關于賢德賢明的佳句

【第1句】： 關于品德的好句好段

在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。

—— 孟德斯鳩 人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁 勿以惡小而為之，勿以善小而不為。

惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。

—— 張衡 土扶可城墻，積德為厚地。 —— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。

—— 神涵光 入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來 一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。

—— 郭沫若 害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎 應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特 感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫 沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。

—— 羅曼·羅蘭 理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關系上。

—— 馬雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯 人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。

—— 列夫·托爾斯泰 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫 良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。

—— 馬克思 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫 精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。

—— 黑格爾 把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。

在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬 如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。

——狄德羅 我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬 裝飾對于德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。

—— 盧梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭 讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩 對于事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。

—— 夸美紐斯 德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 夸美紐斯 教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。

—— 赫爾巴特 美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根 陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。

—— 伊索 智者寧可防病于未然，不可治病于已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾 我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用于國家，也適用于個人。

—— 羅素 養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅 只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。

—— 恩格斯 我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，并且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧 當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建筑的純鋼。

—— 列寧 自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮 知恥近乎勇。

—— 孔丘 辱，莫大于不知恥。 —— 王通 革命道德不是從天上掉下來的。

它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明 孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。

但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅 不是不能見義，怕的是見義而不勇為。

—— 謝覺哉 要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特 靜以修身，儉以養德。

—— 諸葛亮 君子憂道不憂貧。 —— 孔丘 貧而無諂，富而無驕。

—— 子貢 強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況 侈而惰者貧，而力而儉者富。

—— 韓非 夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮 奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。

—— 白居易 不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。

—— 李商隱 霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 侈則多欲。

君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光 奢則妄取茍取，志氣卑辱；一從儉約，則于人無求，于。

【第2句】： 關于道德修養的名句

有些災禍如此駭人，簡直令我們不敢想象，它們的出現使我們不寒而栗。

然而當它們一旦降臨到我們頭上，我們會發現自己比想象中更堅強；我們會和厄運搏斗，而且比我們所以預期的做得更好。 --------拉布呂耶爾生于憂患，死于安樂。

------孟子逆境展現才華，順境遮蔽才華。 --------拉丁諺語艱難時刻具有科學價值，一個善于學習的人是決不會錯過這種機會的。

--------愛默生文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋過蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、孤憤》；詩三百篇，大抵賢圣發憤之所作也。-----------司馬遷你應該用這樣的思想寬解你的厄運，什么都比不上厄運更能磨練人的德性。

-----------莎士比亞在災難而前不可屈服，而應更加勇敢地去正視它。 --------維吉爾無畏的氣概可去這避難。

--------普勞圖斯困難當然是困難。可是沒有困難就沒有創造。

------------皮奧特羅夫斯基只有困難才能使人顯出自己的本色。 -----愛比克泰德凡作事，自發端以迄成功，不論其間有何等之困難，均當竭力為之。

----------管綠蔭山重水復疑無路，柳暗花明又一村。 ---------陸游火以煉金，逆境磨煉人。

----------辛尼加經不起不幸是最大的不幸。 ----------諺語不幸有時是變相的幸福。

----------諺語一次不幸勝過千條告誡。---諺語所有的事情在變得容易以前都是困難的。

--------托·富勒焦慮與磨難才能使人耳聰目明，這是大家都懂的道理。----------羅布萊斯無論頭上是怎樣的天空，我準備承受住任何風暴。

----------拜倫困難和挫折也許是有好處的。這是一種鍛煉，這是推動我繼續前進的動力。

-----------冼星海高尚的人總是默默地忍受悲痛。 ---------席勒環境越是困難，精神越能發奮努力。

---------郭沫若人處患難之境，如香草之受壓榨則芬芳愈烈。 ----------西培尼士只要與困難抗爭，便能使孱弱的筋肉變得堅強。

----------卓賓莫道浮云終蔽日，嚴冬過盡綻春蕾。---陳毅不經災難不知福。

--------托·富勒痛苦并非壞事，除非痛苦征服了我們。-------金斯利患難及困苦，是磨練人格的最高學府。

----------佚 名一個人在生活中受到一次重創，并不意味著世界末日的到來，人生絕不因此而完成。 ---------穆尼爾·納素夫困難要靠自己克服，障礙要靠自己沖破；在我們的字典里是沒有“難”字的。

-----------法·拿破侖困難出英雄。 ---------徐特立困難地逼著人想辦法，困難環境能鍛煉出人才來。

----------徐特立在創業時期中必須靠自己打出一條生路來，艱苦困難即此一條生命上必經之途徑，一旦相遇，除迎頭捕擊外無他法，若畏縮退避，即等于自絕其前進。 ---------鄒韜奮上天給予人一分困難時，同時也添給人一分智力。

--------雨果平富足的盛世徒然養成一批懦夫，困苦永遠是堅強之母。-------莎士比亞 由于勇敢的堅忍，無可避免的禍患將會被征服。

--------佚名苦難有如烏云。遠望去但見墨墨一片，然而身臨其境時不過是灰色而已。

----------里希特有理想的人能在逆境中看到希望，在黑境中看到光明。因為他人逆境只是過渡，黑暗也只是一時的過程。

-------羅蘭逆境不能使人富有，卻能使人明智。 --------英國諺語困難帶來閱歷，閱歷給人智慧。

逆境----這是天賦其人的可貴考驗，在逆境中受過鍛煉而走過來的人，可謂堅韌不拔。--------松下幸之助逆境誠然可貴，然而過分地崇尚逆境，甚至認為非逆境不能造就完美的人，這也是一種偏見。

--------松下幸之助患難可以試驗一個人的品格，非常的境遇可以顯出非常的氣節。--------莎士比亞沒有坎坷的人生乃平淡之人生。

--------英國諺語困難是培養偉大心志的保姆，唯有這個冷酷的保姆才會不停地推著搖籃，培養一個勇敢、剛健的孩子。 ---------布賴恩特并非每一個災難都是禍；早臨的逆境常是福。

經過克服的困難，不但給了我教訓，并且對我們未來的奮斗有所激勵。 --------巴夫沒有哪一個聰明人會否定痛苦與憂愁的鍛煉價值。

----------赫胥黎火，只能把鐵煉成鋼，卻無法把鐵燒為灰燼。 --------劉白羽患難困苦，是磨煉人格之最高學校。

---------梁啟超人們最出色的工作往往在處于逆境的情況下做出。思想上的壓力，甚至肉體上的痛苦都可能成為精神上的興奮劑。

-----貝費里奇人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測的事件，懼怕生命的危險和死亡，他就會什么也不能忍受的。 --------盧 梭在命運的顛沛中，最容易看出一個人的氣節。

------英國諺語受苦是考驗，是磨煉，是咬緊牙關挖掉自己心靈上的污點。 ---------巴金逆境有一種科學價值。

一個好的學者是不會放棄這種機會來學習的。-------愛默生。

【第3句】： 關于孝順的千古佳句

【第1句】：出入扶持須謹慎，朝夕伺候莫厭煩。

意思是：父母出入（門）要小心攙扶，早晚伺候父母不要厭煩。出自《勸報親恩篇》。

【第2句】：爹娘面前能盡孝，一孝就是好兒男；翁婆身上能盡孝，又落孝來又落賢。

意思是：孝敬父母就是好兒男，孝敬公公、婆婆，能落個既孝敬又賢惠的名聲。出自《勸報親恩篇》。

【第3句】：弟子入則孝，出則弟。

意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬愛兄長。出自（春秋）《論語·學而第一》。

【第4句】：父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。

意思是：父母呼喚，要趕快答應；父母有命令，應趕快去做。出自（清）李毓秀《弟子規》。

【第5句】：夫孝，天之經也，地之義也。

意思是：孝是天經地義的。出自《孝經》。

【第6句】：呼喚應聲不敢慢，誠心誠意面帶歡。

意思是：父母召喚，應馬上答應，不能怠慢，要誠心誠

【第7句】：意，面帶歡笑。出自《勸報親恩篇》。

【第8句】：好飯先盡爹娘用，好衣先盡爹娘穿。

意思是：好飯先給父母吃，好衣先給父母穿。出自《勸報親恩篇》。

【第9句】：家貧知孝子，國亂識忠臣。

意思是：在家庭貧困的時候，才能發現真正的孝子，在國家危難的時候，才能識別真正的忠臣。出自《名賢集》。

【第10句】：慢人親者，不敬其親者也。

意思是：不尊敬別人父母的人，肯定也不會敬重自己的父母。出自《三國志·魏書》。

【第11句】：孟子曰：“不得乎親，不可以為人；不順乎親，不可以為子。”

孟子說：“（在舜的眼中看來）兒子與父母親的關系相處得不好，不可以做人；兒子不能事事順從父母親的心意，便不成其為兒子。”出自（春秋）.《孟子·離婁上》。

【第12句】：孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

孟子說：“尊敬自家的長輩，推廣開去也尊敬別人家的長輩；愛撫自家的孩子，推廣開去也愛撫別人家的孩子。”出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

13 .孟子曰：“親親，仁也；敬長，義也。”

孟子說：“親愛父母親，便是仁；尊敬兄長便是義。”出自（春秋）《孟子·盡心上》。

【第14句】：孟子曰：“人人親其親，長其長，而天下平。”

孟子說：“只要人人各自親愛自己的雙親，各自尊敬自己的長輩，那么，天下自然就可以太平了。”出自（春秋）《孟子·離婁上》。

15 .勞苦莫教爹娘受，憂愁莫教爹娘耽。

意思是：不要讓父母受苦受累，不要讓父母分擔你的憂愁。出自《勸報親恩篇》。

【第16句】：親所好，力為具；親所惡，謹為去。

意思是：父母喜好的東西，子女要盡力為他們準備；父母厭惡的東西，要謹慎地為他們去掉。殘自（清）李毓秀《弟子規》。

【第17句】：親有過，諫使更。恬吾色，柔吾聲。

意思是：父母有過錯，勸他們更改。要面帶笑容，語調柔和。出自（清）李毓秀《弟子規》。

【第18句】：親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。

意思是：父母疼愛我，做到孝有什么困難呢；父母討厭我，仍盡孝，才為賢德。出自（清）李毓秀《弟子規》。

【第19句】：妻賢夫禍少，子孝父心寬。

意思是：妻子賢惠，她的丈夫災禍就少，子女孝順，父母就心情舒暢。出自（明）《增廣賢文》。

【第20句】：千萬經典，孝義為先。

意思是：成千上萬部經典上都說，孝和義是人首先應當做到的。出自（清）《增廣賢文》

【第4句】： 古人對關于道德與利益的名句

修身潔行，言必由繩墨。 作者：王安石

心體光明，暗室中有青天；念頭暗昧，白日下有厲鬼。明·洪自誠《菜根譚》

至誠無息。《禮記·中庸》

心如明鏡臺，時時勤拂拭。 作者：唐·神秀

人能克己身無患，事不欺心睡自安。元·馬致遠《岳陽樓》

牡丹花好空入目，棗花須少結實成。明·佚名《增廣昔時賢文》

高行微言，所以修身。 作者：黃石公

誠者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦頤《通書》

（以上都是關于道德的名句名言，僅供參考！）

【第5句】： 有關文明禮儀的佳句

【第1句】：良好的禮貌是由微小的犧牲組成。

——愛默生 【第2句】：不學禮，無以立。——孔子 【第3句】：凡人之所以貴于禽獸者，以有禮也。

——《晏子春秋》 【第4句】：在宴席上最讓人開胃的就是主人的禮節。——莎士比亞 【第5句】：無禮是無知的私生子。

——巴特勒 【第6句】：利益，是聰明人想出來的與愚人保持距離的一種策略。——愛默生 【第7句】：人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。

—— 但丁 【第8句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。

—— 劉備 【第9句】：不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡 【第10句】：土扶可城墻，積德為厚地。

—— 李白 【第11句】：行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光 【第12句】：入于污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。

—— 周恩來 【第13句】：一個人最傷心的事情無過于良心的死滅。 —— 郭沫若 【第14句】：應該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。

—— 德謨克利特 【第15句】：理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基 【第16句】：人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。

—— 契訶夫 【第17句】：良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思 【第18句】：我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。

—— 盧梭 【第19句】：自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 — 鄒韜奮 【第20句】：知恥近乎勇。

—— 孔丘 【第21句】：不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉 【第22句】：要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。

—— 德謨克利特 【第23句】：靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮 【第24句】：君子憂道不憂貧。

—— 孔丘 【第25句】：貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢 【第26句】：強本而節用，則天不能貧。

—— 荀況 【第27句】：侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非 【第28句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

—— 諸葛亮 【第29句】：奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 —— 白居易 【第30句】：不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。

—— 魏徵 【第31句】：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱 【第32句】：霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。

豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石 【第33句】：侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。

—— 司馬光 【第34句】：誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。 ——薩迪 【第35句】：奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。

—— 孟德斯鳩 【第36句】：善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。 —— 管仲 【第37句】：天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。

—— 蘇軾 【第38句】：我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇 【第39句】：禮貌是人類共處的金鑰匙。

—— 松蘇內吉 【第40句】：講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪 【第41句】：禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。

—— 約翰·洛克 【第42句】：禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩 【第43句】：禮貌經常可以替代最高貴的感情。

—— 梅里美 【第44句】：禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —岡察爾 【第45句】：脾蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。

浮夸的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾 【第46句】：禮儀周全能息事寧人——儒貝爾 【第47句】：頭銜愈大，禮儀愈繁——丁尼生 【第48句】：生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時間講究禮儀——愛默生 【第49句】：如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會失去人與人真誠的信任——培根 【第50句】：禮儀是在他的一切別種美德之上加上一層藻飾，使它們對他具有效用，去為他獲得一切和他接近的人的尊重與好感 ——洛克 【第51句】：舉行盛大的葬禮，與其說是向死者志哀，不如說是為了滿足生者的虛榮——拉羅什富科 【第52句】：人間的面孔從未像在葬禮中看上去那么世俗——喬·艾琪渥斯 【第53句】：一個人如果在街上注意觀察的活動，我相信，他一定會在靈車上發現最愉快的表情 ——喬·斯威夫特 【第54句】：人們最看重的是特權，哪怕是主持葬禮的特權——詹·拉·洛威爾 【第55句】：禮者，人道之極也——荀子 【第56句】：安上治民，莫善于禮——孝經 【第57句】：道之以告德，齊之以禮——論語 【第58句】：不學禮，無以立——論語 【第59句】：禮，經國家，定社稷，序民人，利后嗣——左傳 【第60句】：禮，天之經也，民之行也——左傳 【第61句】：人無禮則不生，事無禮則不成，國家無禮則不寧——荀子 【第62句】：人有禮則安，無禮則危——禮記 【第63句】：禮以行義，義以生利，利民，政之大節也——左傳 【第64句】：禮義廉恥，國之四維，四維不張，國乃滅亡——管子 【第65句】：衣食以厚民生，禮義以養其心——元·許衡 【第66句】：禮義生于富足，盜竊起于貧窮——漢·王符【第67句】：仁者愛人，有禮者敬人。

愛人者，人恒愛之，敬人者，人恒敬之。 【第68句】：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

【第69句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。 【第70句】：明德尚美，求真揚善。

【第71句】：生命因你而美麗，世界因我而精彩，學校因文明而美好！ 【第72句】：天空是廣闊的，而比天空更廣闊的是人的心靈。 【第73句】：校園從。

【第6句】： 有關選擇的好句好段

【第1句】：人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女 【第2句】：路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌 【第3句】：但愿每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川 【第4句】：人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰 【第5句】：一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。 —— 愛因斯坦 【第6句】：生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川 【第7句】：沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 【第8句】：冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊 【第9句】：先相信你自己，然后別人才會相信你。 —— 屠格涅夫 【第10句】：如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄 【第11句】：常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉 【第12句】：君子喻于義，小人喻于利。 —— 孔丘 【第13句】：不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 —— 陶淵明 【第14句】：志不強者智不達。 —— 墨翟 【第15句】：燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉 【第16句】：志當存高遠。 —— 諸葛亮 【第17句】：老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操 【第18句】：燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植 【第19句】：窮且益堅，不墜青云之志。 —— 王勃 【第20句】：大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白 【第21句】：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾 【第22句】：生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照 【第23句】：壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游 【第24句】：貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤 【第25句】：生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天 【第26句】：理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾 【第27句】：生命的全部的意義在于無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉 【第28句】：活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子 【第29句】：無論何時，只要可能，你都應該“模仿”你自己，成為你自己。 ——（美）莫爾茲 【第30句】：人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。 ——（美）亨利·門肯 【第31句】：人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。 【第32句】：世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。 ——蘇格拉底 【第33句】：理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。 ——史立茲 【第34句】：悲觀的人，先被自己打敗，然后才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然后才戰勝生活。 ——汪國真 【第35句】：沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。 【第36句】：落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。 【第37句】：人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。 【第38句】：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。 —— 劉備 【第39句】：夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮 【第40句】：騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況 【第41句】：春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海涅 【第42句】：做人不可有傲態，不可無傲骨。 ——（清）陸隴其 【第43句】：白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬 【第44句】：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同. ——劉希夷 【第45句】：大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。 ——（明）黃宗羲 【第46句】：一個人的真正偉大之處就在于他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅 【第47句】：歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子 【第48句】：知了的吟唱為何使人厭煩？因為它只會重復自己的名字。 【第49句】：如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。 【第50句】：扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的

看這些有沒有你想要的

【第7句】： 形容母親好詞佳句

關于母愛的好詞好句

描寫母愛的好詞精選：

賢惠

文靜

善良

慈祥

溫柔

平和

賢淑

寬容

大度

謙和

實在

儉樸

敦厚

忠厚

仁厚

慈悲

仁愛

高尚

熱情

賢明

和氣

忘我

賢德

親切

十全十美

與人為善

寸草春暉

無微不至

年高德昭

德高望重

溫柔敦厚

豁達大度

知情達理

儀態大方

不遺余力

鞠躬盡瘁

慈眉善目

交口贊譽

有口皆碑

眾望所歸

表里如一

節衣縮食

櫛風沐雨

起早貪黑

飽經滄桑

寸草春暉

無私奉獻

母愛無言

細致入微

關懷備至

勞心勞力

暖人心扉

默默無聞

無怨無悔

如沐春風

含辛茹苦

任勞任怨

勤勤懇懇

秀外慧中

恩深情重

曾母投杼

恩逾慈母

父母恩勤

孟母三遷

衣食父母

再生父母

天倫之樂

情深似海

恩重如山

恩同父母

寸草春暉

忘我貢獻

母愛無言

過細入微

哀哀父母

升堂拜母

衣食父母

重生父母

大愛無疆

烏鴉反哺

羊羔跪乳

岳母刺字

老牛舐犢

舐犢情深

兒行千里母擔心

茲母手中線，游子身上衣

【第8句】： 有關做人的好詞好句

●廉者憎貪，信者疾偽。

《新唐書·陳子昂傳》廉：清廉。 貪：貪污。

信：誠實。疾偽：痛恨虛偽的行為。

疾：憎恨，厭惡。清廉的人憎恨貪婪，誠實的人厭惡虛偽。

●天不容偽。 宋·蘇軾《潮州韓文公廟碑》 虛偽的言行，天道不容。

●巧偽不如拙誠。 北朝·北齊·顏之推《顏氏家訓·名實篇》巧妙的虛偽不如守拙的真誠。

●華而不實，虛而無用。 《韓非子·難言》 只有華美的外表而缺乏實際的內容，便空泛而不切合實用。

●不受虛言，不聽浮術，不采華名，不興偽事。 漢·荀悅《申鑒·俗嫌》 不聽動聽的話語，不相信不切實際的方法，不謀取浮華的名聲，不作虛偽的事。

●大人不華，君子務實。 漢·王符《潛夫論·敘錄》卓越的人不追求虛有其表，有修養有名望的人致力于實際。

●自古圣賢，皆以心地為本。 宋·朱熹《朱子全書·學二》 圣賢：圣人賢人，古代指道德、學問都極為杰出的人。

心地：佛教語。佛教以三界唯心，心如滋生萬物的大地，能隨緣生一切諸法，故稱之。

為人以心地高潔為最重要。 ●君子之修身也，內正其心，外正其容。

宋·歐陽修《左氏辨》 容：儀表容貌。 ●君子和而不同，小人同而不和。

《論語·子路》 和：和順。 同：隨聲附和。

君子和順而不茍同，小人茍同而不和順。 ●一事真，百事真。

明·馮夢龍《醒世恒言》第16卷 一件事屬實，其余的事也不會虛假。 ●一言不實，百事皆虛。

清·邱心如《筆生花》第28回 只要一句話說得不真實，那么，說許多事情別人都認為是虛假的。 ●智者不愁，多為少憂。

漢·樂府古辭《滿歌行》聰明、有才智的人，謀劃周到，不用發愁，多做實事就少一點憂慮。 ●百種奸偽，不如一實。

清·李光地《性理精義》再狡詐、虛偽，也不如誠實。 ●牡丹花好空入目，棗花須少結實成。

明·佚名《增廣昔時賢文》外表光鮮好看，也不如有實際內容的好。 ●種樹者必培其根，種德者必養其心。

明·王守仁《傳習錄》上 比喻修養品德必須培養好心性。 ●清心為治本，直道是身謀。

宋·包拯《明刻本附錄》 清心：摒除私心雜念。直道：率直地為人。

無私和正直這是修養處世的根本。 ●人之生也直，心直則身直，可立地參天。

明·王文祿《海沂子·真才》 直：剛直，坦直。立地參天：腳踏實地而高入云霄。

心地剛直：可以光明磊落地自立于世。 ●聰明正直者為神。

唐·柳宗元《罵尸蟲文》 謂聰明正直的人為最好。 ●君子周而不比，小人比而不周。

《論語·為政》 周：道義上的結合。比：勾結。

君子在道義上合群而不互相勾結，小人互相勾結而不能在道義上結合。 ●正身直行，眾邪自息。

《淮南子·繆稱訓》為人純正，行動坦直，所有的邪惡的行為就自然會止息。 ●厲鬼不能奪其正，利劍不能折其剛。

明·謝榛《四溟詩話》 剛正耿直的品質不為邪惡威武所屈折。 ●日間不作虧心事，夜半敲門不吃驚。

明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷五 行為正直，心無愧懼。 ●立身制行，本諸一心，心正則為忠，為直，不正則為奸，為慝。

清·趙爾巽《清史稿》 立身：指為人。制行：指處事。

慝（tè）：奸邪。為人處事，思想端正不端正，訓有忠誠正直和奸狡邪惡的區別。

●心正不怕影兒斜。 清·文康《兒女英雄傳》 正：純正，端正。

思想純正行為也就正派。 ●正不容邪，邪復妒正。

清·曹雪芹《紅樓夢》第2回 容：讓，允許。復：再。

妒：妒忌，忌恨。正直和奸邪互不相容。

●根深不怕風搖動，樹正何愁月影斜。 明·佚名《增廣昔時賢文》 比喻人的根基牢固，為人正直，就將立于不敗之地。

●心正何愁著鬼迷。 明·周螺冠《錦箋記》第二十出 心地端正就不怕受鬼迷。

●寧向直中取，不可曲中求。 明·佚名《增廣昔時賢文》 直：正直，合理。

寧可正當地去爭取，也不可委曲地謀求。 ●好諛是人生大病。

清·申居鄖《西巖贅語》喜歡奉承是人的一大弊病。 ●居心平，然后可歷世路之險。

清·申居鄖《西巖贅語》 公正無私，才能不怕人生道路的艱險。 ●正者吉之路，邪者兇之征。

晉·傅玄《履銘》 品行端正使人吉祥，德行邪惡終歸招致兇險。 ●但立直標，終無曲影。

《舊唐書·崔彥昭傳》 標：標桿。心正必無惡行。

●君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之所未正也。 宋·蘇軾《私試策問》 身：自己。

人：別人。 ●但教方寸無諸惡，狼虎叢中也立身。

五代·后周·馮道《偶作》 只要自己內心沒有邪惡之念，就是在極險惡的環境中也能立身。 ●寧可正而不足，不可邪而有余。

明·佚名《增廣昔時賢文》 為人寧愿正直地安貞守拙，也不可靠邪門歪道謀取贏余。 ●且存方寸地，留與子孫耕。

清·史襄哉《中華諺海》 把善良美好之心，傳留給后代繼承。方寸：指心。

●寧為直伐，不為曲全。 明·王廷陳《矯志篇》 愿剛正不阿而遭殺戮，不卑躬曲節以求全。

●君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。 明·張居正《翰林院讀書說》 有修養有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養鍛煉，而不計較自身以外之物。

●不曲道以媚時，不詭行以邀名。 漢·崔寔《政論》 不能違背人生準則以迎合時俗的好尚，不能以欺詐的行為以取得虛名。

●若安天下，必須先正其身。未有身正而影曲，上治而下亂者。

唐·吳。