公交師傅工作格言匯集50條
公交車司機經(jīng)典語句
【第1句】：“往后走，往后走，后面空大，擠前面干么！”
【第2句】：“前面打卡，后門上去吧！”
【第3句】：“后門上來的那個女同志，你打卡了嗎？”
【第4句】：“抓緊往后走啊，都不動，咱誰也走不了！”
【第5句】：“有下的`嗎？有嗎？沒有走啦！”
【第6句】：“老師兒，你把胳膊抬抬，擋我鏡子啦！”
【第7句】：“上不來坐后面的吧，后面馬上來車啦！”大全
【第8句】：“后門下車啊，前門不讓下！”
【第9句】：“麻煩哪位老師兒給讓個座好吧？”
【第10句】：“后門上來了嗎？關(guān)后門了啊，別擠著！”大全
【第11句】：“早干么去啦！不停車不往后面擠，后門下后門下！”乘客下車之后，還得再問問：“還有嗎？還有嗎？沒有關(guān)門兒啊！”
佛經(jīng)經(jīng)典語句
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。
三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。
念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。
一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
終日拈花擇火，不知身是道場。
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。
若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
不以有行，亦不以無行。
諸行性相，悉皆無常。
諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
不憶一切法，乃名禪定。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
能善分別諸法相，于第一義而不動。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
見無所見即名正見。
眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
若悟真心本空，萬法自然消殞。
自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
色欲二字生死之根。
妄言、綺語、兩舌、惡口、殺人無血，其過甚惡。
爾勿崇飲，狂藥非佳味，能使謹厚性，化作兇頑童。
怒為萬障之根，忍為百福之首。
世人言忍，忍字最難，非大智慧，斷然不能。
來得不明，去得正好，智人觀此，未免心冷。
念動急覺，覺之即無，久久收攝，自然心正。
盡其心知其性，知其性則知其天。
悟佛之言，定要行佛之行。
從外入者不是家珍，從內(nèi)發(fā)者，方謂真慧。
真心應(yīng)物，不生分別。
一念才生，萬法齊現(xiàn)，假指心性，而明易道。
真心虛靈，照而常寂，德者心用，純善無惡。
知止而后有定，定而后有靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。
物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。
佛云若能轉(zhuǎn)物即同如來。
本性體若太虛，無內(nèi)無外，非來非去。
三教圣賢，本乎一理，若離心性盡是魔說。
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允執(zhí)厥中。
樂天知命，無喜無憂，妙性朗然，其樂難述。
知晝則知夜，知始則知終，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之處。
若不究心，坐禪徒增業(yè)苦；如能護念，罵佛猶益真修。
念佛人心清凈，凈心念佛凈心聽；心即佛兮佛即心，成佛無非心凈定。
明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實實快承當(dāng)。
一水一山何處得？一言一默總由伊；全是全非難背觸，冷暖從來只自知。
終日拈花擇火，不知身是道場。
恰恰用心時，恰恰無心用，無心恰恰用，常用恰恰無。
天上天下，唯我獨尊，自觀自在，守本真心。
所謂無上正等正覺者非他，即是真如本性，亦名自性清靜心是也。
眾生由其不達一真法界，只認識一切法之相，故有分別執(zhí)著之病。
凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對沒有。
眾生念念在虛妄之相上分別執(zhí)著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也；或難知是假，任復(fù)念念不停，使虛妄相于心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
根身器界一切鏡相，皆是空花水月，迷著計較，徒增煩惱。
一切處無心是凈；得凈之時不得作凈想，名無凈；得無凈時，亦不得作無凈想，是無無凈。
與外不染色聲等，與內(nèi)不起妄念心，得如是者名為證；得證之時不得作證想，名無證；得無證時，亦不得作無證想，是名無無證。
若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
一切處無心者，即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度，皆見性處。
不以有行，亦不以無行。
諸行性相，悉皆無常。
諸行是常，無有是處；汝但一切處無心，即無諸行，亦無無行。
疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
參須實參，見需實見，用須實用，證須實證，若纖毫不實即落虛也。
臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
忍苦捍勞，繁興大用，雖粗淺中皆為至實，惟貴心不易移，一往直前履踐將去，生死亦不奈我何。
起見生心，分別執(zhí)著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來面目。
平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤*危峭，不立毫發(fā)知見。
一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內(nèi)燭，脫體通透。
真如佛性，非是凡形，煩惱塵垢，本來無相，豈可將質(zhì)礙水洗無為身。
不憶一切法，乃名禪定。
一切眾生皆自空寂，真心無始，本來自性清凈。
能善分別諸法相，于第一義而不動。
佛身者即法身也，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫知見生。
見無所見即名正見。
眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。
終日不見己過，便絕圣賢之路。終日談人過，便傷天地之和。
無妄想時，一心是一佛國；有妄想時，一心是一地獄。
住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
若悟真心本空，萬法自然消殞。
自美三寸舌頭，一日改頭換面，輾轉(zhuǎn)吞食，那時痛苦恨悔，無人能釋。
經(jīng)典工作語句
自己對自己的評價，這就是定位。
用吃虧就是占便宜的心態(tài)做人做事，那樣你就可以迅速長大。
一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。
一個人在畢業(yè)這5年培養(yǎng)起來的行為習(xí)慣，將決定他一生的高度。
陽光下做人，風(fēng)雨中做事。
我的人生我做主，命運由己不由人。
所有的困難都是好事，這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。
生命需要自己去承擔(dān)，命運更需要自己去把握。
生活中，面對困境，我們常常會有走投無路的感覺，但是要相信年輕的人生沒有絕路，困境在前方，希望在拐角。
人生是一種高層次，高覺悟的淡泊與寧靜。
人生就是一連串的抉擇。
人必須要有一個明確的`方向。
沒有口水與汗水，就沒有成功的淚水。
今天不努力工作，明天努力找工作。
厚積薄發(fā)。
出路在哪里？出路在于思路。
吃的苦中苦，方為人上人。
成功的人不是贏在起點，而是贏在轉(zhuǎn)折點。
不要在失意者面前談?wù)撃愕牡靡猓菢觽δ愕娜穗H關(guān)系。
別想一下造出大海，必須先由小河川開始。
經(jīng)典交友語句
傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。
當(dāng)你孤獨時，風(fēng)兒就是我的歌聲，愿它能使你得到片刻的安慰；當(dāng)你驕傲?xí)r，雨點就是我的警鐘，愿它能使你獲得永恒的謙遜。
道義相砥，過失相規(guī)，畏友也；緩急可共，死生可托，密友也；甘言如始，游戲征逐，昵友也；和則相攘，患則相傾，賊友也。
多交朋友主要不是靠頭腦靈活，而是靠心地善良、單純。
哈哈，四年的老同桌，你身上一定有門捷列夫沒有發(fā)現(xiàn)的元素！否則，語言怎么在我最需要的時候無影無蹤了呢？
交朋必擇勝己者，講貫切磋，益也。
君子先擇而后交，小人先交而后擇。故君子寡憂
君子與君子以同道為朋；小人與小人以同利為友。
君子之交，淡若水。
美麗的夢和美麗的`詩一樣，都是可遇而不可求的。我真喜歡那樣的夢，明明知道你已為我跋涉千里，卻又覺得芳草鮮美，好像你我才初次相逢！
若不得不分離，也要好好地說聲“再見”，也要在心里存著一份感激，感謝你給了我那一份終身難忘的甜蜜的回憶。
歲不寒無以知松柏，事不難無以知君子。
我深深地理解，耗費了多少時間，戰(zhàn)勝了多少困難，你才取得眼前的成績。請你相信，在你追求、拼搏和苦干的過程中，我將永遠面帶微笑地站在你的身旁。
我有清風(fēng)高節(jié)在，知君不負歲寒交。
先淡后濃，先疏后親，先遠后近，交朋友之道也。
想交朋友，就要先為別人做些事——那些需要花時間體力、體貼、奉獻才能做到的事。
須知勝友真良約，莫作尋常旅聚看。
要把同道的人當(dāng)作朋友，而不必把同利的人當(dāng)作朋友。
以“淡”字交友，以“聾”字止謗，以“刻”字責(zé)己。
以勢交者，勢傾則絕；以利交者，利窮則散。
義氣之交，雖是真誠，總也失之太急。
與朋友交，只取其長，不計其短。
與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也。
最恨的是你，因為你是我學(xué)習(xí)上競爭的“敵人”；最愛的也是你，因為你是我成長中為鑒的友人。今日一別，猶如管仲之失鮑叔牙，茫茫天涯，叫我到何處去尋找我最愛的“摯友”。
