2024年梁實(shí)秋的語(yǔ)錄匯編30句

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2024年梁實(shí)秋的語(yǔ)錄匯編30句

2024年梁實(shí)秋的語(yǔ)錄匯編30句

富蘭克林說(shuō):"有三個(gè)朋友是忠實(shí)可靠的——老妻,老狗與現(xiàn)款。"妙的是這三個(gè)朋友都不是朋友。倒是亞里士多德的一句話(huà)最干脆:"我的朋友啊!世界上根本沒(méi)有朋友。"這些話(huà)近于憤世嫉俗,事實(shí)上世界里還是有朋友的,不過(guò)雖然無(wú)需打著燈籠去找,卻是像沙里淘金而且還需要長(zhǎng)時(shí)間地洗煉。一旦真鑄成了友誼,便會(huì)金石同堅(jiān),永不退轉(zhuǎn)。下面是小編幫大家整理的梁實(shí)秋的語(yǔ)錄30句,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

1、每一個(gè)破落戶(hù)都可以拿了幾件舊東西來(lái),這是不足為奇的事。國(guó)家亦然。多少衰敗的古國(guó)都有不少的古物,可以令人驚羨,欣賞,感慨,唏噓! ——《雅舍小品續(xù)集·舊》

2、"蒙娜麗莎"的微笑,即是微笑,笑得美,笑得甜,笑得有味道,但是我們無(wú)法追問(wèn)她為什么笑,她笑的是什么?!瓡?huì)心的微笑,只能心領(lǐng)神會(huì),非文章詞句所能表達(dá)。 ——《雅舍小品續(xù)集·讀畫(huà)》

3、其實(shí)哪一個(gè)人在人生的坎坷的路途上不有過(guò)顛躓?哪一個(gè)不再憧憬那神圣的自由的快樂(lè)的境界?不過(guò) 人生的路途就是這個(gè)樣子,抱怨沒(méi)有用,逃避不可能,想飛也只是一個(gè)夢(mèng)想。人作畫(huà)是現(xiàn)實(shí)的,現(xiàn)實(shí)的人生還需要現(xiàn)實(shí)的方法去處理。偶然作個(gè)白晝夢(mèng),想入非非, 任想象去馳騁,獲得一進(jìn)的慰安,當(dāng)然亦無(wú)不可,但是這究竟只是一時(shí)有效的鎮(zhèn)定劑,可以暫止痛,但不根本治療。

4、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走,你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

5、寂寞是一種清福。我在小小的書(shū)齋里,焚起一爐香,裊裊的一縷煙線(xiàn)筆直地上升,一直戳到頂棚,好像屋里的空氣是絕對(duì)的靜止,我的呼吸都沒(méi)有攪動(dòng)出一點(diǎn)兒波瀾似的。我獨(dú)自暗暗地望著那條煙線(xiàn)發(fā)怔。屋外庭院中的紫丁香樹(shù)還帶著不少嫣紅焦黃的葉子,枯葉亂枝時(shí)時(shí)的聲響可以很清晰地聽(tīng)到,先是一小聲清脆的折斷聲,然后是撞擊著枝干的磕碰聲,最后是落到空階上的拍打聲。這時(shí)節(jié),我感到了寂寞。在這寂寞中我意識(shí)到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。這種境界并不太易得,與環(huán)境有關(guān),但更與心境有關(guān)。 ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

6、真正理想的伴侶是不易得的,客廳里的好朋友不見(jiàn)得即是旅行的好伴侶,理想的'伴侶須具備許多條件,不能太臟,如嵇叔夜"頭面常一月十五日不洗,不大悶癢不能沐",也不能有潔癖,什么東西都要用火酒揩,不能如泥塑木雕,如死魚(yú)之不張嘴,也不能終日喋喋不休,整夜鼾聲不已。不能油頭滑腦,也不能蠢頭呆腦,要有說(shuō)有笑,有動(dòng)有靜,靜時(shí)能一聲不響地陪著你看行云,聽(tīng)夜雨,動(dòng)時(shí)能在草地上打滾像一條活魚(yú)!這樣的伴侶哪里去找? ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

7、初看山是山、水是水,繼而山不是山、水不是水,終乃山還是山、水還是水。 ——梁實(shí)秋 《雅舍小品》

8、只是風(fēng)流云散,故人多已成鬼,盛筵難再了。 ——梁實(shí)秋

9、你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。 ——梁實(shí)秋 《送行》

10、細(xì)雨蒙蒙之際,"雅舍"亦復(fù)有趣。推窗展望,儼然米氏章法,若云若霧,一片彌漫。但若大雨滂沱,我就又惶悚不安了,屋頂濕印到處都有,起初如碗大,俄而擴(kuò)大如盆,繼則滴水乃不絕,終乃屋頂灰泥突然崩裂,如奇葩初綻,素然一聲而泥水下注,此刻滿(mǎn)室狼藉,搶救無(wú)及。 ——梁實(shí)秋 《雅舍》

11、蚌肉而言,色白而腴,味脆且香,以雞湯煮的適宜,實(shí)在是色香味形俱佳的神品。 ——梁實(shí)秋 《雅舍談吃》

12、其實(shí)吃這種包子,其樂(lè)趣一大部分就在那一抓一吸之間。包子皮是燙面的,比燙面餃的面還要稍硬一點(diǎn),否則包不住湯。那湯原是肉汁凍子,打進(jìn)肉皮一起煮成的,所以才能凝結(jié)成為包子餡。湯里面可以看得見(jiàn)一些碎肉渣子。 ——梁實(shí)秋 《湯包》

13、人辛勤困苦地工作,所為何來(lái)?夙興夜寐,胼手砥足,如果純是為了溫飽像螞蟻蜜蜂一樣,那又何貴乎做人? ——梁實(shí)秋 《閑暇處才是生活》

14、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。 ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

15、常聽(tīng)人說(shuō):"若要一天不得安,請(qǐng)客;若要一年不得安,蓋房;若一輩子不得安,娶姨太太。" ——梁實(shí)秋 《梁實(shí)秋散文》

16、北平的雙窨、天津的大葉、西湖的龍井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的巖茶,甚至不登大雅之堂的茶葉梗與滿(mǎn)天星隨壺凈的高末兒。

17、菜根譚所謂「花看半開(kāi),酒飲微醺」的趣味,才是最令人低徊的境界。

18、可以無(wú)須讓的時(shí)候,則無(wú)妨謙讓一番,于人無(wú)利,于己無(wú)損;在該讓的時(shí)候,則不謙讓?zhuān)悦鈸p己;在應(yīng)該不讓的時(shí)候,則必定謙讓?zhuān)诩河欣?,與人無(wú)損。

19、你說(shuō)它是薔薇之路也好,你說(shuō)它是荊棘之路也好,反正你得乖乖地把它走完。

20、你走我不會(huì)去送你,你來(lái),不管風(fēng)雨再大,我也會(huì)去接你。

21、人生的路途,多少年來(lái)就這樣地踐踏出來(lái)了,人人都循著這路途走。

22、叔本華的哲學(xué)是:痛苦是積極的實(shí)在的東西,幸??鞓?lè)是消極的根本不存在的東西。所謂快樂(lè)幸福乃是解除痛苦之謂。沒(méi)有痛苦便是幸福。

23、所謂"嚼得菜根",就是表示一個(gè)有志的人之能耐得清寒。

24、所謂"一簞食,一瓢飲",就是形容生活狀態(tài)之極端的刻苦。

25、文明不是短期能積累起來(lái)的,但卻可以毀滅與一旦。

26、袁世凱稱(chēng)帝時(shí),曾一度禁稱(chēng)元宵,因與"袁消"二字音同,改稱(chēng)湯圓,可嗤也。

27、有道之士,對(duì)于塵勞煩惱早已不放在心上,自然更能欣賞沉默的境界。這種沉默,不是話(huà)到嘴邊再咽下去,是根本沒(méi)話(huà)可說(shuō),所謂"知者不言,言者不知"。世尊在靈山會(huì)上,拈華示眾,眾皆寂然,惟迦葉破顏微笑,這會(huì)心向笑勝似千言萬(wàn)語(yǔ)。

28、魯迅死前遺言"不饒怒人,也不求人饒恕。"那種態(tài)度當(dāng)然也可備一格。不似魯迅那般偉大的人,便在體力不濟(jì)時(shí)和人類(lèi)容易妥協(xié)。我僵臥了許多天之后,看著每個(gè)人都有人性,覺(jué)得這世界還是可留戀的。不過(guò)我在體溫脈搏都快恢復(fù)正常時(shí),又故態(tài)復(fù)萌,眼睛里揉不進(jìn)沙子了。

29、浪漫的愛(ài),有一最顯著的特點(diǎn),就是這愛(ài)永遠(yuǎn)處于可望而不可即的地步,永遠(yuǎn)存在于追求的狀態(tài)中,永遠(yuǎn)被視為一種極圣潔又高貴極虛無(wú)縹緲的東西。

30、當(dāng)今世上誰(shuí)也沒(méi)我那么厭惡貓我厭惡貓腦袋,還有凝視的模樣一看見(jiàn)貓,我掉頭就跑。

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