點(diǎn)。科技讓很多事情變得快捷，也讓現(xiàn)代人愈發(fā)喪失珍惜的能力。”——許嵩

3、嶒經(jīng)忲氾濫

4、一只猴子可以是一個(gè)恐怖分子嗎？答案是也許可以，但肯定是最不堪用的那種。1841年中英戰(zhàn)爭(zhēng)正酣時(shí)，鎮(zhèn)守寧波的清軍將領(lǐng)張應(yīng)云想起不少奇招來克敵制勝，諸如拈簽扶乩之類的險(xiǎn)僻奇方更是不勝枚舉，但最具喜感的應(yīng)該是隨軍文人貝青喬在《咄咄吟》所記載自殺式爆炸猴，這種奇葩戰(zhàn)術(shù)是“用大猴猻多縛花爆于背，燃放之，而拋入夷船，火星四迸，或可巧值火藥”，也就是讓這些身背煙花爆竹的自殺式爆炸后潛入敵船內(nèi)部，引燃艙底火藥。張應(yīng)云非常認(rèn)真地考慮了這個(gè)建議，還真的買了十九只猴，打算對(duì)戰(zhàn)時(shí)付諸一試驗(yàn)，可惜的是還沒等到這支猴子敢死隊(duì)執(zhí)行這項(xiàng)光榮的自殺式任務(wù)，張應(yīng)云就已經(jīng)在寧波之戰(zhàn)中丟盔棄甲、棄城而逃了。

5、這只小猴的結(jié)局很是悲慘，猴子本無道德善惡觀念，所有偷竊惡行皆為主人指使，但最終受戮的卻是猴子，人類之偏見，可見一斑。而猴子之善為盜的名聲，似乎早已著于傳統(tǒng)民俗之中。

6、非主流可愛網(wǎng)名符號(hào)離問題結(jié)束還有14天23小時(shí)非主流可愛網(wǎng)名符號(hào)。。。非主流可愛網(wǎng)名符號(hào)：

7、該澄明時(shí)澄明，該迷糊時(shí)迷糊。被愛時(shí)享受恩寵，孤獨(dú)時(shí)享受自由。沒有什么絕對(duì)的好的，也沒有什么是絕對(duì)壞的。對(duì)待任何人和事都認(rèn)真，但不較真，大千世界多的想不通的事，看不透的人，不如不看，不如寄情山水，不如快意人生，不如，吃茶去。

8、雖然是為游戲?qū)懙闹黝}曲，這卻也是闊別多年的重出江湖的“許式中國風(fēng)”這應(yīng)該是到目前為止許嵩的歌曲中引經(jīng)據(jù)典最多的一曲；歌曲的基調(diào)是逍遙自在，歌曲中的主人公曾“鮮衣怒馬”、“征戰(zhàn)殺伐”有了所愛之后便歸隱山林，悠然山水，與所愛落棋聽雨、互賞風(fēng)華。

9、晚清最著名的外交家郭嵩燾就成為了這樣一只來自野蠻大陸企圖窺看西洋文明的猴子。1877年1月，在國內(nèi)被斥為“無恥之尤”的郭嵩燾抵達(dá)倫敦，這位頭戴滿清官帽身穿長(zhǎng)袍馬褂的中國人現(xiàn)身于大英帝國的首都，很快就滿足了長(zhǎng)久以來西洋人對(duì)中國的想象，在英國最著名的諷刺畫報(bào)《潘趣》里，郭被畫成一只穿著全套滿清官服的猴子，腦后拖著辮子，嘴巴咧到耳朵根，趴在地球的另一端，拿著一只望遠(yuǎn)鏡窺看雄美強(qiáng)壯的英國獅子，這幅畫的名字就叫做“中國佬”。

10、創(chuàng)作的契機(jī)是發(fā)生在2011年10月13日的小悅悅事件，2歲的小悅悅(本名王悅)在廣東省佛山市南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去。如果及時(shí)的施救，這個(gè)小生命就會(huì)留下來，是人們的冷漠殺死了她。全球的氣溫在上升，而人心卻在變冷，如果可以就多一點(diǎn)點(diǎn)的微笑，生命也會(huì)多一點(diǎn)點(diǎn)美好～

11、為了QQ升級(jí)，很多人讓幫忙掛QQ，就習(xí)慣性把自動(dòng)回復(fù)設(shè)置為“不是本人”，遇到不喜歡的人找，手動(dòng)回一句“不是本人”拒絕得不留痕跡。

12、將猴子與中國聯(lián)系在一起這事，在西洋人眼里，解釋未必是善意的。只消看一看西洋中古時(shí)代的手抄本便可明了原因，在這些手抄本上，猴子的形象經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)，跟一些長(zhǎng)相驚奇的怪物在一起，有時(shí)還常常做出某些猥褻搞笑的動(dòng)作來。在基督教作品中，魔鬼經(jīng)常被比作上帝的猴子，因?yàn)樗噲D模仿上帝去制造神跡，但創(chuàng)造出的卻是不倫不類的東西。一如魔鬼想模仿上帝終究不是上帝那樣，在西洋人眼中，猴子像人而非人，所以視為一種近于人類卻低于人類的亞人類種族，西洋人經(jīng)常對(duì)那些他們眼中的蠻族以猴子目之，比如非洲人就經(jīng)常被形容為野蠻的猴子。因?yàn)楹镒拥腿艘坏鹊膶傩裕栽谖餮笪幕铮镒右步?jīng)常被用作罵人的詞語。

13、Oh~我真是世界上最憂傷的人~

14、————謝謝閱讀————

15、可以注意聽一下混音部分

16、世界上沒有一個(gè)人能懂我~

17、不問成績(jī)的話咱們還是親戚

18、生物學(xué)家告訴我們：‘人類和猴子沒什么兩樣，人類和猴子是表兄弟。’但為什么人類成了人，猴子終于使猴子呢？這就因?yàn)楹镒硬豢献兓鼝塾盟闹荒_走路。也許曾有一個(gè)猴子站起來，試用兩腳走路的罷，但許多猴子就說：‘我們的祖先一向是爬的，不許你站！’咬死了。

19、而在這之后，凱特·布什還發(fā)行過兩張專輯，分別是2005年的《Aerial》和2011年的《50WordsForSnow》。

20、下面的非主流簽名你有沒有中標(biāo)？