舉例子寫一句格言三篇
描寫舉例子的句子合集
【第1句】：暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
【第2句】：諾貝爾憑借自己的力量推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開始科學(xué)研究時，他也沒有想過自己可以有這么偉大的成就，當時，也曾有人質(zhì)疑過他，但他卻說：我不管未來是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛科學(xué)，憑借這個信念，他每時每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績，在他逝世時，他也沒有任何遺憾，因為他珍惜了生命中的每一個現(xiàn)在。
【第3句】：人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢？這時，困難、挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協(xié)，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
【第4句】：正如張麗君說過：“畏懼才是真正的憐惜與恭敬。”一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應(yīng)當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。
【第5句】：愛默生曾經(jīng)說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有能力駛向?qū)Π丁Ｈ绻麤]有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢？如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上？秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統(tǒng)天下？
【第6句】：思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。
【第7句】：萬千事物無一具有兩面性。正所謂“水能載舟，亦能覆舟”。這正如人生之路上的“絆腳石”一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。
【第8句】：“我的理想已經(jīng)實現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過是我理想的衍生品。”當居里夫人說出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學(xué)事業(yè)，獻給了人類，居里夫人告訴我們——奉獻才是生命的真諦。
【第9句】：我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。
【第10句】：“生命交響曲”是大家都很熟悉的樂章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個失聰?shù)呢毧嗟娜耍惗喾覐男〖彝ヘ毨Вㄒ坏膼酆镁褪且魳罚麑ψ匀唤绲母鞣N聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛音樂的貝多芬無疑是一個致命的打擊，但他選擇堅強，他選擇珍惜現(xiàn)在的生活，因為他知道，他改變不了命運，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出“生命交響曲”這個不朽的樂章，如果他當初選擇懦弱，如果他當初沒有選擇面對，沒有選擇珍惜，那他不會有這樣的成績。
【第11句】：世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
【第12句】：總而言之，現(xiàn)在的圖書種類繁多，有人能獲益，有人會損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少，又實用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會有趙光義御批的“開卷有益”這句話，以古論今，自然會催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書，無外乎言情、暴力、武俠和過于成熟的書刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來，武松斗殺西門慶，紅樓夢中的“偽娘”賈寶玉，三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢？四大名著都如此，那么其他書呢？所以書中有益又有害，無論是”開卷有益“與”開卷未必有益“，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書的目的。
【第13句】：我們偉大的總理周恩來，把畢生精力奉獻給了祖國的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務(wù)，就連生病臥床時，還不忘關(guān)心國家政事，在他逝世的前幾個小時，還在處理著國務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
【第14句】：早在4000年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從”大禹治水“故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自己。只有這樣，就會逼近成功。
【第15句】：“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的.沖刷怎能駛向成功的彼岸？古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。
【第16句】：在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執(zhí)著努力。像李時珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
【第17句】：輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達三十幾萬元，而自己卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂？誰會想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識的孩子？他說：“看見娃兒們能念書，我累死也愿意。“他是這樣說的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去！白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大！是你用自己的正是行動詮釋了”人“的真正含義，你是我們中國的脊梁。
【第18句】：人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時開始學(xué)俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。
【第19句】：思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎？幾歲時會得幾首小詩，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣”。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有“力拔山兮氣蓋世”的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息！善于思考，才能有諸葛亮“秀才不出門，全知天下事”的傳奇，才有呂蒙“士別三日，當刮目相待”的佳話，才有牛頓“站在巨人肩膀上”的成就。
【第20句】：已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：“人，應(yīng)當有所畏懼。”他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng)；畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行……我認為這是對自身真正負責(zé)的體現(xiàn)。
【第21句】：身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那（撐起人字的）一撇一捺，一個也不能少。
【第22句】：有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說“魯迅與他的論敵”的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領(lǐng)袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我理想為星為月，他一直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧！
【第23句】：彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
【第24句】：司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。
【第25句】：陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了“采菊東籬下，悠然見南山”的自由和“晨興理荒廢，帶月荷鋤歸”的閑適。
【第26句】：回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放棄對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話！
【第27句】：如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
【第28句】：作為當代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種“但問耕耘，莫問收獲”的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。
【第29句】：蘇武的一生同樣選擇的站立。面對匈奴的威逼、利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。
舉例子的句子
1) 如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
2) 早在4000年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自己。只有這樣，就會逼近成功。
3) 正如張麗君說過：畏懼才是真正的憐惜與恭敬。一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應(yīng)當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。
4) 暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
5) 人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時開始學(xué)俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。
6) 萬千事物無一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。
7) 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸?古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。
8) 諾貝爾憑借自己的力量推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開始科學(xué)研究時，他也沒有想過自己可以有這么偉大的成就，當時，也曾有人質(zhì)疑過他，但他卻說：我不管未來是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛科學(xué)，憑借這個信念，他每時每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績，在他逝世時，他也沒有任何遺憾，因為他珍惜了生命中的每一個現(xiàn)在。
9) 我們偉大的總理周恩來，把畢生精力奉獻給了祖國的建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務(wù)，就連生病臥床時，還不忘關(guān)心國家政事，在他逝世的前幾個小時，還在處理著國務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
10) 愛默生曾經(jīng)說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有能力駛向?qū)Π丁Ｈ绻麤]有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢?如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統(tǒng)天下?
11) 按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經(jīng)濟與文化水平。
12) 思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的`商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。
13) “生命交響曲”是大家都很熟悉的樂章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個失聰?shù)呢毧嗟娜耍惗喾覐男〖彝ヘ毨Вㄒ坏膼酆镁褪且魳罚麑ψ匀唤绲母鞣N聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛音樂的貝多芬無疑是一個致命的打擊，但他選擇堅強，他選擇珍惜現(xiàn)在的生活，因為他知道，他改變不了命運，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出“生命交響曲”這個不朽的樂章，如果他當初選擇懦弱，如果他當初沒有選擇面對，沒有選擇珍惜，那他不會有這樣的成績。
情緣的句子例子
【第1句】：人都是有感情的，人的感情是豐富多彩、繽紛絢爛的。情感是一種說不清的東西，在情感的世界里沒有什么是對什么是錯。在網(wǎng)絡(luò)里漫游久了的人，都能夠深深的體會到“網(wǎng)絡(luò)雖虛擬，但人的感情卻真實”這句話的含義。
【第2句】：網(wǎng)絡(luò)情感，更需要呵護，需要用心去經(jīng)營。隨著時間的推移，從相識到相知，從興奮到淡化，從新鮮到厭倦，任何事物都要經(jīng)歷的過程，這種過程都不會始終處于一種不變的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò)情感需要一個很好的尺度來把握，不要把網(wǎng)絡(luò)情感看的太重而讓他存在壓力，也不要把網(wǎng)絡(luò)情感看的太談讓他感覺可有可無而懷疑對方；不要象PP蟲一樣粘著他，這樣會讓他覺得累；不要怠慢他，讓他時常體會到至始至終一直有這樣的一個人在關(guān)心著他；雖然并不是真正意義上的戀人，但要有戀人般的關(guān)心和了解，這種情感會比好朋友再親一點，比切切實實的戀人要遠一點。
【第3句】：網(wǎng)絡(luò)情感，雖然網(wǎng)絡(luò)是虛擬的，但操縱每一個角色的確是真實的人，角色與角色的對話實際上就是人與人之間的'交流，這種交流也許會比現(xiàn)實中來的更真實，這種交流不參雜現(xiàn)實的因素，不用考慮現(xiàn)實中的利弊影響，這種情感誰能否認它是不真摯的呢？不是所有的人都可以聊的來，遇到性格相似、脾氣相投的人很難，所謂千金易得知音難求。習(xí)慣性地對他說出自已的喜怒哀樂，開心的時候喜歡與他分享；委屈的時候喜歡他的安慰，就算他不會提供主意但期盼著他會給自已一點點面對困難的勇氣。彼此相處久了便會有牽掛有思念，也會隨之而來的產(chǎn)生一種期待，不在時，期待著彼此的出現(xiàn)，出現(xiàn)時，又會期待著彼此的關(guān)愛。
【第4句】：網(wǎng)絡(luò)中的相識是一種緣份，網(wǎng)絡(luò)中的愛情便成了穿越時空的愛戀。不管空間的距離有多遙遠，屏幕上對面的距離永遠是那么親近。也許有人說：“上網(wǎng)聊天的人，都不可能只有一個網(wǎng)友，當你和他聊得很開心的同時，他會和很多人也會聊得很好。”我覺得有一句俗語說的很好“親情有薄厚、友情有遠近”。對待每一個人的感情不會完全一致的，遇到讓自已心儀的人時便會把這份情感淋漓地表達出來，在乎他的感受，關(guān)心他的生活。腦海里經(jīng)常會出現(xiàn)他的模樣，回想說過的每句話，不經(jīng)意間嘴角就會出現(xiàn)甜甜的笑容。心里面裝載著他的故事，慢慢的享受著他所帶來的幸福。網(wǎng)絡(luò)人生里的喜悅可以使人變的神采奕奕，網(wǎng)絡(luò)里的心酸同樣可以讓人心痛難過，這種情感是網(wǎng)絡(luò)之外的人無法體會到的。
【第5句】：無論是現(xiàn)實還是網(wǎng)絡(luò)，每一段情感的終結(jié)都會讓人心痛不已。知道會痛為什么還要去傷害彼此呢？知道自己已經(jīng)付出了真心那為什么不去善待呢？網(wǎng)絡(luò)人生的情感同樣需要慎重選擇，把自已的情感區(qū)分開來，選擇一個真心愛自己的人做為網(wǎng)絡(luò)戀人，選擇一群忠心祝福自已的人做為網(wǎng)絡(luò)朋友。
【第6句】：真真切切地愛過，也被深深地愛過。在愛能繼續(xù)的時候，讓我們傾盡所有的依戀和期盼，去守一份難得的情緣，學(xué)會珍惜當初的擁有；在愛結(jié)束的時候，讓自己笑著揮一揮手，彼此互道祝福，然后華麗地轉(zhuǎn)身，留一個優(yōu)雅的背影。這樣的愛，永遠是無悔！
舉例子的句子大全
1) 暈?zāi)茴A(yù)示天氣。比如，在新疆地區(qū)，出現(xiàn)暈就代表將要下雨。
2) 人生就是那么曲折多難，像迷宮一樣，只有一條路是正確的，可哪有人總是會走對路呢?這時，困難、挫折也隨之接踵而來。人在困難面前，也許會懦弱地低頭，也許會灰心地妥協(xié)，也許會堅強地走出困境。張海迪就是那選擇了不屈，最終走出困境的模范。
3) 人的記憶就是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，知識經(jīng)驗越豐富，越容易建立聯(lián)想，記憶力就會相應(yīng)提高。馬克思五十多歲時開始學(xué)俄文，六個月后，他就能津津有味地閱讀著名詩人與作家普希金、果戈里和謝德林等人的原文著作了。這是由于語言知識豐富，能夠通曉很多現(xiàn)代和古代的語言的緣故。
4) 輕輕地，你走了，不帶走一片云彩。重慶三輪車夫白芳禮老人悄悄地走了，但他卻活在十三億人民的心中，他靠著人力三輪為山區(qū)貧困兒童捐款達三十幾萬元，而自己卻過著乞丐般的生活：每日三餐都是吃饅頭，夏天太熱有時饅頭會發(fā)酸，但他卻吃得津津有味。像他這樣的老人誰不是在家安享天倫之樂?誰會想他一樣低昂著烈日、迎著寒風(fēng)騎著三輪車奔行數(shù)十公里只為素不相識的孩子?他說：看見娃兒們能念書，我累死也愿意。他是這樣說的，更是這樣做的，他把自己的晚年全部奉獻給了孩子們，最終含笑而去!白芳禮爺爺啊，你生的平凡，死的卻如此偉大!是你用自己的正是行動詮釋了人的真正含義，你是我們中國的脊梁。
5) 我的理想已經(jīng)實現(xiàn)，而這兩克鐳，只不過是我理想的衍生品。當居里夫人說出這番話是，全世界都為之震撼。她本可以憑著這兩克鐳成為世界巨富，但他卻放棄了，她寧愿過著窮困潦倒的生活，也不愿申請專利，她繼續(xù)致力于科學(xué)事業(yè)，她把自己的晚年全部奉獻的畢生心血都獻給了科學(xué)事業(yè)，獻給了人類，居里夫人告訴我們：奉獻才是生命的真諦。
6) 我國的石拱橋幾乎到處都有。這些橋大小不一，形式多樣，有許多是驚人的杰作。其中最著名的當推河北省趙縣的趙州橋，還有北京豐臺區(qū)的盧溝橋。
7) 萬千事物無一具有兩面性。正所謂水能載舟，亦能覆舟。這正如人生之路上的絆腳石一樣，總是阻擋著你的去路。然而，眾多的“絆腳石”聚在一起時，便成了人生路上的鋪路石了，奠定走向未來的道路。
8) 已故的著名作家、學(xué)者戴英在遺篇文章中闡述過這樣一個觀點：人，應(yīng)當有所畏懼。他認為這是一種對自我理性的約束。畏流言蜚語，從而提高自身修養(yǎng);畏落魄苦難，從而不斷勉勵自己奮勇前行。我認為這是對自身真正負責(zé)的體現(xiàn)。
9) 有這樣一個人，他遭人議論紛紛，卻依舊被世人所崇敬。他便是魯迅先生。近期有幸讀到一本詳說魯迅與他的論敵的書。魯迅自身便是一個頗有主見的文壇領(lǐng)袖。“悚聽荒雞偏闃寂，起看星斗正闌干。”以自我理想為星為月，他一直以來都走在主見之路上，走在漫天硝煙之中。縱然一路艱苦，但從未因他人或謾罵而放棄。正因這般主見與不屈，才為后世留下了深深感動。這正是他的人生充盈之處吧!
10) 彎道就是機會，懂得把握機會，把握彎道的人，終將會超越那些不懂得把握機會的人。十七和十八世紀，隨著哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲，麥哲倫環(huán)游世界，蒸汽機的燃起，引起了人類世界的大變革、大轉(zhuǎn)折時期，從經(jīng)濟生產(chǎn)方式到政治制度再到社會文化思想，都出現(xiàn)了重大的拐彎轉(zhuǎn)向。
11) 陶淵明的一生選擇的是站立。雖然自己的生活窮困潦倒，但為了避開官場的污濁，他不為五斗米折腰，選擇了歸隱田園。于是，便有了采菊東籬下，悠然見南山的自由和晨興理荒廢，帶月荷鋤歸的閑適。
12) 蘇武的一生同樣選擇的站立。面對匈奴的威逼、利誘，他沒有選擇投降。他被流放到北海，寒冷惡劣的環(huán)境中的他不可能沒有痛苦，但他從未改變自己的漢朝的忠貞，于是，十幾年后，大漢的丹青上書寫下了民族不屈的堅貞氣節(jié)。
13) 天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身不經(jīng)歷大風(fēng)大浪的沖刷怎能駛向成功的彼岸?古有勾踐臥薪嘗膽終復(fù)國，李白鐵杵磨針成詩篇，匡衡鑿壁借光學(xué)有成-----而今笑看風(fēng)云變幻，紅塵滾滾，苦難亦不期而至，伴你成長。
14) 生命交響曲是大家都很熟悉的樂章，而他的創(chuàng)作者貝多芬則是一個失聰?shù)呢毧嗟娜耍惗喾覐男〖彝ヘ毨Вㄒ坏膼酆镁褪且魳罚麑ψ匀唤绲母鞣N聲音也都很敏感，但卻不料再一次偶然中失聰，這讓從小就如愛音樂的貝多芬無疑是一個致命的打擊，但他選擇堅強，他選擇珍惜現(xiàn)在的生活，因為他知道，他改變不了命運，而他能做的就是學(xué)著適應(yīng)這個世界，他珍惜生活中的每一天，努力創(chuàng)作，終于創(chuàng)作出生命交響曲這個不朽的樂章，如果他當初選擇懦弱，如果他當初沒有選擇面對，沒有選擇珍惜，那他不會有這樣的成績。
15) 諾貝爾憑借自己的力量推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，他把畢生精力都奉獻于科學(xué)技術(shù)上，從未間斷，在他剛剛開始科學(xué)研究時，他也沒有想過自己可以有這么偉大的成就，當時，也曾有人質(zhì)疑過他，但他卻說：我不管未來是什么樣子，我珍惜的是現(xiàn)在，至少現(xiàn)在我熱愛科學(xué)，憑借這個信念，他每時每刻都珍惜現(xiàn)在，最后有了如此驕人的成績，在他逝世時，他也沒有任何遺憾，因為他珍惜了生命中的每一個現(xiàn)在。
16) 回顧歷史，我們會看到，凡成大事業(yè)者，沒有不是從苦痛挫折中奮起奮發(fā)的。司馬遷，雖遭酷刑而不餒，忍辱含垢，毅然擇生，才終有史家之絕唱，無韻之離騷流傳與后世。當代著名導(dǎo)演張藝謀從小就熱愛攝影，雖然由于家中貧窮，沒錢買攝影工具，但他從沒放棄對攝影的熱愛。為了攢錢，他節(jié)衣縮食，甚至賣過血，終于買回了攝影工具，從此沉醉于攝影中，創(chuàng)造了中國電影史上的神話!
17) 愛默生曾經(jīng)說過，自信是成功的第一要訣。是啊，如果說，人生是一艘船，在大海上不斷的駛向夢想的彼岸，那么，自信就是這艘船的全部的動力，讓我們有能力駛向?qū)Π丁Ｈ绻麤]有自信，六千越兵怎滅吳，百二秦關(guān)怎歸漢?如果沒有自信，成吉思汗的鐵騎怎能隨意踏在多瑙河畔上?秦皇嬴政的軍隊又怎能東出函谷一統(tǒng)天下?
18) 我們偉大的總理周恩來，把畢生精力奉獻給了祖國的'建設(shè)事業(yè)上，他珍惜每一天，日日夜夜的整理國務(wù)，就連生病臥床時，還不忘關(guān)心國家政事，在他逝世的前幾個小時，還在處理著國務(wù)，交代著人們要做的很多事情。
19) 按屏的建造材料極其裝飾的華麗程度，分為金屏、銀屏、錦屏、畫屏、石屏、木屏、竹屏等，因而在藝術(shù)上有雅俗之別，同時也顯露了使用人不同的經(jīng)濟與文化水平。
20) 這些石刻的獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。
21) 司馬遷的一生選擇的是站立。他因直言進諫而遭受宮刑，受到這種侮辱。他并沒有選擇自盡民，而是在獄中專心寫作，于是，便有了史家之絕唱，無韻之離騷的《史記》。
22) 世界著名音樂家貝多芬雖然耳聾了，但是他的心并沒有因耳朵的變化而變化。他知道自己必須堅強地活下去，不能被艱難所嚇倒。于是，他用心去感受音樂，用心去傾聽音樂，《命運交響曲》終于在磨難中誕生。是呀，挫折并不可怕，可怕的是沒有勇氣去戰(zhàn)勝挫折。
23) 身體是實踐的施行者，靈魂是思考的場所。身體與靈魂是人類生存所不可或缺的一部分。實踐與思考同樣是相互作用，相互促進，他們就如那(撐起人字的)一撇一捺，一個也不能少。
24) 如大麗花，原產(chǎn)墨西哥，只有八個紅色花瓣。人工栽培的歷史僅二三百年，卻已有上千種形狀，顏色不同的品種。
25) 在困難面前，我們不能退縮，只能挺身而進，執(zhí)著努力。像李時珍和霍金一樣，只有經(jīng)歷風(fēng)雨，才能看見彩虹，才有可能看到黎明前的曙光。
26) 早在4000年前的遠古蠻荒時代，神州洪水泛濫，民不聊生。堯帝命大臣鯀治水，鯀以掩堵攔截之法治之，結(jié)果失敗被斬。鯀死后，其子禹繼承父志。但他總結(jié)父輩經(jīng)驗教訓(xùn)，一反舊法，順其水性，以疏通河道引水入海之法治之，結(jié)果取得成功，神州得以昌盛。從大禹治水故事中，我可以看到在挫折面前，不應(yīng)被其束縛，應(yīng)探其產(chǎn)生的原因，總結(jié)經(jīng)驗，完善自己。只有這樣，就會逼近成功。
27) 正如張麗君說過：畏懼才是真正的憐惜與恭敬。一個理智的人，過分大膽無畏，有時只是暴虎馮河，我們應(yīng)當明白：有所畏懼，收獲的將會是柳暗花明的結(jié)果。
28) 總而言之，現(xiàn)在的圖書種類繁多，有人能獲益，有人會損失，至于孰是孰非，都不是一句兩句就能定局的。古人的書類別少，又實用，古人的思維，就算是宋太宗的思維也不如現(xiàn)代復(fù)雜，所以才會有趙光義御批的開卷有益這句話，以古論今，自然會催生糾結(jié)。再想想，現(xiàn)在的不良圖書，無外乎言情、暴力、武俠和過于成熟的書刊。那么，孫悟空三次吧白骨精的腦漿打出來，武松斗殺西門慶，紅樓夢中的偽娘賈寶玉，三國演義中的陰謀詭計、爾虞我詐，這些又怎么解釋的通呢?四大名著都如此，那么其他書呢?所以書中有益又有害，無論是開卷有益與開卷未必有益，都是正確又不正確的。我們只能明辨是非，善于從書中汲取好的部分，濾去不好的部分，這也是我們讀書的目的。
29) 作為當代青年，偉大科學(xué)家錢學(xué)森無疑是我們學(xué)習(xí)的榜樣，錢老建國初年排除萬難，回到了需要他的祖國，除了一顆愛國心外其中也包含了一種但問耕耘，莫問收獲的精神，正因為有這種精神，錢老才能在艱苦的條件下取得一個又一個新科研成果，他做為中國航天的先行者，在治學(xué)做人方面為我們樹立了榜樣。我們國家也正需要錢老這樣的人，也需要但問耕耘，莫問收獲的精神。
30) 思考與實踐化為一體，你將成為卓越的傳奇。秦國的商鞅日夜思考得出一條使秦國富強的改革之道，并在秦國付諸實踐，他締造了一個時代，民國孫中山日夜思考如何拯救危在旦夕的中國，并在實踐出創(chuàng)立了中華民國，他締造了一個時代，共產(chǎn)黨人毛澤東在延安洞里思考，并在實踐出建立了一個新的中華人民共和國，他締造了一個時代。
31) 思考是實踐的源泉，不會思考的人，只會是四處碰壁的莽夫。還記得《傷仲永》中那個可憐的神童嗎?幾歲時會得幾首小詩，被同鄉(xiāng)人視為天才，于是他便被自己的父母利用為賺錢的工具。從此他停止了對真理的思考，只是每日重復(fù)著自己的雕蟲小技，最終只能閔為眾人矣。還有那烏江自刎的楚霸王，雖然他有力拔山兮氣蓋世的非同尋常的能力，但是他不會思考，縱使他能讓敵將嚇得后退三步，他也只是一介匹夫，被后人嘆息!善于思考，才能有諸葛亮秀才不出門，全知天下事的傳奇，才有呂蒙士別三日，當刮目相待的佳話，才有牛頓站在巨人肩膀上的成就。
