駱駝祥子描寫熱的句子80條
駱駝祥子動(dòng)作描寫摘抄
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一,以現(xiàn)實(shí)主義的筆法與悲天憫人的情懷,塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術(shù)形象,在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上擁有重要地位。以下是小編整理的駱駝祥子動(dòng)作描寫摘抄,歡迎閱讀!
祥子的手哆嗦得更厲害了,揣起保單,拉起車,幾乎要哭出來(lái)。拉到個(gè)僻靜地方,細(xì)細(xì)端詳自己的車,在漆板上試著照照自己的臉!越看越可愛(ài),就是那不盡合自己的理想的地方也都可以原諒了,因?yàn)橐呀?jīng)是自己的車了。把車看得似乎暫時(shí)可以休息會(huì)兒了,他坐在了水簸箕的新腳墊兒上,看著車把上的發(fā)亮的黃銅喇叭。
出了西直門,真是連一輛車也沒(méi)遇上;祥子低下頭去,不敢再看馬路的左右。他的心好象直頂他的肋條。到了高亮橋,他向四圍打了一眼,并沒(méi)有一個(gè)兵,他又放了點(diǎn)心。
祥子已經(jīng)跑出二三十步去,可又不肯跑了,他舍不得那幾匹駱駝。他在世界上的財(cái)產(chǎn),現(xiàn)在,只剩下了自己的一條命。就是地上的一根麻繩,他也樂(lè)意拾起來(lái),即使沒(méi)用,還能稍微安慰他一下,至少他手中有條麻繩,不完全是空的。逃命是要緊的,可是赤裸裸的一條命有什么用呢?他得帶走這幾匹牲口,雖然還沒(méi)想起駱駝能有什么用處,可是總得算是幾件東西,而且是塊兒不小的東西。
他把駱駝拉了起來(lái)。對(duì)待駱駝的方法,他不大曉得,可是他不怕它們,因?yàn)閬?lái)自鄉(xiāng)間,他敢挨近牲口們。駱駝們很慢很慢的立起來(lái),他顧不得細(xì)調(diào)查它們是不是都在一塊兒拴著,覺(jué)到可以拉著走了,他便邁開(kāi)了步,不管是拉起來(lái)一個(gè),還是全“把兒”。
一邁步,他后悔了。駱駝——在口內(nèi)負(fù)重慣了的——是走不快的。不但是得慢走,還須極小心的慢走,駱駝怕滑;一汪兒水,一片兒泥,都可以教它們劈了腿,或折扭了膝。駱駝的價(jià)值全在四條腿上;腿一完,全完!而祥子是想逃命呀!
可是,他不肯再放下它們。一切都交給天了,白得來(lái)的駱駝是不能放手的!
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人物形象
祥子--祥子來(lái)自農(nóng)村,他老實(shí),健壯,堅(jiān)忍,如同駱駝一般,他自尊好強(qiáng),吃苦耐勞,憑自己的力氣掙飯吃。他已經(jīng)變成了麻木,潦倒,狡猾,好占便宜,吃喝嫖賭,自暴自棄的行尸走肉。一個(gè)曾經(jīng)是那么要強(qiáng)的頭等車夫,最后卻還是沒(méi)有掙扎出悲慘的命運(yùn)。祥子是舊社會(huì)貧苦勞動(dòng)人民的縮影,他反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民生活苦難與無(wú)奈。
虎妞--潑辣而且有些心理變態(tài)的中年婦女,生就一副男兒性格,很會(huì)打理事物,將人和車廠管理的.井井有條。
劉四爺--舊社會(huì)的袍哥人物,從良辦起了車廠,為人耿直,性格剛強(qiáng),從不肯在外場(chǎng)失面子。
曹先生--一個(gè)平凡的教書人,愛(ài)好傳統(tǒng)美術(shù),因?yàn)樾欧钌鐣?huì)主義,所以待人寬和,被祥子認(rèn)為是“圣人”
高媽--心地善良、為人要強(qiáng)的老媽子,樂(lè)意幫助別人,經(jīng)歷了不幸,學(xué)會(huì)了在舊社會(huì)最底層生活的方法,有自己的想法,常常開(kāi)導(dǎo)祥子,教祥子學(xué)放賬,她是一個(gè)祥子很佩服的人。
小馬兒的祖父--他是一個(gè)一輩子要強(qiáng),最后卻連自己的小孫子也救不了的車夫。
小福子--一個(gè)善良的、可悲的人物,是祥子喜歡的人,但卻一步步走向毀滅,留給我們的只有深深的同情和無(wú)限的思考。
二強(qiáng)子--一個(gè)自暴自棄的車夫。
人物性格變化
祥子:(起初)憨厚老實(shí)、堅(jiān)韌、自尊好強(qiáng)、吃苦耐勞;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘墮落。
虎妞:心機(jī)重,具有雙重性,一方面有著自己追求幸福的愿望,對(duì)祥子有真誠(chéng)的一面,另一方面剝削者的意識(shí)已經(jīng)滲透到她的靈魂之中,她想控制祥子(心理十分變態(tài)),是家庭的主導(dǎo)者、占有者、支配者。
小說(shuō)主題
社會(huì)層面:這部小說(shuō)反映舊中國(guó)城市底層人民的苦難生活,祥子的悲劇中主要體現(xiàn)社會(huì)批判包括國(guó)民性批判的內(nèi)涵;文明與人性關(guān)系的層面:一個(gè)純樸的農(nóng)民與現(xiàn)代城市文明相對(duì)立所產(chǎn)生的道德墮落與心靈腐蝕的故事,含有對(duì)城市文明病與人性關(guān)系的思考,老舍試圖揭示文明失范如何引發(fā)城市中的人性的污濁,對(duì)病態(tài)的城市文明給人性帶來(lái)的傷害深深憂慮。老舍這類探索現(xiàn)代文明病源的作品,在30年代是很獨(dú)特的。
小說(shuō)影響:
《駱駝祥子》在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上具有十分重要的位置,五四以后的新文學(xué),多以描寫知識(shí)分子與農(nóng)民生活見(jiàn)長(zhǎng),而很少有描寫城市貧民的作品。老舍的出現(xiàn),則打破了這種局面,他以一批城市貧民生活題材的作品,特別是長(zhǎng)篇《駱駝祥子》,拓展了新文學(xué)的表現(xiàn)范圍,為新文學(xué)的發(fā)展提供了特殊的貢獻(xiàn)。