關(guān)于自修課的名句
作為儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,我國古代最著名的思想家、教育家,孔子的學(xué)生相傳有三千人,這么多的學(xué)生中自然有討孔子喜歡的,也有不太得孔子心的,其中有一個(gè)叫宰予的人,孔子起初很喜歡他,因?yàn)樗赞o美好,講起話來也頭頭是道、娓娓動(dòng)聽,不過宰予跟著孔子學(xué)習(xí)的時(shí)間久了,逐漸就暴露出一些毛病。
有一天孔子正在給學(xué)生們講課,卻沒有見到宰予,意識(shí)到他可能曠課了的孔子,立即派了別的學(xué)生去找他,過了一會(huì)兒,學(xué)生回來報(bào)告孔子說,宰予在家里睡大覺,孔子非常生氣,順口罵了一句“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也!”也就是說宰予像腐爛的木頭一樣不能雕刻,像糞土的墻面一樣不能粉刷。
看來孔子也真的是氣壞了,都用“朽木和糞土之墻”這么不雅的詞來形容宰予了,不過可能讓孔子也想不到的是,這句話竟然成了千古名句,而“朽木不可雕也 ”也成為了一個(gè)成語,它同時(shí)也作“朽木不雕”或“朽木糞土”,專門用來比喻人已經(jīng)壞到不可救藥的地步。
孔子在說完這兩句話后,還補(bǔ)充了一句“今吾于人也,聽其言而觀其行”,孔子決定以后看人不能只聽他說話了,還得觀察他的行為。
孔子與弟子周游列國十四年,晚年修訂六經(jīng),即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。孔子一生修《詩》《書》,定《禮》《樂》,序《周易》,作《春秋》。
孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”,是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一,被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對(duì)中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響,孔子被列為“世界十大文化名人”之首。
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說出一句關(guān)于勞動(dòng)的名句
勞動(dòng)致富,勤勞發(fā)家。
網(wǎng)絡(luò)照片。
有什么關(guān)于商人的名句
商人重利輕離別。
這句話是古代詩人來諷刺商人的。卻道出了商人這一群體的內(nèi)心深處的悲哀:逐利是商人的原動(dòng)力,要保持對(duì)利潤、利益長期的追逐性,商人必須舍棄一些東西,這就包括與親人朋友相聚的時(shí)間。
在現(xiàn)實(shí)生活中,很多商人要想賺錢、抓住商機(jī),就非得在別人勞作的時(shí)候勞作,別人休息的時(shí)候加倍勞作了。比如五一、十一、春節(jié)、周末等,都是大眾休息的時(shí)候,卻是各大商場生意最火爆加班加點(diǎn)的時(shí)候。比如一家早餐店,在你還在被窩里享受熟睡美夢的時(shí)候,老板娘已經(jīng)冒著寒冬刺骨寒風(fēng)、蝕骨冰水開始準(zhǔn)備上百份早餐了。
要成為商人,就得拋棄好生活。
同時(shí),這也說明了另一個(gè)問題,那就是重感情、重離別的人,很難成為成功的商人。很難想象像李白一樣重情“不及汪倫送我情”文人雅士、像武松一樣重情義“路見不平一聲吼”的人能成為成功的商人。
重感情、重離別,你就成不了成功的商人。
魚和熊掌不可得兼。現(xiàn)實(shí)是骨感的。千萬不要想什么便宜都占、什么好事都來臨。
關(guān)于相逢的詩詞名句有哪些
謝謝邀答。
(1)相逢紅塵內(nèi),高揖黃金鞭,萬戶垂楊里,君家阿那邊。<李白>
(2)相逢一醉是前緣,風(fēng)雨散.飄然何處。<蘇軾>
(3)相逢方一笑,相送還成淚。
(4)相逢意氣為君飲,系馬高樓垂柳邊。
(5)十年離亂后,長大一相逢。
(6)渡盡劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
(7)一生大笑能幾回,斗酒相逢須醉倒。
(8)故人入我夢,明我長相憶。
(9)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)。
(10)千里有緣來相會(huì),無緣對(duì)面不相逢。
關(guān)于痛苦的名言名句有哪些
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精選關(guān)于痛苦的名人名言名句,喜歡就點(diǎn)個(gè)贊吧。
● 不能真心領(lǐng)得苦痛,也便難有新生的希望。—— 魯迅《隨感錄》
● 連眼淚都沒處流的人,這才是人間最痛苦的人。—— 柔石《二月》
● 你痛苦的時(shí)候,很容易感覺別人的歡樂;你歡樂的時(shí)候,卻未必感受到別人的痛苦。—— 汪國真《哲思短語》
● 痛苦使人深刻,但是,如果生活中沒有歡樂,深刻就容易走向冷酷。—— 周國平《幸福與痛苦》
● 有遠(yuǎn)見的人常會(huì)痛苦,沒有遠(yuǎn)見的人常感快樂。—— 尹雪曼《閑話短視》
● 我們向來以為是受了傷才痛的,殊不知正是痛讓我們免于受傷,或者,受更深的傷。—— 莫小米《免于受傷》
● 人在痛苦時(shí),往往以為痛苦會(huì)永遠(yuǎn)纏身。—— [日本]池田大作《青春寄語》
● 體驗(yàn)過痛苦,才能體會(huì)接踵而來的幸福的滋味。—— [印度]首陀羅迦《小泥車》
● 痛苦的底下是快樂,快樂的底下是痛苦。—— [美國]愛默生《獅身人面像》
● 如果一個(gè)人說,看哪!我痛苦——顯然他并不在受痛苦,因?yàn)楸瘋青硢〉摹!?[美國]愛默生《獅身人面像》
● 對(duì)一個(gè)傷痛不要打探得太深,以免造成一個(gè)新的傷痛。—— [美國]富勒《至理名言》
● 人的心靈只能承擔(dān)一定數(shù)量的痛苦。如果痛苦達(dá)到無法承受的程度,就會(huì)逃逸到思想深處,給埋了起來。—— [美國]西德尼·謝爾頓《午夜情》
● 如果沒有冬天,春天就不會(huì)那樣令人愉悅;我們?nèi)舴怯袝r(shí)嘗到過痛苦,幸運(yùn)就不會(huì)那樣舒心宜人。—— [美國]安妮·布雷茲特里特《神學(xué)與倫理的沉思》
● 對(duì)以往痛苦的平靜回憶,有著某種怡人的快慰。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》
● 痛得厲害的必短促,痛得長久的必輕。—— [古羅馬]西塞羅《致友人》
● 在每一種不幸中,最痛苦的折磨是想起以往的幸福。—— [古羅馬]波伊提烏《哲學(xué)之安慰》
● 蔑視歡樂,用痛苦換來的歡樂是有害的。—— [古羅馬]賀拉斯《書信集》
● 比起肉體的痛苦來,心靈的痛苦深切得多。—— [古羅馬]賀拉斯《箴言》
● 人和痛苦生來就是一雙孿生子。—— [古希臘]荷馬《奧德修記》
● 勞碌是天底下人類的命運(yùn);主神賦予我們生命的同時(shí),也給我們痛苦。—— [古希臘]荷馬《伊利昂紀(jì)》
● 因?yàn)樽约旱脑蚨馐芪ky時(shí),那痛苦的刺是更叫人難受的。—— [古希臘]伊索《伊索寓言》
● 痛苦的報(bào)酬是經(jīng)驗(yàn)。—— [古希臘]埃斯庫羅斯《著作殘篇》
● 了解許多問題的存在,卻無力去改變或控制任何一種,人生最大的痛苦莫過于此。—— [古希臘]海隆達(dá)斯
● 痛苦和死亡是人生的一部分。拒斥它們即是拒斥了人生。—— [英國]靄理斯《論人生與性:關(guān)于愛和德性的論文集》
● 痛苦并非壞事,除非痛苦征服了我們。—— [英國]金斯利《圣莫拉》
● 沒有痛苦,便沒有所得。—— [英國]約翰·雷《英國諺語》
● 人們自己并不感到痛苦時(shí),是會(huì)用空洞的話來勸告、慰藉別人的。可是當(dāng)他們自己嘗到了這種滋味,他們就會(huì)覺得給人家服用的藥餌,對(duì)自己是全無效力。—— [英國]莎士比亞《無事生非》
● 一切痛苦能夠毀滅人,然而受苦的人也能把痛苦消滅!
● [英國]拜倫《恰爾德·哈洛爾德游記》
● 痛苦或者歡樂,完全蘊(yùn)含于眼界的寬窄。—— [英國]雪萊《關(guān)于道德觀念的思辨》
● 害怕自己會(huì)受苦的人,已經(jīng)遭受到了他所害怕的痛苦。—— [法國]蒙田《隨筆集》
● 承受痛苦,比死亡更需要勇氣。—— [法國]拿破侖《拿破侖文選》
● 痛苦的成因不在于缺乏什么東西,而在于對(duì)那些東西感到需要。—— [法國]盧梭《愛彌兒》
● 期待痛苦比身受痛苦給我的折磨更勝過百倍;對(duì)我來說,威脅比打擊更可怕。—— [法國]盧梭《一個(gè)孤獨(dú)散步者的遐想》
● 有了精神上的痛苦,肉體的痛苦變得不足道了;但因?yàn)榫竦耐纯嗍侨庋劭床灰姷模狗炊蝗菀椎玫酵椤!?[法國]巴爾扎克《夏倍上校》
● 處于極端痛苦的人才能認(rèn)識(shí)生活無憂無慮的可貴。—— [法國]巴爾扎克《家族復(fù)仇》
● 深沉的痛苦是轉(zhuǎn)變窮苦人容貌的一種威猛的神光。—— [法國]雨果《悲慘世界》
● 極端的痛苦,像極端的快樂一樣不能經(jīng)久,因?yàn)樗^于猛烈。—— [法國]雨果《巴黎圣母院》
● 真正的痛苦是人們默默承受著的,不愿別人憐憫和安慰的痛苦。—— [法國]喬治·桑《木工小史》
● 痛苦這把犁刀一方面割破了你的心,一方面掘出了生命的新的水源。—— [法國]羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
● 最杰出的人總是用痛苦去換取歡樂的。—— [德國]貝多芬《貝多芬語錄》
● 嘗嘗痛苦留下的滋味吧,苦難以后甘甜才會(huì)來。—— [德國]歌德《格言和感想集》
● 即使我們幸運(yùn)地遠(yuǎn)離痛苦,我們便靠近了厭倦;若遠(yuǎn)離了厭倦,我們便又會(huì)靠近痛苦。—— [德國]叔本華《人生的智慧》
● 我們所經(jīng)常遇到的痛苦,常超過我們所想象的痛苦,只有中年喪妻老年喪子的人,才真能了解它深到什么程度。—— [德國]叔本華《人生的智慧》
● 極度的痛苦才是精神的最后解放者,只有這種痛苦,才迫使我們大徹大悟。—— [德國]尼采《快樂的科學(xué)·序》
● 不要留心于痛苦的外表,要想到它的后果;想到這痛苦再久也不至于超過末日審判。—— [意大利]但丁《神曲》
● 在失意中回憶美好的時(shí)光是最大的痛苦。—— [意大利]但丁《神曲》
● 突然的痛苦,一下子就完結(jié)了。而長期的折磨,好比經(jīng)常受殺戮之痛而不能絕命。—— [西班牙]塞萬提斯《堂吉訶德》
● 世界上有不少的痛苦,然而最大的痛苦是:想從黑暗奔向激動(dòng)心靈而又不可理解的光明時(shí),那些無力的掙扎所帶來的痛苦。—— [俄國]謝德林《健忘的羊》
● 一個(gè)人即使用足力氣往門楣上撞頭,往往也沒有輕輕觸到痛處那么疼。—— [俄國]列夫·托爾斯泰《童年·少年·青年》
● 當(dāng)內(nèi)心感到痛苦的時(shí)候,還談什么金錢、地位和榮譽(yù)?那時(shí)節(jié)無論娛樂、禮儀,或生活,都會(huì)毫無意趣。—— [俄國]卡杰寧《殺人犯》
● 痛苦是人類偉大的教師。靈魂在痛苦的氣息下,日益茁壯。—— [澳大利亞]葉欣巴哈《箴言集》
● 痛苦的一小時(shí)有快樂的一天那么長。—— 拉丁諺語
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關(guān)于命運(yùn)的精辟名言名句有哪些
關(guān)注【文學(xué)名句】,溫暖情懷的文學(xué),動(dòng)人心坎的名句。
命運(yùn)是什么?古今中外名人智者對(duì)命運(yùn)這個(gè)話題留下了無數(shù)名言警句和文學(xué)名句,這里摘錄最精辟的四十幾句以饗讀者。喜歡記得點(diǎn)贊和分享!
中國篇
● 自知者不怨人,知命者不怨天。—— 《荀子·榮辱》
● 古來才命兩相妨。—— [唐]李商隱《有感》
● 龍游淺水遭蝦戲,虎落平陽被犬欺。—— [明]吳承恩《西游記》
● 運(yùn)去黃金失色,時(shí)來鐵也生光。—— [明]馮夢龍《警世通言·趙春兒重旺曹家莊》
● 不論英雄豪杰,都逃不了境遇和時(shí)代的支配。—— 夏丏尊《教育的背景》
● 命運(yùn),不過是失敗者無聊的自慰,不過是懦怯者的解嘲。—— 茅盾《蝕·幻滅》
● 一塊土塑成了美的菩薩,丑的將軍。怨及匠人的偏心,不如歸咎自己的命運(yùn)。—— 石評(píng)梅《紅粉骷髏》
● 大至于人類大規(guī)模的屠殺,小至于個(gè)人家庭糾糾紛紛,一切“哲人”和這個(gè)問題碰頭時(shí),理性的光輝都不免失去,樂意轉(zhuǎn)而將它交給“偉大”或“宿命”來處理。—— 沈從文《綠魘》
● 所謂命是經(jīng)過主觀努力之后仍不可超越的客觀限制,必須盡人事,才能知天命,天命不是完全前定的。—— 張岱年《中國倫理思想研究》
● 幸運(yùn)背后總是靠自身的努力在支持著的。一旦自己松懈下來,幸運(yùn)也就溜走了。—— 《羅蘭小語》
● 每一個(gè)人生命歷程與宇宙的時(shí)間對(duì)照配合時(shí),就會(huì)有各種大小不同的階段,而每一個(gè)階段都有不同的機(jī)緣,有時(shí)是好,有時(shí)是壞,這就是所謂“運(yùn)”。—— 李亦園《人類的視野》
● 抗命不可能,順命太輕閑,遵命得認(rèn)真,唯有樂命,樂命最是自由自在。—— 三毛《隨想》
● 生活中沒有那么多走運(yùn)的事,企望以走運(yùn)來維持樂觀,終歸會(huì)靠不住。—— 史鐵生《幾回回夢里回延安》
● 在幾十億條命運(yùn)軌道無窮多的交織組合之間,一個(gè)人的命運(yùn)真可謂朝不慮夕了。—— 史鐵生《姻緣》
● 每個(gè)人有每個(gè)人的命運(yùn)、路,上帝本來不公平。—— 史鐵生《山頂上的傳說》
● 當(dāng)我沮喪的時(shí)候,當(dāng)我彷徨的時(shí)候,當(dāng)我孤獨(dú)寂寞悲涼的時(shí)候,我曾格外地相信命運(yùn),相信命運(yùn)的不公平;當(dāng)我快樂的時(shí)候,當(dāng)我幸福的時(shí)候,當(dāng)我成功優(yōu)越欣喜的時(shí)候,我格外地相信自己,相信只有耕耘才有收成。—— 畢淑敏《握緊你的右手》
● 命運(yùn)本有自身的秩序,它就是面對(duì)一連串抉擇。—— 秦文君《十六歲少女》
● 世態(tài)炎涼人間滄桑不會(huì)因?yàn)槟挲g的不同而不同,命運(yùn)的打擊也不會(huì)因惜其年少而格外輕柔。—— 素素《少年》
● 人,一生一世,在或長或短的跋涉中,總有種種重要關(guān)頭或轉(zhuǎn)折點(diǎn),決定他的“命運(yùn)”,影響他的一生。—— 梁治平《海瑞與柯克》
外國篇
● 在厄運(yùn)中滿懷希望,在好運(yùn)中不忘憂慮。—— [古羅馬]賀拉斯《歌集》
● 命運(yùn)之神的打擊方式并非一成不變。有時(shí),她會(huì)借我們自己的手打擊我們;有時(shí),她又為我們?cè)O(shè)下危險(xiǎn)的圈套。—— [古羅馬]塞涅卡《致盧奇里論道德的信》
● 說命運(yùn)是我們一半行為的主宰,那是對(duì)的;但命運(yùn)還留下另外一半,也許是較小的一半,讓我們自己去支配。—— [意大利]馬基雅維利《君主論》
● 一方面幸運(yùn)與偶然性有關(guān)——例如長相漂亮、機(jī)緣湊巧等;但另一方面,人之能否幸運(yùn)又決定于自身。正如古代詩人所說:“人是自身幸福的設(shè)計(jì)師。”—— [英國]弗朗西斯·培根《論幸運(yùn)》
● 幸運(yùn)所需要的美德是節(jié)制,而厄運(yùn)所需要的美德是堅(jiān)忍;后者比前者更為難能可貴。—— [英國]弗朗西斯·培根《論厄運(yùn)》
● 命運(yùn)不會(huì)滿足于只給人帶來一次不幸。—— [英國]弗朗西斯·培根《理性主義的外飾》
● 命運(yùn)是一個(gè)很好的女神,她不愿讓小人永遠(yuǎn)得志。—— [英國]莎士比亞《終成眷屬》
● 不為幸運(yùn)所欺騙的人,也一定不會(huì)為厄運(yùn)所壓倒。—— [英國]本·瓊森《偶得集·命運(yùn)》
● 如果你不太幸運(yùn),你就會(huì)不認(rèn)識(shí)自己。如果你太不走運(yùn),那就誰也不會(huì)認(rèn)識(shí)你。—— [英國]托·富勒《箴言集》
● 承受厄運(yùn)需要美德,承受幸運(yùn)需要更高的美德。—— [法國]拉羅什富科《箴言錄》
● 命運(yùn)的神力只被那些不幸的人們所承認(rèn);因?yàn)椋腋5娜藗兌及殉晒w于自己的精明強(qiáng)干。—— [英國]喬納森·斯威夫特《雜感錄》
● 命運(yùn)是一個(gè)喬裝打扮的人物。沒有比這張臉更會(huì)欺騙人的了。—— [法國]雨果《笑面人》
● 人人都是自己命運(yùn)的建筑師。—— [美國]愛默生《命運(yùn)》
● 始終如一的人相信命運(yùn);反復(fù)無常的人相信運(yùn)氣。—— [英國]迪斯累里《維維安·格雷》
● 人們對(duì)于自己實(shí)際擁有什么東西,并不怎么感謝命運(yùn),對(duì)于自己缺少什么東西,卻總是加倍地埋怨命運(yùn)。—— [瑞士]郭特夫里特·凱勒《綠衣亨利》
● 命運(yùn)之網(wǎng)的千絲萬線雜亂無章地交織在一起……一個(gè)人如果去探究它,他就會(huì)看到正確與錯(cuò)誤成了一體。—— [挪威]易卜生《布蘭德》
● 好運(yùn)不會(huì)在人家等候的那個(gè)地方自然而來,而是經(jīng)過彎彎曲曲與困難得難以想象的道路降臨的。—— [西班牙]安赫爾·格拉·加爾多斯《慈悲心腸》
● 我們整個(gè)世界,一條條街道,一個(gè)個(gè)房間,都充滿了看得見摸得著的命運(yùn)。—— [奧地利]斯蒂芬·茨威格《愛與同情》
● 任何一種命運(yùn),盡管它也許是漫長而復(fù)雜的,實(shí)際上卻反映在某一瞬間,正是在那一瞬間,一個(gè)人永遠(yuǎn)明白了他自己究竟是什么人。—— [阿根廷]博爾赫斯《塔德奧·伊西多羅·克魯斯傳》
● 人生的命運(yùn)是多么難以捉摸啊。它可以被純粹幾小時(shí)內(nèi)發(fā)生的事毀滅,也可以由幾小時(shí)內(nèi)發(fā)生的事而得到拯救。—— [美國]歐文·斯通《總統(tǒng)之戀》
● 請(qǐng)相信我,誰不期待機(jī)遇的饋贈(zèng),誰便征服了命運(yùn)。—— [英國]馬·阿諾德《逆來順受》
● 命運(yùn)的車輪不是像冰川那樣緩緩移動(dòng),就是快得連它馳過的影子也看不見。—— [美國]沃克《戰(zhàn)爭風(fēng)云》
【文學(xué)名句】,遇見動(dòng)人語言是美妙的緣,總有貼心文字溫暖著你我。