關于意識形態(tài)格言五篇

治學名言摘抄

人永遠是要學習的。死的時候，才是畢業(yè)的時候。下面和小編一起來看治學名言摘抄，希望有所幫助！

　　治學名言摘抄

【第1句】：不好的書也象不好的朋友一樣，可能會把你戕害?！茽柖?/p>

【第2句】：不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。——《赫爾岑論文學》

【第3句】：讀過一本好書，象交了一個益友。——臧克家

【第4句】：讀書對于智慧，也像體操對于身體一樣?！獝鄣仙?/p>

【第5句】：讀書好，多讀書，讀好書?！?/p>

【第6句】：讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?/p>

【第7句】：讀書如行路，歷險毋惶恐?！肚逶婅I讀書》

【第8句】：讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?/p>

【第9句】：讀書使人充實，思考使人深邃，交談使人清醒。——（美國）富蘭克林

【第10句】：讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便全無用處?！绹└惶m克林

【第11句】：讀書也象開礦一樣，"沙里淘金"?！w樹理

【第12句】：讀書以過目成誦為能，最是不濟事。——鄭板橋

【第13句】：讀書有三到：謂心到，眼到，口到?！祆?/p>

【第14句】：讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢?！郀柣?/p>

【第15句】：讀書之法，在循序而漸進，熟讀而精思。——朱熹

【第16句】：讀書之樂樂陶陶，起并明月霜天高?！祆?/p>

【第17句】：讀萬卷書，行萬里路?！獎⒁?/p>

【第18句】：對于有文化的人，讀書是高尚的享受。我重視讀書，它是我一種寶貴的習慣?！郀柣?/p>

【第19句】：發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書?！K軾

【第20句】：非學無以廣才，非志無以成學?！T葛亮

【第21句】：各種蠢事，在每天閱讀書的影響下，仿佛在火上一樣，漸漸溶化?！旯?/p>

【第22句】：好的書籍是最貴重的珍寶。——別林斯基

【第23句】：好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食?！諟Y明

【第24句】：加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多。

【第25句】：僅次于選擇益友，就是選擇好書?！紶柕?/p>

【第26句】：久物之味，久則可厭；讀書之味，愈久愈深?！填U

【第27句】：舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知。——蘇軾

【第28句】：勞于讀書，逸于作文?！潭硕Y

【第29句】：理想的書籍是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>

【第30句】：立身以立學為先，立學以讀書為本?！獨W陽修

【第31句】：立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫。——阮元

【第32句】：敏而好學，不恥下問。——孔子

【第33句】：莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w

【第34句】：鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。——李苦禪

【第35句】：三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。——顏真卿

【第36句】：三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹！鬃?/p>

【第37句】：三日不讀，口生荊棘；三日不彈，手生荊棘。——清朱舜水《答野節(jié)問》

【第38句】：少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府長歌行》

【第39句】：生活里沒有書籍，就好象沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀?！勘葋?/p>

【第40句】：生活在我們這個世界里，不讀書就完全不可能了解人?！郀柣?/p>

【第41句】：書癡者文必工，藝癡者技必良。——蒲松齡

【第42句】：書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！懹?/p>

【第43句】：書讀百遍，其義自見?！悏?/p>

【第44句】：書和人一樣，也是有生命的一種現(xiàn)象，它也是活的、會說話的東西?！郀柣墩撐膶W》

【第45句】：書籍——當代真正的大學。——托馬斯卡萊爾

【第46句】：書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師?！郀柣?/p>

【第47句】：書籍是人全人類的營養(yǎng)品。——莎士比亞

【第48句】：書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。——于謙

【第49句】：書是我們時代的生命?！獎e林斯基

【第50句】：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

【第51句】：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟?！獙O洙《唐詩三百首序》

【第52句】：素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁?！鴩?/p>

【第53句】：無所不能的人實在一無所能，無所不專的專家實在是一無所?！俄w奮文集》。

【第54句】：學而不思則罔，思而不學則殆?！鬃?/p>

【第55句】：學貴精不貴博。知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也?！髡稹洞鳀|原先生年譜》

【第56句】：學問對于人們要求最大的緊張和最大的熱情?！透β宸?/p>

【第57句】：要知天下事，須讀古人書?！T夢龍

【第58句】：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。——韓愈

【第59句】：應該隨時學習，學習一切；應該集中全力，以求知道得更多，知道一切?！郀柣段膶W書簡》

【第60句】：鑿壁偷光，聚螢作囊；忍貧讀書，車胤匡衡。——許名奎

【第61句】：知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鬃?/p>

　　治學的解析

拼音

zhì xué

詞性

動詞

基本解釋

治學 zhì xué

[do scholarly research;pursue one's studies] 做學問;鉆研，治學嚴謹。

引證解釋

研究學問。

魯迅《書信集·致臺靜農(nóng)》：“鄭君治學，蓋用胡適之法，往往恃孤本秘籍，為驚人之具?！?/p>

馬南邨《燕山夜話·廣陽學派》：“如果與黃宗羲、顧炎武、王夫之等人相比，那么，劉獻廷治學的范圍更加寬廣，目的性更加明確，更加講究實用。”

　　關于治學的態(tài)度及方法

學者和對學者的基本要求

什么叫治學？治學就是研究學問。研，細細研磨也；究，追究源流也。研究的意思就是細致地、深入地探求事物的本質(zhì)和根源。

研究造就學者。俄國著名的馬克思主義者普列漢諾夫說過，“學者之所以成為學者，在于旁征博引”，論據(jù)充分。于光遠說，“學者之所以成為學者，在于咬文嚼字”，概念清楚?？茖W與藝術不同，它是一種運用抽象思維而不是運用形象思維的活動。對研究科學的學者來說，概念模糊，偷換概念都是不行的。有一些重要概念術語，因為翻譯等緣故，不能望文生義，如“對象”，黑格爾在其德文著作中用的是“Gegenstand”，本義是“站在對面的東西”，并不是“對面的‘象’”。

求真是治學的根本

先哲和時哲有主真的，也有主善的。我是主張以求真為主的。我認為“真”、“善”、“美”屬于不同的意識形態(tài)，各有各的領域，但是它們之間是密切相關的。主真者認為求真是根本。

何為“真”？涉及真理標準問題。真理標準問題，一步一步深入下去，不能說已經(jīng)講得很清楚?！巴暾麥蚀_理解毛澤東思想”比之“兩個凡是”前進了一步，但還是以權威人士作為檢驗真理的標準。實踐標準又前進一步。但是仍沒有到底。底在何處？

真理的前提是懷疑。“懷疑一切”是治學者的格言。學者拒絕信仰。

我有三句話：

宗教之所以成為宗教，要求人們對之膜拜；

法律之所以成為法律，要求人們對之服從；

科學之所以成為科學，要求人們對之研究；

科學不要求去信仰某種看法說法，而是要求先懷疑它然后進行研究。研究的結(jié)果可以建立起科學的信念，而非信仰。

我還想強調(diào)真理是具體的.，而不是抽象的。黑格爾說過“沒有抽象的真理”，列寧也說過“具體事物具體分析，是辯證法的真髓和活的靈魂”。我反對“一刀切”。

務實

我在講治學中所說的務實，就是要使自己的研究成果在社會生活中起作用。寫文章就是要發(fā)表。務實是受外界條件限制的，因此務實就要爭取別人的支持。求真與務實這兩個概念，還是有區(qū)別的。

聰明學，學聰明，學學聰明學

聰，耳朵好；明，眼睛好?，F(xiàn)在的意義要比這個本意寬泛。聰明和智慧是同義語。

我小時候常問，為什么同樣是一個人，別人能取得那么大的成就，我就不能？1939年春我在廣東工作，中央組織部要我去延安。路過桂林時，朋友送給我一個當時來說是“很好”的筆記本，一直不知道怎么用。直到紀念一二·九時在延安聽毛澤東的演講，我把毛澤東的演講和我在武漢聽過的王明的演講比較了一下，覺得毛澤東講得要比王明生動得多，也聰明得多。從這天起，我開始在這個筆記本上記日記，每天把自己看到的、聽到的那些聰明的事、聰明的話都記到這本筆記本上。我把這本日記叫做“學聰明日記”。從1939年12月到1942年上半年兩年中，整個筆記本都記滿了。在記的過程中，我自己覺得聰明了很多。但在1942年延安整風中，為了表示對黨忠誠老實，把筆記本交給黨組織了，一直沒再能拿回來。學了兩年的聰明，最終卻干了件大傻事。

人有狡智，表現(xiàn)在人運用工具上。歷史唯物論中的工具，也就是中間物，英語中的“MEANS”，德語中的“MITTEL”。富蘭克林曾經(jīng)說過一句很經(jīng)典的話：“人是制造工具的動物”。制造和運用工具，是人的狡智即人的聰明。聰明是能學的，當然，不是說學了邏輯學才能思維，但是，學習邏輯、哲學可以使人變得更加聰明。我提出了“聰明學”的概念，聰明是一種學問，也是意識形態(tài)，即“智愚觀”。我還提出的“真善美，貴智強”，其中的“智”，也就是智愚觀。

心中要有很多問號

工作方法有很多，我主要講一點：心中要有很多問號。我曾寫過一篇超短文，其中說到：“問號在勤于思考的人看來是開啟任何一門學問的鑰匙。問號形如鉤子，可以鉤到很多問題的答案，沒有問號，即使到了知識的寶庫，也會空手而歸?！蔽艺J為問題是一種財富，沒有問題就沒有財富的源泉。屈原有一篇“天問”，寫的全是一些問題?？偟膩碚f，心中有很多問號就是要做“有心人”，要發(fā)揮主觀能動性，要培養(yǎng)注意力。

科學態(tài)度與治學方法

這個題目很大。在這里我想舉一個例子說明嚴格科學態(tài)度。

我小時候上學的時候，有一堂課老師專門讓我們用尺量一張紙的面積，要求盡可能準確。有的同學毫不猶豫的用“長×寬”的方法，老師就問他，你還沒有量，怎么能肯定我給你的紙是長方形的呢？除此以外，老師還考慮了尺子的兩端的磨損以及視覺誤差等多方面的因素。他告訴我們要注意可靠的數(shù)字與不可靠的數(shù)字，不可靠的數(shù)字只能有一位。數(shù)字其實有兩個概念，一是大小，二是準確性。對于這個問題我曾經(jīng)考過我的研究生，都沒有給我滿意的答案。老師的這堂課對我后來的研究產(chǎn)生了深遠的影響。堅持嚴格的科學態(tài)度是治學的根本方法。

當敬一事師，一理師

“三人行必有我?guī)煛保@里所說的老師并不一定是教過你的老師，實際上，告訴你一個事實，一個道理的人，都稱得上是你的老師，這樣看來，你的老師就很多了。