作文好句子周國平集合五篇

關于周國平的句子（精選90句）

在日常生活或是工作學習中，大家都看到過許多經(jīng)典的句子吧，根據(jù)用途和語氣，句子可以分為陳述句、疑問句、祈使句、感嘆句。那些被廣泛運用的句子都是什么樣子的呢？下面是小編為大家收集的關于周國平的句子（精選90句），歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　周國平的句子1

【第1句】：世界是我的食物。人只用少量時間進食，大部分時間在消化，獨處就是我消化世界。——周國平《人與永恒》

【第2句】：如果我是女人，我將樂意與藝術家交朋友，聽他談作品，發(fā)牢騷，講瘋話。但我決不嫁給他。讀藝術家的作品是享受，和藝術家一起生活卻是苦難。藝術家的愛情大多以不幸結束，責任決不在女人。他心中有地獄，沒有人能夠引他進入天堂。——周國平《人與永恒》

【第3句】：許多時候人需要遺忘，有時候人還需要裝作已經(jīng)遺忘，否則你是活不下去的。——周國平《周國平語錄》

【第4句】：真正的寫作，即完全為自己的寫作，往往是從寫日記開始的。當一個少年并非出于師長之命，而是自發(fā)地寫日記時，他就已經(jīng)意識到并試圖克服生存的虛幻性質(zhì)了。他要抵抗生命的流逝，挽留歲月，留下它們曾經(jīng)存在的確鑿證據(jù)。一個真正的寫作者不過是一個改不掉寫日記的習慣的人罷了，他的全部作品都是變相的日記。——周國平

【第5句】：誰能生活在時間之外，真正擁有永恒呢？孩子和上帝。——周國平《安靜的位置》

【第6句】：人與人的碰撞只能觸發(fā)生活的精明，人與自然的交流才能開啟生命的智慧。——周國平

【第7句】：永恒之女性摘抄——周國平《永恒之女性》

【第8句】：哲學就是試圖超越人的限制而達于神的全知，在這努力中，人雖然永遠不能成為神，卻使自己達到了人的偉大的極限，從而最大限度地接近于神了。——周國平《經(jīng)典閑讀》

【第9句】：我身上必定有兩個自我。一個好動，什么都要嘗試，什么都想經(jīng)歷。另一個喜靜，對一切加以審視消化。——周國平《守望的距離》

【第10句】：矯情之所以可怕，原因就在于它是平庸卻偏要冒充獨特，因而是不老實的平庸。——周國平《青春不等于文學》

【第11句】：外傾性格的人容易得到很多朋友，但真朋友總是很少的。內(nèi)傾者孤獨，一旦獲得朋友，往往是真的。——周國平《人與永恒》

【第12句】：孤獨是人的宿命，它基于這樣一個事實：我們每個人都是這世界上一個旋生旋滅的偶然存在，從無中來，又要回到無中去，沒有任何人任何事情能夠改變我們的這個命運。——周國平《愛與孤獨》

【第13句】：我不愿用情人臉上的一個微笑換取身后一個世代的名聲。——周國平

【第14句】：苦難檢驗人的靈魂的堅強和軟弱，軟弱的靈魂在尋常的苦難中一蹶不振。成功檢驗人的靈魂的高貴和卑劣，卑劣的靈魂在表面的成功中暴露無遺。——周國平

【第15句】：喧嘩的白晝過去了，世界重歸于寧靜。我坐在燈下，感到一種獨處的滿足。我承認，我需要到世界上去活動，我喜歡旅行，冒險，戀愛，奮斗，成功，失敗。日子過得平平淡淡，我會寂寞，我會無聊。但是，我更需要寧靜的獨處，更喜歡過一種沉思的生活。總是活的轟轟烈烈熱熱鬧鬧，沒有時間和自己待一會兒，我就會非常不安，好像丟了魂一樣。——周國平《安靜的位置》

【第16句】：一種女人把男人當作養(yǎng)料來喂她的虛榮，另一種女人把她的虛榮當作養(yǎng)料來喂男人。——周國平《人與永恒》

【第17句】：人一看重機會，就難免被機會支配。——周國平《人與永恒》

【第18句】：不管生命多么短暫，我們要笑著生，笑著享樂，笑著受苦，最后笑著死，這才不枉活一生。——周國平《尼采：在世紀的轉折點上》

【第19句】：生命平靜地逝去，沒有聲響，沒有浪花，甚至連波紋都看不見，無聲無息。我多么厭惡這平坦的河床，它吸收了任何感覺。突然，遇到阻礙，礁巖崛起，狂風大作，拋起萬丈浪。我活著嗎？是的，這時候我才覺得我活著。——周國平《人與永恒》

【第20句】：愛情既是在異性世界中的探險，帶來發(fā)現(xiàn)的驚喜，也是在某一異性身邊的定居，帶來家園的安寧。但探險不是獵奇，定居也不是占有。毋寧說，好的愛情是雙方以自由為最高贈禮的灑脫，以及決不濫用這一份自由的珍惜。——周國平《人與永恒》

【第21句】：原本非常親近的人后來天各一方，時間使他們可悲地疏遠，一旦相見，語言便迫不及待地丈量著疏遠的距離。人們對此似乎已經(jīng)習以為常，生活的無情莫過于此了。——周國平《愛與孤獨》

【第22句】：一個人，一個民族，精神上發(fā)生危機，恰好表明這個人、這個民族有執(zhí)拗的精神追求，有自我反省的勇氣。可怕的不是危機，而是麻木。——周國平《人與永恒》

【第23句】：讀書到底是為了什么，如果我們排除做學問很實際的目的，讀書就是我在吸取營養(yǎng)，把自己豐富起來。我自己感覺，讀書最愉快的是什么時候，是你突然發(fā)現(xiàn)“我也有這個思想”。最快樂的時候是把你本來已經(jīng)有的，你卻不知道的東西喚醒了。——周國平

【第24句】：如果說短暫的分離促進愛情，長久的分離扼殺愛情，那么，結婚倒是比不結婚占據(jù)著一個有利的地位，因為它本身是排除長久的分離的，我們只需要為它適當安排一些短暫的分離就行了。——周國平《人與永恒》

【第25句】：在較量中，情緒激動的一方必居于劣勢。——周國平《周國平語錄》

【第26句】：唯一的大事是把自己真正喜歡做的事做好，順應自己的天性。一心把自己喜歡做的事做得盡善盡美，他在這世界上就有了牢不可破的家園。——周國平

【第27句】：我不喜歡一切等。無論所等的是好事，壞事，好壞未卜之事，不好不壞之事，等總是無可奈何的。等的時候，一顆心懸著，這滋味不好受。——周國平

【第28句】：一個相信童話的孩子，即使到了不再相信童話的年齡，仍是更容易相信善良和拒絕冷酷的。——周國平《寶貝，寶貝》

【第29句】：死亡是神秘的黑夜，生命如同黑夜里一朵小小的燭光。它燃燒，照耀，突然被一陣風吹滅；或者逐漸暗淡，終于慢慢地熄滅。——周國平

【第30句】：上初中一年級的女兒迎考，作業(yè)一大堆，看她埋頭坐在書桌前，我以為她在做作業(yè)。一會兒，她微笑著站在我面前，給我一個信封，里面是她剛才自制的精美的賀卡，畫著一家人，把我畫得特別大，說是給我的父親節(jié)禮物。原來今天是父親節(jié)。我忘了。不，不是忘了，只要和孩子在一起，我每天都在過父親節(jié)。-——周國平

【第31句】：將自己割成兩半，執(zhí)著的非我追求一切塵俗美好，本我享受之。——周國平《何來何往》

【第32句】：愛是苛求的，因為苛求而短暫；友誼是寬容的，因為寬容而長久。——周國平《人與永恒》

【第33句】：獨處的確是一種檢驗，用它可以測出一個人靈魂的深度，測出一個人對自己真正的感受。一個連自己也不愛的人，我敢斷定他對于別人也是不會有多少價值的，他不可能有高質(zhì)量的社會交往。一切交往的質(zhì)量都取決于交往者本身的質(zhì)量。唯有在兩個靈魂充實豐富的人，才可能有真正動人的愛情和友誼。——周國平

【第34句】："我們在黑暗中并肩而行,走在各自的朝圣路上。——周國平《各自的朝圣路》"

【第35句】：孤獨和愛是互為根源的，孤獨無非是愛尋求接受而不可得，而愛也無非是對他人孤獨的發(fā)現(xiàn)和撫慰。——周國平《愛與孤獨》

【第36句】：你感覺到隔膜，前提應該是你有溝通的愿望，你對那些你不曾想到要與之溝通的人是不會感覺到隔膜的。——周國平《愛與孤獨》

【第37句】：孤獨源于愛，無愛的人不會孤獨。也許孤獨是愛最意味深長的贈品，受此贈禮的人從此學會了愛自己，也學會了理解別的孤獨的靈魂和深藏于它們之中的深邃的愛，從而為自己建立了一個珍貴的精神世界。——周國平《人與永恒》

【第38句】：在一個安靜的位置上，看世界的熱鬧，去看熱鬧背后的無線廣袤的世界，這也許是最合適我的性情的一種活法。——周國平《安靜的位置》

【第39句】：人這脆弱的蘆葦是需要把另一支蘆葦想象成自己的根的。――周國平《人與永恒》

【第40句】：縱然苦難終于把我壓垮，悲劇終于把我毀滅，我也只好自認倒霉，無需有人來安慰我說：苦難凈化心靈，悲劇使人崇高！——周國平《妞妞》

【第41句】：生命純屬偶然，所以每個生命都要依戀另一個生命，相依為命，結伴而行。生命純屬偶然，所以每個生命都不屬于另一個生命，像一陣風，無牽無掛。每一個問題至少有兩個相反的答案。——周國平《論孤獨》

【第42句】：外在的眼睛看見現(xiàn)象，內(nèi)在的眼睛看到本質(zhì)。許多時候，我們的內(nèi)在眼睛是關閉著的。于是，我們看見利益，卻看不見真理，看見萬物，卻看不見美，看見世界，卻看不見上帝，我們的日子是滿的，生命卻是空的，頭腦是滿的，心卻是空的。——周國平《靈魂只能獨行》

【第43句】：我相信人有素質(zhì)的差異。苦難可以激發(fā)生機，也可以扼殺生機；可以磨煉意志，也可以摧垮意志；可以啟迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高揚人格，也可以貶抑人格，――全看受苦者的素質(zhì)如何。素質(zhì)大致規(guī)定了一個人承受苦難的限度，在此限度內(nèi)，苦難的錘煉或可助人成材，超出此則會把人擊碎。這個限度對幸運同樣適用。素質(zhì)好的人既能承受大苦難，也能承受大幸運，素質(zhì)差的人則可能兼毀于兩者。——周國平《妞妞》

【第44句】：男人是被邏輯的引線放逐的風箏，他在風中飄搖，向天空奮飛，直到精疲力盡，邏輯的引線斷了，終于墜落在地面，回到女人的懷抱。——周國平《人與永恒》

【第45句】：和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當?shù)脑谝黄穑也磐瑫r感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。——周國平《人與永恒》

【第46句】：真正打動人的感情總是樸實無華的，它不出聲，不張揚，埋得很深。……沉默有一種特別的力量，當一切喧囂靜息下來之后，它仍然在工作著，穿透可見或不可見的間隔，直達人心的最深處。——周國平《人與永恒》

【第47句】：我們在黑暗中并肩而行，走在各自的朝圣路上，無法知道是否在走向同一個圣地，因為我們無法向別人甚至向自己說清心中的圣地究竟是怎樣的。然而，同樣的朝圣熱情使我們相信，也許存在著同一個圣地。作為有靈魂的存在物，人的偉大和悲壯盡在于此了。——周國平《靈魂只能獨行》

【第48句】：我不相信人一生只能愛一次，也不相信人一生必須愛很多次，次數(shù)不說明問題。愛情的容量就是一個人心靈的容量：你是深谷，一次愛情就象一道江河，許多次愛情就象許多次浪花；你是淺灘，一次愛情就只是一條細流，許多次愛情也只是許多泡沫。——周國平

【第49句】：天才不走運會成為庸人，庸人再走運也成不了天才。——周國平《人與永恒》

【第50句】：你望著塞外的荒漠落日，我在你的目光里漸漸蒼老了。于是我知道，我在這世界上不會沒有清泉和草坡。也不會沒有我的小木屋。——周國平《風中的紙屑》

　　周國平的句子2

【第1句】：真正的精神強者必是寬容的，因為他足夠富裕。嫉妒是弱者的品質(zhì)。

【第2句】：人生任何美好的享受都有賴于一顆澄明的心，當一顆心在低劣的熱鬧中變得渾濁之后，它就既沒有能力享受安靜，也沒有能力享受真正的狂歡了。

【第3句】：疾病會使人變得更人性一些，更輕功利，也更重人情。對愛和友誼的體味更細膩。

【第4句】：名人時寫下了名著或立下了別的卓越功績因而青史留名的人，判斷的權力在歷史;明星則是在公眾面前頻頻露面因而為公眾所熟悉的人，判斷的權力在公眾。

【第5句】：人的高貴在于靈魂。人與人之間最深刻的區(qū)分不在職業(yè)而在心靈。

【第6句】：一切的獎勵和懲罰都不是外加的，而是行為者本身給行為者造成的精神后果。高尚是對高尚者的獎勵，卑劣是對卑劣者的懲罰。

【第7句】：年輕的心靈本不該靜如止水，波瀾不起。世界是屬于年輕人的，趁著年輕到廣闊的世界上去闖蕩一番，原是人生必要的經(jīng)歷。

【第8句】：離群索居者不是野獸，便是神靈。

【第9句】：一個不曾用自己的腳在路上踩下腳印的人，不會找到一條真正屬于自己的路。

【第10句】：一個成熟的人是不會去刻意尋求外在的獎賞，以為故意做作的獎賞對人有時是一種愚弄。

【第11句】：成熟了，卻不世故，依然一顆童心;成功了，卻不虛榮，依然一顆平常心。

【第12句】：可以沒有愛情，但如果沒有對愛情的憧憬，哪里還有青春?可以沒有理解，但如果沒有對理解的理解的期待，哪里還有創(chuàng)造?可以沒有所等的一切，但如果沒有等待，哪里還有人生?

【第13句】：天性健康者容易彼此理解;天生病態(tài)者之間往往互相隔膜。

【第14句】：每個人都睜著眼睛，但不等于每個人都在看世界，許多人幾乎不用自己的眼睛看，他們只聽別人說，他們看到的世界永遠是別人說的樣子。

【第15句】：人是要有一點精神的。萬有皆逝，惟有精神永存。

【第16句】：如果男人和女人之間不再信任和關心彼此的`靈魂，肉體徒然親近，靈魂終是陌生，他們就真正成了大地上無家可歸的孤魂了。如果亞當和夏娃互相不再有真情甚至不再指望真情，他們才是真正被逐出了伊甸園。

【第17句】：毀謗的根源是懶惰和嫉妒.因為懶惰自己不能優(yōu)秀;因為嫉妒而怕別人優(yōu)秀。

【第18句】：痛苦是性格的催化劑，它使強者更強，弱者更弱，仁者更仁，暴者更暴，智者更智，愚者更愚。

【第19句】：智慧無國籍.全人類共同創(chuàng)造了各民族歷的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。

【第20句】：我始終相信，一切高貴的情感都羞于表白，一切深刻的體驗都拙于言辭。

【第21句】：在這個沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫通一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了?我將永遠困惑，也永遠尋找。困惑是我的誠實，尋找是我的勇敢。

【第22句】：我天性不宜交際。在多數(shù)場合，我不是覺得對方乏味，就是害怕對方覺得我乏味。可是我既不愿忍受對方的乏味，也不愿費勁使自己顯得有趣，那都太累了。我獨處時最輕松，因為我不覺得自己乏味，即使乏味，也自己承受，不累及他人，無需感到不安。

【第23句】：未完成是人生的常態(tài)，也是一種積極的心態(tài)。

【第24句】：在人生畫面上，夢幻也是真實的一筆。

【第25句】：和太強的人在一起，我會感覺不到自己的存在。和太弱的人在一起，我會只感覺到自己的存在。只有和強弱相當?shù)脑谝黄穑也磐瑫r感覺到兩個人的存在，在兩點之間展開了無限的可能性。

【第26句】：一樣東西，如果你太想要，就會把它看得很大，甚至大到成了整個世界，占據(jù)了你的全部心思。我的勸告是，最后無論你是否如愿以償，都要及時從中跳出來，如實地看清它在整個世界中的真實位置，亦即它在無空中的微不足道。這樣，你得到了不會忘乎所以，沒有得到也不會痛不欲生。

【第27句】：我們最熟悉的事物，往往是我們最不了解的。

【第28句】：人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，一是得到了你心愛的東西。人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去追求和創(chuàng)造;一是得到了你心愛的東西，于是你可以去品味和體驗。

【第29句】：每一個問題至少有兩個相反的答案。

【第30句】：給人快樂的是人，給人痛苦的也是人。

【第31句】：月虧了能再盈，花謝了能再開。可是，人別了，能否再見卻未可知。開謝盈虧，花月依舊，幾度離合，人卻老了。人生之所以最苦別離，就因為別離最使人感受到人生無常。

【第32句】：謊言重復十遍未必成為真理，真理重復十遍就肯定成為廢話。

【第33句】：有尊嚴地正視死亡是人生最后的一項光榮。

【第34句】：人生最低的境界是平凡，其次是超凡脫俗，是返璞歸真的平凡。

【第35句】：沒有一個人性的弱點是我所不能原諒的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。

【第36句】："邦無道"時，能逃就逃，逃不了則少說話為好，會裝傻則更妙。

【第37句】：人生有把握不會落空的等待是那必然到來的死亡。但是，人們都似乎忘了這一點而等著別的什么，甚至死到臨頭仍執(zhí)迷不悟。我對這種情形感到悲哀又感到滿意。

【第38句】：在神話時代，神替人解釋一切，安排一切。神話衰落，哲學興起，人要自己來解釋和安排一切了，他幾乎在躊躇滿志的同時發(fā)現(xiàn)了自己力不從心。面對動物或動物般生活著的蕓蕓眾生，覺醒的智慧感覺到一種神性的快樂。面對宇宙，它卻意識到了自己的局限，不得不承受由神性不足造成的痛苦。人失去了神，自己卻并不能成為一個神，或者用愛默生的話說，只是一個破敗中的神。

【第39句】：幽默是一種輕松的深刻。面對嚴肅的膚淺，深刻露出了玩世不恭的微笑。

【第40句】：一個人只要知道自己真正想要什么，找到最適合于自己的生活，一切外界的誘惑與熱鬧對于他就的確成了無關之物。你的身體盡可能在世界上奔波，你的心情盡可以在紅塵中起伏，關鍵在于你的精神一定要有一個寧靜的核心。有了這個核心你就能成為你奔波的身體和起伏的心情的主人。

人生寓言 周國平

周國平是中國學者、作家，現(xiàn)為中國社會科學院哲學研究所研究員，是中國改革開放后較早研究尼采的學者。關于他的人生寓言，一起來看看學習一下吧!

　　【第1句】：幸福的西緒福斯

西緒福斯被罰推巨石上山，每次快到山頂，巨石就滾回山腳，他不得不重新開始這徒勞的苦役。聽說他悲觀沮喪到了極點。

可是，有一天，我遇見正在下山的西緒福斯，卻發(fā)現(xiàn)他吹著口哨，邁著輕盈的步伐，一臉無憂無慮的神情。我生平最怕見到大不幸的人，譬如說身患絕癥的人，或剛死了親人的人，因為對他們的不幸，我既不能有所表示，怕犯忌，又不能無所表示，怕顯得我沒心沒肺。所以，看見西緒福斯迎面走來，盡管不是傳說的那副凄苦模樣，深知他的不幸身世的我仍感到局促不安。

沒想到西緒福斯先開口了，他舉起手，對我喊道：

“喂，你瞧，我逮了一只多漂亮的蝴蝶!”

我望著他漸漸遠逝的背影，不禁思忖：總有些事情是宙斯的神威鞭長莫及的，那是一些太細小的事情，在那里便有了西緒福斯(和我們整個人類)的幸福。

　　【第2句】：詩人的花園

詩人想到人生的虛無，就痛不欲生。他決定自殺。他來到一片空曠的野地里，給自己挖了一個墳。他看這墳太光禿，便在周圍種上樹木和花草。種啊種，他漸漸迷上了園藝，醉心于培育各種珍貴樹木和奇花異草，他的成就也終于遐邇聞名，吸引來一批又一批的游人。

有一天，詩人聽見一個小女孩問她的媽媽：

“媽媽，這是什么呀?”

媽媽回答：“我不知道，你問這位叔叔吧。”

小女孩的小手指著詩人從前挖的那個墳坑。詩人臉紅了。他想了想，說：“小姑娘，這是叔叔特意為你挖的樹坑，你喜歡什么，叔叔就種什么。”

小女孩和她的媽媽都高興地笑了。

我知道詩人在說謊，不過，這一回，我原諒了他。

　　【第3句】：抉擇

一個農(nóng)民從洪水中救起了他的妻子，他的孩子卻被淹死了。

事后，人們議論紛紛。有的說他做得對，因為孩子可以再生一個，妻子卻不能死而復活。有的說他做錯了，因為妻子可以另娶一個，孩子卻不能死而復活。

我聽了人們的`議論，也感到疑惑難決：如果只能救活一人，究竟應該救妻子呢，還是救孩子?

于是我去拜訪那個農(nóng)民，問他當時是怎么想的。

他答道：“我什么也沒想。洪水襲來，妻子在我身邊，我抓住她就往附近的山坡游。當我返回時，孩子已經(jīng)被洪水沖走了。”

歸途上，我琢磨著農(nóng)民的話，對自己說：所謂人生的重大抉擇豈非多半如此?

　　【第4句】：罪犯

一個老實漢子進城，正遇上警察抓小偷，被誤抓了起來。審訊時，法官厲聲喝道：“你犯了什么罪?從實招來!”

漢子答：“小的不曾犯罪。”

法官冷笑道：“你不曾犯罪，為何偏偏抓你，不抓別人?”

漢子無言以對，于是被定罪，判了一年監(jiān)禁。

刑滿釋放后，漢子回到村里，依然老實種地。但他從此遭到了眾人的唾棄，連小偷見了也要朝他的背影啐一口唾沫，罵道：“呸，罪犯!”

　　【第5句】：流浪者和他的影子

命運如同一個人的影子，有誰能夠擺脫自己的影子呢?

可是，有一天，一個流浪者對于自己的命運實在不堪忍受，便來到一座神廟，請求神允許他和別人交換命運。神說：“如果你能找到一個對自己命運完全滿意的人，你就和他交換吧。”

按照神的指示，流浪者出發(fā)去尋找了。他遍訪城市和鄉(xiāng)村，竟然找不到一個對自己命運完全滿意的人。凡他遇到的人，只要一說起命運，個個搖頭嘆息，口出怨言。甚至那些王公貴族，達官富豪，名流權威，他們的命運似乎令人羨慕，但他們自己并不滿意。事實上，世人所見的確只是他們的命運之河的表面景色，底下許多陰暗曲折惟有他們自己知道。

流浪者終于沒有找到一個可以和他交換命運的人。直到今天，他仍然拖著他自己的影子到處流浪。

　　【第6句】：小公務員的死

某機關有一個小公務員，一向過著安分守己的日子。有一天，他忽然得到通知，一位從未聽說過的遠房親戚在國外死去，臨終指定他為遺產(chǎn)繼承人。那是一爿價值萬金的珠寶商店。小公務員欣喜若狂，開始忙碌地為出國做種種準備。待到一切就緒，即將動身，他又得到通知，一場大火焚毀了那爿商店，珠寶也喪失殆盡。小公務員空歡喜一場，重返機關上班。但他似乎變了一個人，整日愁眉不展，逢人便訴說自己的不幸。

“那可是一筆很大的財產(chǎn)啊，我一輩子的薪水還不及它的零頭呢。”他說。

同事們原先都嫉妒得要命，現(xiàn)在一齊懷著無比輕松的心情陪著他嘆氣。惟有一個同事非但不表同情，反而嘲笑他自尋煩惱。

“你不是和從前一樣，什么也沒有失去嗎?”那個同事問道。

“這么一大筆財產(chǎn)，竟說什么也沒有失去!”小公務員心疼得叫起來。

“在一個你從未到過的地方，有一爿你從未見過的商店遭了火災，這與你有什么關系呢?”

“可那是我的商店呀!”

那個同事哈哈大笑，于是被別的同事一致判為幸災樂禍的人。據(jù)說不久以后，小公務員死于憂郁癥。

　　【第7句】：微不足道的事情

有一個善于反省的人，在他生命中的某一天，突然省悟到自己迄今所做的全是微不足道的事情。他想到生命的短暫，不禁為自己虛度了寶貴的光陰而痛心。于是他暗暗發(fā)誓，從此一定要萬分珍惜光陰，用剩余的生命做成一件最有價值的事情。

許多年過去了，我們的這位朋友始終忠于自己的誓言，不做任何微不足道的事情。他一直在尋找那件足以使他感到不虛此生的最有價值的事情。可是，他沒有找到。生命太寶貴了，無論用它來做什么都有點兒可惜。結果，他什么事也沒有做，既沒有做微不足道的事情，也沒有做最有價值的事情。而他的寶貴的生命，卻照樣在這無所事事中流逝而去。

終于有一天，他又一次反省自己，不愿再這樣無所事事地生活。人活著總得做點什么，既然找不到最有價值的事情，就只好做微不足道的事情。所以，現(xiàn)在他懷著一種宿命的安樂心情做著種種微不足道的事情。

十則周國平人生寓言

周國平是當代著名學者、作家、哲學家，1945年生于上海，1967年畢業(yè)于北京大學哲學系，1981年畢業(yè)于中國社會科學院研究生院哲學系。

　　【第1句】：《告別遺體的隊伍》

《告別遺體的隊伍》講的是生與死的問題。讀完這則寓言，我想起很多以前讀過的相關內(nèi)容。

史鐵生在《我與地壇》里說：死是一件不必急于求成的事。盡管他在20歲生日那天因腿疾住進醫(yī)院從此再也沒能離開輪椅，盡管他用長達十幾年的時間在一座衰敗的園子里思考要不要去死的問題，盡管后來他又飽受尿毒癥的折磨，可他依然選擇活著，用寫作充盈著他的生命，這恐怕是他對命運給他開的一系列殘酷玩笑的最好答復。

一個人出生了，這就不再是一個可以討論的問題，而死亡卻是每個人必然的結局，既然如此，人生又有什么意義呢?正如朱自清在《匆匆》中所說：“我赤裸裸來到這世界，轉眼也將赤裸裸的回去吧?但不能平的，為什么偏要白白走這一遭啊?”畢淑敏說：“人生本沒有什么意義，我們活著就是為了給人生尋找意義。”古人倡導立德立功立言，但又有多少人能做到呢?即便做到了，又能怎樣呢?“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”連英雄也不過是一朵終將被歷史長河沖刷殆盡的浪花而已，何況你我這樣的普通人?可是，即便如此，我們依然要活著，要好好活著。因為等待死亡的過程是漫長而焦灼的，所以我們完全可以在等待的同時做點什么，哪怕是織毛衣、拉家常，只有這樣，生命才是快樂的，有意義的。

　　【第2句】：《哲學家和他的妻子》

《哲學家和他的妻子》中出現(xiàn)了“湊合”一詞，這是我十分反對的一種生活理念，凡事湊合。哲學家的妻子明知現(xiàn)在住的不過是一個臨時住所，卻不肯“湊合”，反而“精心布置”，這是她熱愛丈夫熱愛生活的表現(xiàn)。哲學家呢，他勸說妻子“湊合”，自己卻不肯湊合，難道不是嗎?在漫長的歷史長河中，個人的生命不也是臨時和短暫的嗎?可即便這樣，他堅持“沉思嚴肅的人生問題”，這不也是不湊合的表現(xiàn)嗎?所以說，活在當下，不一定是沒有理想，反而可能是一種生存的大智慧，因為過程遠比意義更重要。

　　【第3句】：《幸福的西緒弗斯》

我聽過這樣的故事：老師語重心長地批評，學生痛心疾首地認錯，可一出了辦公室的門，立刻哼起了歡快的流行歌曲。說實在的，我不得不佩服學生。任何外在的、我們無法控制的東西，不管是政治風暴還是天災人禍，要想真正傷害我們都必須經(jīng)過我們心靈的許可。反過來說，如果我們的內(nèi)心足夠堅強，足夠博大，那么任何打擊都將無計可施。從這個角度來看，學生是頑強的。正如西緒弗斯一樣，推石頭上山是單調(diào)乏味勞累的，可是當他把眼光放在漂亮的蝴蝶身上時，懲罰就變成了享受。不是每個人都具備這樣的能力，這需要修煉。

　　【第4句】：《從一而終的女人》

“人生就是一個從一而終的女人”這個比喻真是奇特。“從一而終”向我們傳遞了作者堅不可摧的信念。當時，作者有了一個女兒，出生不久便被診斷患有絕癥，注定夭折。我不知道面對這樣一個殘酷的現(xiàn)實，周國平是以怎樣難言的心情寫下這些人生寓言的，我只想說：向周國平致敬，向從一而終哲學致敬。

　　【第7句】：《潘多拉的盒子》

從哲學層面來說，人生是虛無的，但這并不等于說我們可以因此而拋棄生命。自殺是對生命的褻瀆，不管為了什么，都是不可原諒的，因為只要活著，就有希望。失戀了，可以再去尋找新的愛人;理想破滅了，可以播種新的理想;被誣陷了，可以尋找澄清事實的機會……只要活著，一切皆有可能。所以，請珍惜生命。

可笑的人啊!失去的已經(jīng)失去，爭論又有什么用呢?為什么不把注意力放在剩下的`，即擁有的東西上呢?有句話說：當你為失去月亮而憂傷時，你也將失去星空。與其沉浸在失去的悲哀中，何不拿出勇氣來創(chuàng)造呢?何況我們還有希望呢?

　　【第9句】：《抉擇》

有多少記者采訪見義勇為者時問對方：“你當時是怎么想的?”如果一個人看到別人處于困境中，不是本能地施以援手，反而左思右想，什么英雄人物啊，什么利益得失啊，等他考慮清楚了，恐怕多半會溜走，即便不溜走，助人的最佳時機也必然與他失之交臂。選擇往往是一剎那間的事情。

　　【第10句】：《罪犯》

狡猾的小偷、愚昧的法官共同造就了老實漢子被監(jiān)禁的悲劇。可惡的是貨真價實的小偷對被冤枉的老實人的咒罵。大名鼎鼎的豐田轎車居然會突然加速，幾年前，這句話太像白癡的囈語里了。于是，無辜的美國佬只好在大牢里自言自語。罪魁的奸詐超出人們的想象，世上又有那么多不明是非的法官，于是，冤案司空見慣。

人生寓言

【第1句】：趕考

有位秀才第三次進京趕考。考試前兩天他做了三個夢，第一個夢是夢到自己在墻上種白菜;第而個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘;第三個夢是夢到跟心愛的表妹躺在一張床上卻背靠背。

秀才第二天找算命的解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎?戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎?跟表妹躺在一張床上背靠背，不是沒戲嗎?”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾東西準備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了?”

秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“我也會解夢。我倒覺得，你一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種(中)嗎?戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎?跟表妹躺在床上背靠背，不是說明你翻身的時候就要到了嗎?”

秀才一聽，更有道理，于是精神振奮地參加考試，居然中了個探花。

寓言啟示錄：積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。

【第2句】：鸚鵡

一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標著：此鸚鵡會兩門語言，售價200元。另一只鸚鵡前標著：此鸚鵡會四門語言，售價400元。該買哪只呢?這人轉啊轉，拿不定主意。結果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉牙的鸚鵡，標價800元。這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言?店主說：不。這人奇怪了：這只鸚鵡又老又丑，怎么會值這個價錢呢?店主回答：因為它是另外兩只鸚鵡的老板。

寓言啟示錄：真正的領導人，不一定自己能力有多強，只要懂得信任、珍惜和放棄，就能團結比自己更強的力量，提升自己的身價。

【第3句】：金人

古代有個小國的人到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，把皇帝高興壞了。可是進貢的人很不厚道，出了一道題目：這三個金人哪個最有價值?皇帝請來珠寶匠稱重量、看做工，結果三個金人一模一樣。最后，有一位老臣說他有辦法。老臣拿著三根稻草，先是拿一根稻草插入第一個金人的耳朵里，稻草從另一個耳朵出來了。第二根稻草從嘴巴里掉出來，第三根稻草掉進了肚子。老臣說：第三個金人最有價值!使者連稱答案正確。

寓言啟示錄：這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人。善于傾聽，才是成熟的人最基本的素質(zhì)。

【第4句】：氣味

一只鴿子老是不斷地搬家。它覺得，每次新窩住了沒多久，就有一種濃烈的怪味，讓它喘不上氣來，不得已只好一直搬家。它覺得很困擾，于是它跟老鴿子訴苦。老鴿子說：“你搬家根本沒有用，因為怪味不是從窩里發(fā)出來的，而是你自己身上的味道啊。”

寓言啟示錄：與團隊格格不入，問題來自于自己!

【第5句】：選擇

有三個人要被關進監(jiān)獄三年，監(jiān)獄長稱可以滿足他們一個愿望。美國人愛抽雪茄，要了三箱雪茄。法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。而猶太人說，他要一部電話。三年后，第一個沖出來的是美國人，嘴里鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：“給我火，給我火!”原來他忘了要火了。接著出來的'是法國人。只見他抱著一個孩子，女子領著一個孩子，她的肚子里還懷著第三個孩子。最后出來的是猶太人，他緊緊握住監(jiān)獄長的手說：“這三年來我每天與外界聯(lián)系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200%，為了表示感謝，我送你一輛轎車!”

寓言啟示錄：這個故事告訴我們，什么樣的選擇決定什么樣的生活。

【第6句】：老虎

兩個人在森林里，遇到了一只大老虎。A趕緊從背后取下一雙輕便的運動鞋換上。B急死了，罵道：“你干嘛呢，再換鞋也跑不過老虎啊!”A說：“我只要跑得比你快就好了。”

寓言啟示錄：二十一世紀，沒有危機感是最大的危機。

【第7句】：鞋帶兒

有一位表演大師上場前，他的學生告訴他鞋帶兒松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到學生轉身后，他又蹲下來將鞋帶兒松開。別人不解。大師回答道： “因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶兒松開，可以通過這個細節(jié)表現(xiàn)他的勞累、憔悴。”“那你為什么不直接告訴他呢?”“他能細心地發(fā)現(xiàn)我的鞋帶兒松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他這種積極性。”

寓言啟示錄：人一個時間只能做一件事，要懂得抓重點，才是真正的人才。

一個人的學歷只能代表過去，一個人的財富和地位只能代表現(xiàn)在，而一個人的學習力才能決定將來。積極的人，像太陽，照到哪里哪里亮。想法決定我們的生活，有什么樣的想法，就有什么樣的未來。我是一個想法積極愿意努力學習的人，一定能讓您和我的未來都輝煌美好!