小說將進酒里的名言-經典名人名言

李白《將進酒》中經典名句摘抄及賞析

引導語：李白的《將進酒》詩中表達了作者對懷才不遇的感嘆，又抱著樂觀、通達的情懷，也流露了人生幾何當及時行樂的消極情緒。以下是小編為大家推薦的李白《將進酒》中經典名句摘抄，希望能幫到大家，還要了解更多資訊，請關注應屆畢業生文學網(http://www.yiyyy.com/wenxue)。

李白《將進酒》中經典名句摘抄

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

見唐·李白《將進酒》。樽(zun尊):古時盛酒的器具。這兩句大意是：人生得意的時候且自縱情歡樂吧，莫使金杯空對月色，辜負大好年華。～二句是說，人生得意，當縱情歡樂;要縱情歡樂，就應飲酒，雖未提杯中之物，而用“金樽”、“對月”的形象語言寫出，不僅生動，而且將飲酒詩意化了。未寫痛飲狂歡，而用“莫使”、“空”等有感情色彩的語言代之，語氣更為肯定，更能激起讀者的想象力。詩句抒發了作者對社會現實的不滿，表現出詩人豪放、曠達的性格。

天生我才必有用，千金散盡還復來。

見唐·李白《將進酒》。復：又。這兩句大意是：天生下我這塊材料一定有用處，為買酒散盡千金毫不足惜，相信金錢還會重來。天寶十一載.李白正值“抱用世之才而不遇合”之際，于是滿腔的不合時宜借酒興詩情作了盡情的抒發。作者以樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節贊嘆的文案。“有用”而“必”，多么自信!簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。人生快事莫若置酒會友，如此破費又算得了什么一—千金散盡還復來”，這又是一個高度自信的驚人之句。這兩句足以表現出作者的豪壯和自信的個性，可用以抒發自信自強，激流勇進的胸懷。

五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁!

見唐·李白《將進酒》。五花馬：名貴的馬。開元，天寶年間，上層社會的人把馬的鬃毛剪成五簇花紋形，叫五花馬。這幾句大意是：五花的寶馬，干金的狐裘，叫孩子把這些玩意兒都拿出去換來美酒，讓我們在這美酒中共同消除那無窮無盡的憤懣與憂愁。為了喝酒，詩人不惜將名貴的五花馬，價值千金的狐裘都拿出來換取美酒，以圖一醉方休。詩句表現出詩人豪爽的性格，嗜酒如命的愛好，更反映出詩人的抑郁和憤懣，寫得悲壯、慷慨.蕩人心腑。

鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。

見唐·李白《將進酒》。鐘鼓饌Czhuan撰)玉：指富貴生活。古時富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，飲食精美。這兩句大意是：鳴鐘列鼎，玉盤珍饈的生活有什么可足貴的，但愿(http://www.yiyyy.com/wenxue)長久地沉醉，不再清醒過來。此二句表現丁作者鄙棄世俗、蔑視富貴的傲岸精神。鳴鐘列鼎的生活，詩人必為不足貴，精美的飲食，詩人嗤之以鼻，這決不是酒后吐狂言，而是酒后吐真言。因為要過這種生活，必須付出代價：真理、節操、自由。詩人既不愿付出這種代價，又無法改變黑暗的現實，只有寄希望于長醉不復醒了。這些詩句適于抒發對黑暗現實的.不滿，排遣內心的苦悶和煩惱。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

唐·李白《將進酒》。這兩句大意是：自古以來睿智徹悟之人總會感到寂寞，唯有寄情詩酒者能留下個好名聲。此二句抒發詩人心中深廣的憂憤。他說古來圣賢“皆寂寞”，實則是說自己“寂寞”，因他常以管仲、諸葛武侯自比;既然是感到“寂寞”，自然要長醉不復醒，自然崇尚飲者，說“惟有飲者留其名”。詩句集中反映了詩人“賜金放還”之后的憤懣及感慨。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

唐·李白《將進酒》。會須：應當。這兩句大意是：殺牛宰羊，制成美味佳肴，我們要玩它個痛快;如此歡會，應當痛飲三百杯，一醉方休。此二句為我們描繪了一場盛宴，場面之大，可謂空前。菜要整頭整頭的牛羊，酒要一飲三百杯，這是多么痛快、多么豪爽的詩句，又是多么使人瞪目昨舌的筵席!詩人借著酒興，抒發豪情，抒發一肚子的不合時宜，抒發對現實社會的牢騷和不滿。可借以形容那些豪壯的筵會和表現與會者的勃勃興致。

君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

唐·李白《將進酒》。青絲：喻黑發。過兩句大意是：您沒有看到嗎?對著高(http://www.yiyyy.com/wenxue)堂上的明鏡，只能發出慨嘆，感到悲哀，頭上的青絲轉眼間已白得像雪一樣了。李白《將進酒》以樂府舊題抒發感慨、憤懣之情，并表現出樂觀自信的人生態度。此二句以夸張的手法悲嘆人生的短暫，將詩人搔首顧影、徒呼奈何的情態表露無遺。作者將短暫的人生縮短到“朝”、“暮”之間，加強了作品的感情色彩。可用以抒發人生短暫，轉瞬即是暮年的感慨。

李白《將進酒》詩歌名句賞析

將進酒

〖唐〗李白

君不見，黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見，高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。

天生我材必有用，千金散盡還復來。

烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。

岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。

與君歌一曲，請君為我傾耳聽。

鐘鼓饌玉何足貴，但愿 長醉不復醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。

主人何須言少錢，徑須沽取對君酌。

五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

注解：

【第1句】：將：請。

【第2句】：會須：正應當。

【第3句】：岑夫子：岑勛。丹丘生，元丹丘。李集中提到元丹丘的有多處。他也是一個學道談玄的人，李白稱之為“逸人”,并有“吾將(與)元夫子，異姓為天倫”(《潁陽別元丹丘之淮陽》)及“故交深情，出處無間”(《題嵩山逸人元丹丘山居并序》)之語，可見李白和他的友好。

【第4句】：鐘鼓饌玉：泛指豪門貴族的奢華生活。鐘鼓：富貴人家宴會時用的樂器。饌玉：梁戴嵩《煌煌京洛行》：“揮金留客坐，饌玉待鐘鳴。”饌：吃喝。

【第5句】：陳王：三國魏曹植，曾被封為陳王。

【第6句】：平樂：平樂觀。

翻譯：

你沒看見嗎?

黃河之水是由天上而來。

波濤滾滾奔向東海，永不回頭。

你沒看見嗎?

可悲的是高堂明鏡照見了白發，

早晨如青絲般烏黑，傍晚白得如雪。

人生得意時，要盡情地尋歡作樂，

別讓金杯玉露，空對天上明月。

天地造就我的才干，必有它的用處，

即使千金耗盡，還會重新再來。

烹羊宰牛，且圖眼前歡樂，

應該痛痛快快一口氣喝它三百杯。

岑勛先生呵，丹邱先生呵，

快快進酒吧，杯兒不要停!

讓我為你們唱一曲，

請你們側耳仔細聽：

鐘鳴鼓響飲食如玉，何足珍貴?

我只愿 長 醉享樂，不愿醒來受罪!

古來圣賢，生活恐怕都寂寞，

世上唯有酒徒，他們卻芳名永駐。

古時陳王曹植曾在平樂觀宴飲尋歡，

斗酒十千不嫌貴，任性地享樂一番。

主人呵，為何說我少銀錢?

直接沽取醇酒，咱對飲個醉意綿綿，

這一匹名貴的.五花馬，

這一件價值千金的皮裘，

叫孩兒們拿去換美酒吧，

我與你喝個大醉，同消萬古長愁。

賞析：

這首詩意在表達人壽幾何，及時行樂，圣者寂寞，飲者留名的虛無消沉思想，愿在長醉中了卻一切。詩的開頭六句，寫人生壽命如黃河之水奔流入海，一去不復重返，如此，應及時行樂，莫負光陰。“天生”十六句，寫人生富貴不能長保，因而“千金散盡”“且為樂”.同時指 出“自古圣賢皆寂寞”,只有“飲者留名”千古，并以陳王曹植為例，抒發了詩人內心的不平。“主人”六句結局，寫詩人酒興大作，“五花馬”、“千金裘”都不足惜，只圖一醉方休。表達了詩人曠達的胸懷。“天生我材必有用”句，是詩人自信為人的自我價值，也流露懷才不遇和渴望用世的積極思想感情。

詩深沉渾厚重，氣象不凡。情極悲憤狂放，語極豪縱沉著，大起大落，奔放跌宕。

詩句長短不一，參差錯綜;節奏快慢多變，一瀉千里。

李白將進酒賞析

李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然數長安放還以后所作思想內容更為深沉，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。

《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即“勸酒歌”，故古詞有“將進酒，乘大白”云。作者這首“填之以申己意”(蕭士赟《分類補注李太白詩》)的名篇，約作于天寶十一載(752)，他當時與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際，于是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的抒發。

詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。

“夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也”(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要“人生得意”便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是一個逆轉，由“悲”而翻作“歡”“樂”。從此直到“杯莫停”，詩情漸趨狂放。“人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓”(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用“金樽”“對月”的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了;未直寫應該痛飲狂歡，而以“莫使”“空”的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。“人生得意須盡歡”，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人“得意”過沒有?“鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登御筵”(《玉壺吟》)——似乎得意過;然而那不過是一場幻影，“彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情”——又似乎并沒有得意，有的是失望與憤慨。但并不就此消沉。詩人于是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，這是一個令人擊節贊嘆的`文案。“有用”而“必”，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人——“我”——是須大寫的。于此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的一種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是“長風破浪會有時”，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什么——“千金散盡還復來!”這又是一個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令一切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人“曩者游維揚，不逾一年，散金三十余萬”(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子里的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬一。與此氣派相當，作者描繪了一場盛筵，那決不是“菜要一碟乎，兩碟乎?酒要一壺乎，兩壺乎?”而是整頭整頭地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”決不甘休。多痛快的筵宴，又是多么豪壯的詩句!

至此，狂放之情趨于高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：“岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!”幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富于變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但“忘形到爾汝”，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要“與君歌一曲，請君為我傾耳聽”。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。

“鐘鼓饌玉”意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為“不足貴”，并放言“但愿長醉不復醒”。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這里不僅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而“大道如青天，我獨不得出”(《行路難》)。說富貴“不足貴”，乃出于憤慨。以下“古來圣賢皆寂寞”二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆“自言管葛竟誰許”，所以說古人“寂寞”，也表現出自己“寂寞”。因此才愿長醉不醒了。這里，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到“唯有飲者留其名”，便舉出“陳王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“歸來宴平樂，美酒斗十千”之句。古來酒徒歷歷，而偏舉“陳王”，這與李白一向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，“陳王”與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻一貫。再者，“陳王”曹植于丕、睿兩朝備受猜忌，有志難展，亦激起詩人的同情。一提“古來圣賢”，二提“陳王”曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含一種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源于此。

剛露一點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。“主人何為言少錢”，既照應“千金散盡”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物——“五花馬”(毛色作五花紋的良馬)、“千金裘”來換取美酒，圖個一醉方休。這結尾之妙，不僅在于“呼兒”“與爾”，口氣甚大;而且具有一種作者一時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞一席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是“主人”。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情猶未已，詩已告終，突然又迸出一句“與爾同銷萬古愁”，與開篇之“悲”關合，而“萬古愁”的含義更其深沉。這“白云從空，隨風變滅”的結尾，顯見詩人奔涌跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。

《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最后結穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以【第3句】：五十言句“破”之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花馬，千金裘”)，節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂“讀李詩者于雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目”，此篇足以當之。

李白的將進酒賞析文案

導語：下面是小編整理的《將進酒》文案賞析，供大家欣賞。

詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，一瀉千里，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，“自道所得”，語帶夸張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。一漲一消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如“黃河落天走東海”)所沒有的。緊接著，“君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。如果說前二句為空間范疇的夸張，這二句則是時間范疇的夸張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說“高堂明鏡悲白發”，一種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成“朝”“暮”間事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是“反向”的夸張。于是，開篇的這組排比長句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反襯作用——以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的`感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如“棄我去者，咋日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂”(《宣城謝朓樓餞別校書叔云》)，沈德潛說：“此種格調，太白從心化出”，可見其頗具創造性。此詩兩作“君不見”的呼告(一般樂府詩只于篇首或篇末偶一用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。