《梅花》中的千古名句

梅花那頑強(qiáng)不屈的精神卻更令人贊嘆。自古以來(lái)，它和松、竹被人們譽(yù)為“歲寒三友”，歷來(lái)競(jìng)相詩(shī)人所題詠，畫(huà)家所描繪，藝人所雕刻，游人所向往。暑盡冬來(lái)，迎風(fēng)斗寒，經(jīng)霜雪而不凋，歷四時(shí)而常茂，充分體現(xiàn)了梅花不畏困難、不懼壓力的強(qiáng)大生命力。

歷代文人墨客吟誦梅花不絕，不過(guò)最能體現(xiàn)梅花品格的還是黃櫱禪師得《上堂開(kāi)示頌》一詩(shī)，黃櫱禪師是唐時(shí)福建福清僧人，幼年在本州黃檗山出家。百丈法嗣亦參證于南泉，后于洪州黃檗山大弘禪法，有《傳心法要》《宛陵錄》等傳世，堪為一代宗門(mén)大匠。

上堂開(kāi)示頌

唐代：黃蘗禪師

塵勞迥脫事非常，緊把繩頭做一場(chǎng)。

不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。

擺脫塵勞事不尋常，須下力氣大干一場(chǎng)。不經(jīng)過(guò)徹骨寒冷，哪有梅花撲鼻芳香。

這首詩(shī)之所以流傳甚廣，還是因?yàn)樽詈髢删涮^(guò)于經(jīng)典。這是兩句借梅花傲雪迎霜、凌寒獨(dú)放的性格，勉勵(lì)人克服困難、立志成就事業(yè)的格言詩(shī)。

關(guān)于梅花，宋范成大《梅譜·前序》說(shuō)：“梅，天下之尤物，無(wú)問(wèn)智愚賢不肖，莫敢有異議。”“尤物”，這里指特別珍異的花卉，也就是說(shuō)，梅是一種品質(zhì)高出群芳的植物。可見(jiàn)，作者用梅花來(lái)象征一種精神，這象征本身已包含某種哲理；倘再就其經(jīng)受的“徹骨寒”與最終獲得的“撲鼻香”，予以因果上的提示，則作為喻體的“梅花”，更寄寓著另一層深刻的道理。

作者是佛門(mén)禪宗的一代高僧，他借此詩(shī)偈，表達(dá)對(duì)堅(jiān)志修行得成果的決心，說(shuō)出了人對(duì)待一切困難所應(yīng)采取的正確態(tài)度。這也是這兩句詩(shī)極為有名，屢屢被人引用，從禪宗詩(shī)偈成為世俗名言的主要原因。

石灰吟中流傳千古的名句是哪一句

這句出自明朝于謙的《石灰吟》千鍾萬(wàn)鑿出深山，列火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人不怕?tīng)奚慌吕щy，視死如歸。以博大胸懷來(lái)對(duì)待即將發(fā)生的事情，以石滅來(lái)形蓉自己高尚人格，兩袖清風(fēng)，無(wú)愧天地間，天愧于人民。

于謙明朝正統(tǒng)年間(十三年)，官拜兵部左待郎，來(lái)年秋天，蒙古也先卒兵范境。明英宗皇帝率兵親征，不幸在土木堡(今河北懷來(lái)縣內(nèi)一個(gè)城堡全軍覆滅，這是明朝歷史著名″土木堡之變"，皇帝被俘。蒙古也先(親王)指揮大軍直奔北京城，當(dāng)時(shí)明朝文武百官聽(tīng)到此消息，頓時(shí)?亂一團(tuán)。于謙第一個(gè)站出來(lái)說(shuō)，如今之計(jì)只有團(tuán)結(jié)一致，號(hào)紹各地勤王興兵解北京之圍，從新選立皇帝，國(guó)不可一日無(wú)主，這才出師有名。大部份官員都同于謙建議，推舉明英宗弟弟朱祺玉為皇帝即明代宗。經(jīng)過(guò)各地勤王之兵及北城內(nèi)軍民齊心協(xié)力，于謙親自指揮把也先大軍殺得丟灰棄甲，大敗而逃。經(jīng)此一役蒙古也先同意求和放回明英宗，于謙之名因此天下皆知。

后英宗復(fù)位，以范上作亂罪名將于謙賜死，一代名臣結(jié)局令人唏噓！為了國(guó)家民族雖死猶生，應(yīng)照自己所寫(xiě):粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。天地有正氣，碧血照丹心！

千古名句“人生若只如初見(jiàn)”訴說(shuō)了怎樣的故事

千古名詞:人生諾只初相見(jiàn)，訴說(shuō)了怎樣的故事。

……上古詩(shī)歌，演說(shuō)都有深遠(yuǎn)議意，樓上幾位大神精通古詩(shī)，記述了上古愛(ài)情傷感詩(shī)歌！都經(jīng)典。金庸景色，梁玉生的對(duì)聯(lián)盛盛金典。

千古名詞，訴了怎樣的故事，就是記述那作者寫(xiě)出的感嘆痛傷之曲，和情人離別滴沮如滴血之感！

……相識(shí)好比初相逢，

……人生諾只初相見(jiàn)。我兩句話混起來(lái)就變了些議意，初識(shí)、初見(jiàn)初學(xué)，不管是文化科學(xué)，高科技，戀愛(ài)愛(ài)情等等，讓他去學(xué)習(xí)，磨練，深研，經(jīng)久之練，人才乃礦石之金！。

……人生諾只如初見(jiàn)，天地乾坤分四季，春草夏花躍眼奪目，青春年華艷艷視仙，情感她芳眼說(shuō)話，不言而合對(duì)愛(ài)佳。相知相愛(ài)金童玉女，但蒼桑有格，南通北國(guó)。其其回故之鄉(xiāng)，眮眮送目，它時(shí)芳草今陸?。敬請(qǐng)我?guī)熍u(píng)指正，草草跑題了。

……謝謝頭條！謝吾空。

這里有一千古名句似對(duì)聯(lián)：踏花歸來(lái)馬蹄香，如何對(duì)上聯(lián)

閹羊惹得身手臭，

踏花歸來(lái)馬蹄香。

唐詩(shī)中最美的送別詩(shī)千古名篇有哪些

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《江亭夜月送別其二》

唐朝·王勃

亂煙籠碧砌，飛月向南端。

寂寂離亭掩，江山此夜寒。

亂糟糟的煙霧籠罩著青綠的臺(tái)階，高高的月亮照耀著江亭的南門(mén)。離亭的門(mén)關(guān)閉著，周?chē)澎o無(wú)聲；今夜里大江與高山都顯得那么凄涼。詩(shī)人在江邊送走行人后，環(huán)顧離亭，仰望明月，遠(yuǎn)眺江山，感懷此夜，就身邊眼前的景色描繪出一幅畫(huà)面優(yōu)美、富有情味的江邊月夜圖。通首詩(shī)看來(lái)都是寫(xiě)景，而詩(shī)人送別后的留連顧望之狀、凄涼寂寞之情，自然浮現(xiàn)紙上，是一首寓情于景、景中見(jiàn)情的佳作，兼有耐人尋味的深度和美感。

《送杜少府之任蜀川》

唐朝·王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

此詩(shī)是送別詩(shī)的名作，詩(shī)意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。第三聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山難阻”的情景，尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。全詩(shī)開(kāi)合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。送別詩(shī)中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語(yǔ)言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹(shù)碑石。此詩(shī)一洗往昔送別詩(shī)中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩(shī)人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。

《于易水送別》

唐朝·駱賓王

此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。

昔時(shí)人已沒(méi)，今日水猶寒。

從詩(shī)題上看。這是一首送別詩(shī)。從詩(shī)的內(nèi)容上看，這又是一首詠史詩(shī)。詩(shī)人在送別友人之際，發(fā)思古之幽情，表達(dá)了對(duì)古代英雄的無(wú)限仰慕，從而寄托他對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無(wú)處可灑的極大苦悶。

《送別》

唐朝·王維

山中相送罷，日暮掩柴扉。

春草年年綠，王孫歸不歸。

送別友人，回到山中。天剛剛黑，便關(guān)上了柴門(mén)。“罷”字作結(jié)，凝練地概括了詩(shī)人依依話別的情景。“日 暮”便“掩柴扉”更為含蓄，它委婉地暗示出詩(shī)人的孤寂和對(duì)友人的無(wú)限 深情。繼日暮而來(lái)的漫漫長(zhǎng)夜，詩(shī)人將如何排遣那深重的離愁？這令人神傷的場(chǎng)面也都飽溢在詩(shī)句中，可謂力透紙背。

《送別》

唐·王維

下馬飲君酒，問(wèn)君何所之。

君言不得意，歸臥南山陲。

但去莫復(fù)問(wèn)，白云無(wú)盡時(shí)。

這首詩(shī)寫(xiě)失志歸隱，借以淡化功名，抒發(fā)陶醉白云、自尋其樂(lè)之情。前四句寫(xiě)得比較平淡，似乎是無(wú)甚意味，至后二句作結(jié)，詩(shī)意頓濃，韻味驟增，不盡之意見(jiàn)于言外。他在這首詩(shī)中，便把自己內(nèi)心世界的復(fù)雜豐富的感受，把自己對(duì)永恒的大自然無(wú)窮無(wú)盡難以言說(shuō)的美的深深體悟，對(duì)塵世功名利祿的厭棄、超脫，都凝縮在 “白云無(wú)盡時(shí)”這一幅意境無(wú)限空闊悠長(zhǎng)的自然畫(huà)面之中。

《渭城曲》

唐·王維

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。

王維選取分別前的最后勸酒，正是這樣典型的瞬間，詩(shī)人對(duì)友人的依戀，對(duì)友人將在窮荒中跋涉和在邊陲中生活的同情，與老友離別的不勝惆悵，難于一一言述，于是都濃縮在“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”兩句勸酒辭中。這兩句詩(shī)用樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言真切地表達(dá)了故人情、離別恨，震動(dòng)了離人的心弦，從而使它成為膾炙人口的名句。

《芙蓉樓送辛漸》

唐·王昌齡

寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。

詩(shī)的開(kāi)頭兩句寫(xiě)早晨在芙蓉樓下與友人分別，卻從昨夜落筆。昨天夜里，吳地江天被迷蒙的煙雨籠罩，織成了無(wú)邊無(wú)際的愁網(wǎng)。詩(shī)人在旅舍中聽(tīng)著這風(fēng)雨之聲，毫無(wú)睡意，想到自己的坎坷遭遇，想到與好友分離在即，一時(shí)心亂如麻。后兩句，是詩(shī)人托辛漸給洛陽(yáng)親友帶去的口信。“一片冰心在玉壺”是詩(shī)人對(duì)一切誣謗之言的公開(kāi)答辯。心像冰一樣晶瑩別透，而這樣的心還貯置在純潔高貴的玉壺中，微塵不染。詩(shī)人從清澈無(wú)瑕、澄空見(jiàn)底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心告慰遠(yuǎn)在洛陽(yáng)的友人，比任何相思的言辭都更能表達(dá)他對(duì)洛陽(yáng)親友的一片深情。

《送柴侍御》

唐·王昌齡

流水通波接武岡，送君不覺(jué)有離傷。

青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。

這首詩(shī)通過(guò)想象來(lái)創(chuàng)造各種形象，以化“遠(yuǎn)”為“近”，使“兩鄉(xiāng)”為“一鄉(xiāng)”。語(yǔ)意新穎，出人意料，然亦在情理之中，因?yàn)樗N(yùn)涵的正是人分兩地、情同一心的深情厚誼。而這種情誼也是別后相思的種子。又何況那青山云雨、明月之夜，更能撩起詩(shī)人對(duì)友人的思念，一面是對(duì)朋友的寬慰，另一面已將深摯不渝的友情和別后的思念，滲透在字里行間了。

《贈(zèng)汪倫》

唐·李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

用比興手法，表達(dá)了對(duì)汪倫深情相送的感激。用“深千尺”的潭水比喻送別之深情，生動(dòng)而形象，而又加“不及”二字，更增強(qiáng)了詩(shī)句的動(dòng)人力量。這首有明顯的民歌風(fēng)味的詩(shī)詞自然質(zhì)樸，清新流暢。詩(shī)人用眼前普通的景物作比喻，寫(xiě)出了與友人的真摯情意。

《送孟浩然之廣陵》

唐·李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。

這首詩(shī)，表現(xiàn)的是一種充滿詩(shī)意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人李白的向往，這就使得這次離別有著無(wú)比的詩(shī)意

《勞勞亭》

唐·李白

天下傷心處，勞勞送客亭。

春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

“春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青”，既是對(duì)凄苦的離別場(chǎng)面的寬慰，更是對(duì)人間缺憾無(wú)法彌補(bǔ)的更深層的傷感。在最容易引起苦恨的地點(diǎn)，在最不方便排解愁煩的時(shí)節(jié)，“天下傷心處”的纏綿“別苦”，怎能不格外地動(dòng)人心魄？詩(shī)人的奇思雋想，既有達(dá)人的灑脫，更有離人的幽怨，意象的婉曲貼切，情感的深摯繁復(fù)，確令讀者感同身受，悠然神往，反復(fù)咀嚼，余味無(wú)窮。

《送友人》

唐·李白

青山橫北郭，白水繞東城。

此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。

浮云游子意，落日故人情。

揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

這首送別詩(shī)寫(xiě)得新穎別致，不落俗套。詩(shī)中青山，流水，紅日，白云，相互映襯，色彩璀璨。班馬長(zhǎng)鳴，形象新鮮活潑，組成了一幅有聲有色的畫(huà)面。自然美與人情美交織在一起，寫(xiě)得有聲有色，氣韻生動(dòng)，畫(huà)面中流蕩著無(wú)限溫馨的情意，感人肺腑。

《渡荊門(mén)送別》

唐朝·李白

渡遠(yuǎn)荊門(mén)外，來(lái)從楚國(guó)游。

山隨平野盡，江入大荒流。

月下飛天境，云生結(jié)海樓。

仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。

這首詩(shī)忽而寫(xiě)地面上的山光水色，忽而寫(xiě)太空的奇異景象，曲折含蓄，波瀾起伏，饒有情致，具有很高的審美價(jià)值。同時(shí)，我們透過(guò)詩(shī)人對(duì)大自然景象的細(xì)致觀察和欣賞，似乎就能體會(huì)到青年詩(shī)人剛剛走向社會(huì)的那種積極進(jìn)取的精神及其興致勃勃的無(wú)窮活力。

《賦得古原草送別》

唐朝·白居易

離離原上草，一歲一枯榮。

野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。

遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。

又送王孫去，萋萋滿別情。

這首詩(shī)詩(shī)人意在以春草萋萋喻別情凄凄，一表草盛以示情深，一表草又生以喻情不絕。可是在流傳過(guò)程中，人們往往將詩(shī)的前四句提取出來(lái)備加贊揚(yáng)，津津樂(lè)道生命不絕、事物無(wú)窮的道理。尤其“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”更為人常常摘出引用，以說(shuō)明論點(diǎn)。

《南浦別》

唐朝·白居易

南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。

一看腸一斷，好去莫回頭。

這首送別小詩(shī)，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。詩(shī)人精心刻畫(huà)了送別過(guò)程中最傳情的細(xì)節(jié)，其中的描寫(xiě)又似乎“人人心中所有”，如離人惜別的眼神，送別者親切又悲涼的話語(yǔ)，一般人都有親身體會(huì)，因而能牽動(dòng)讀者的心弦，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，給人深刻難忘的印象。

《謝亭送別》

唐朝·許渾

勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。

日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓。

第一句寫(xiě)友人乘舟離去。古有唱歌送行之習(xí)俗。“勞歌”在此指代送別之歌。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫(xiě)出一種匆急而無(wú)奈的情景氣氛。第二句寫(xiě)友人乘舟出發(fā)后所見(jiàn)江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)則前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。第三句極寫(xiě)別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開(kāi)寫(xiě)景。但由于所寫(xiě)之景與作者此刻的心境相契合，因此讀者從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，更含蘊(yùn)，也更有感染力。

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屈原的千古名句，你最喜歡哪一句

謝謝。很喜歡屈原在漁父中說(shuō)的舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。一在這句話中釆用了韻散相同的語(yǔ)言形式和設(shè)問(wèn)回答的藝術(shù)手法，表現(xiàn)了兩種對(duì)立的人生態(tài)度和截然不同的思想性格。在表現(xiàn)屈原的高潔品格和超俗精神的同時(shí)，也成功的塑造了一位高超遁世的隱者形象。二文中對(duì)屈原形象的刻畫(huà)生動(dòng)傳神，栩栩如生，使人如臨其境，如見(jiàn)其人。三今天恰逢端午，讓我們又想起屈原以身報(bào)國(guó)的高風(fēng)亮節(jié)。讓我們共同紀(jì)念他吧！以上回答如有不當(dāng)請(qǐng)指教。

古代的詩(shī)詞為什么有很多千古名句

所謂千古首先時(shí)間要夠長(zhǎng)，古詩(shī)詞經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展，從詩(shī)歌到唐詩(shī)宋詞元曲，古代文人都喜歡吟詩(shī)作賦，留下的作品有數(shù)十萬(wàn)首，文化已過(guò)積累和沉淀，自然就會(huì)有很多優(yōu)秀的名句一直流傳下來(lái)，成為千古名句。

魯迅寫(xiě)的“兩株棗樹(shù)”有點(diǎn)啰嗦的病句，為何大家都說(shuō)是千古名句

“院子里有兩棵樹(shù)，一棵是棗樹(shù)另一棵也是棗樹(shù)”。是這句吧。說(shuō)這句話不對(duì)的，是說(shuō)他不符合語(yǔ)法，一個(gè)句子有兩個(gè)主語(yǔ)吧；說(shuō)這句話不妥的，是講這句話啰嗦了，直接寫(xiě)兩棵棗樹(shù)不就好了。

前段時(shí)間，想了想，這句話其實(shí)寫(xiě)的真的挺好。

這句話是寫(xiě)的從一個(gè)比較遠(yuǎn)的角度看過(guò)去的景象的句子。人從遠(yuǎn)處看過(guò)去，首先聚焦到了院子，說(shuō)明院子很顯眼，然后再細(xì)看，看到院子里有兩棵樹(shù)，然后再細(xì)看，聚焦到一棵樹(shù)，看出來(lái)了，是一棵棗樹(shù)，然后再把視線移動(dòng)到另外一棵樹(shù)，也分辨出來(lái)了，是棗樹(shù)。這樣短短的一句話，其實(shí)詳細(xì)的寫(xiě)出了筆者的觀察過(guò)程。而且觀察的很仔細(xì)，并沒(méi)有在湊字?jǐn)?shù)。

再進(jìn)一步的想。筆者能這么仔細(xì)的觀察，說(shuō)明當(dāng)時(shí)是比較休閑的，不會(huì)火急火燎的一眼瞄過(guò)去，院子和兩棵樹(shù)，然后就干其他的去了。

杜甫被貶后寫(xiě)的千古名句有哪些

老杜一生沒(méi)當(dāng)過(guò)什么大官，安史之亂以后唐肅宗任命其為左拾遺，后受房琯案牽連，于乾元元年（758年）六月被貶為華州司功參軍。

同年年底，杜甫暫離華州，到洛陽(yáng)、偃師（均在今河南省）探親。第二年，唐軍與安史叛軍的鄴城之戰(zhàn)爆發(fā)，唐軍大敗。杜甫從洛陽(yáng)返回華州的途中，根據(jù)所見(jiàn)所聞寫(xiě)出了不朽的史詩(shī)——“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》）和“三別”（《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》）。@老街味道

這幾首都是古體詩(shī)，古體詩(shī)以賦為主，較少比興，沒(méi)有平仄對(duì)仗的要求。詩(shī)句質(zhì)樸無(wú)華，記錄了戰(zhàn)亂給百姓帶來(lái)的無(wú)窮災(zāi)難和人民忍辱負(fù)重參軍參戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)行為，有無(wú)邊的痛苦也有一種潛藏的力量。

就說(shuō)一句吧:

家鄉(xiāng)既蕩盡，遠(yuǎn)近理亦齊。《無(wú)家別》

真是詩(shī)家妙理，平淡道出，觸人心骨。

@老街味道