蔡元培的教育格言合集5篇
蔡元培教育名言精選
【第1句】：與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性?！淘?/p>
【第2句】：教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
【第3句】：囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容并包。
【第4句】：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
【第5句】：美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
【第6句】：殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
【第7句】：各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
【第8句】：要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
【第9句】：純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
【第10句】：中國人是富于美感的民族。
【第11句】：對于學生的希望：【第1句】：自己尊重自己?！镜?句】：化孤獨為共同。【第3句】：對自己學問能力的`切實了解?！镜?句】：有計劃的運動。
【第12句】：德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也 。
【第13句】：美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也?！烙撸c智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
【第14句】：所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育?！瓕W校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
【第15句】：教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。
【第16句】：中國人是富于美感的民族?！淘郲3]式對公眾開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立為“蔡元培實物館”，將首次展出120余件珍貴文物。
【第17句】：知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。
【第18句】：教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。
【第19句】：“我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他?！?/p>
【第20句】：純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾剩粡陀腥宋抑P系，遂亦不能有利害之關系?！淘嘟逃?/p>
蔡元培教育名言
導語：蔡元培是中國近現代美育的倡導者，主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實施美育，設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實施學前兒童美育：把胎教作為美育的起點;下面是小編為大家整理的名人名言，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
蔡元培，字鶴卿，又字仲申、民友、孑民，乳名阿培，并曾化名蔡振、周子余，漢族，浙江紹興山陰縣(今浙江紹興)人，原籍浙江諸暨。革命家、教育家、政治家。民主進步人士，國民黨中央執委、國民政府委員兼監察院院長。中華民國首任教育總長，1916年至1927年任北京大學校長，革新北大開“學術”與“自由”之風;1920年至1930年，蔡元培同時兼任中法大學校長。他早年參加反清朝帝制的斗爭，民國初年主持制定了中國近代高等教育的第一個法令——《大學令》。
北伐時期，國民政府奠都南京后，他主持教育行政委員會、籌設中華民國大學院及中央研究院，主導教育及學術體制改革。1927年參與發起“護國救黨運動”，認為應當清黨但反對殺人。1928年至1940年專任中央研究院院長，貫徹對學術研究的主張。蔡元培數度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力于改革封建教育奠定思想理論基礎 。1933年，蔡元培倡議創建國立中央博物院，并親自兼任第一屆理事會理事長。1940年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。
蔡元培教育名言
【第1句】：中國人是富于美感的民族。
【第2句】：教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。
【第3句】：囊括大典，網羅眾家;思想自由，兼容并包。
【第4句】：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。
【第5句】：與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
【第6句】：知教育者，與其守成法，毋寧尚自然;與其求劃一，毋寧展個性。
【第7句】：德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也 。
【第8句】：要有良好的社會，必先有良好的.個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。
【第9句】：美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。
【第10句】：各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀。
【第11句】：純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也。
【第12句】：對于學生的希望：【第1句】：自己尊重自己。【第2句】：化孤獨為共同。【第3句】：對自己學問能力的切實了解?！镜?句】：有計劃的運動。
【第13句】：美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。
【第14句】：所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，(三)德育，(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。
【第15句】：殊不知有健全之身體，始有健全之精神;若身體柔弱，則思想精神何由發達?或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。
【第16句】：教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任;不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。
【第17句】：中國人是富于美感的民族。——蔡元培[3]式對公眾開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立為“蔡元培實物館”，將首次展出120余件珍貴文物。
【第18句】：教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎?自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。
【第19句】：“我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他。”
【第20句】：純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中。……美以普通性之故，不復有人我之關系，遂亦不能有利害之關系。——蔡元培教育名言
精選蔡元培名言大全
【第1句】：若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。——蔡元培
【第2句】：平時則放蕩冶游，考試則熟讀講義，不問學問之有無，惟爭分數之多寡；試驗既終，書籍束之高閣，毫不過問，敷衍三四年，潦草塞責，文憑到手，即可借此活動于社會，豈非與求學初衷大相背馳乎？光陰虛度，學問毫無，是自誤也?！淘?/p>
【第3句】：教育者，非為已往，非為現在，而專為將來。——蔡元培
【第4句】：有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也?！淘?/p>
【第5句】：要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。——蔡元培
【第6句】：人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。——蔡元培
【第7句】：中國人是富于美感的民族?！淘?/p>
【第8句】：學生在學校內，既要有活潑進取的精神，又要有堅實耐煩的精神。有第一種精神，所以有發明、有創造。有第二種精神，利害不為動，牽制有不受，專心一志，為發明創造的'預備?！淘?/p>
【第9句】：囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容并包。——蔡元培
【第10句】：教育者，養成人格之事業也。使僅僅灌注知識、練習技能之作用，而不貫之以理想，則是機械之教育，非所以施于人類也?！淘?/p>
【第11句】：美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也?！淘?/p>
【第12句】：人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。體育可以幫助人們經受對體力和腦的鍛煉?！淘?/p>
【第13句】：知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。——蔡元培
【第14句】：同情心就是看到別人感受的事情，和自己的一樣，彼此休戚相關、互相諒解。所以現行考試制度，最與此點背馳。為爭名次之高下、分數之多寡，使同情心日減，嫉妒心大增。——蔡元培
【第15句】：德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也?！淘?/p>
【第16句】：所謂習慣者，非必寫字、讀書，然后謂之教育也。掃地亦有教育，揩臺亦有教育，入廚下燒飯亦有教育?？傊慌e一動，一哭一笑，無不有教育?！淘?/p>
【第17句】：各懷日新志，共證歲寒心?！淘?/p>
【第18句】：對于學生的希望：【第1句】：自己尊重自己。【第2句】：化孤獨為共同。【第3句】：對自己學問能力的切實了解。【第4句】：有計劃的運動?！淘?/p>
【第19句】：殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。——蔡元培
【第20句】：純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習慣，而使人我之見、利已損人之思念，以漸消沮者也?！淘?/p>
【第21句】：我們教書，并不是像注水入瓶一樣，注滿了就算完事。最要是引起學生讀書的興味。——蔡元培
【第22句】：我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫助他?！淘?/p>
【第23句】：我們所寄身的這個時代，正浸淫于一種整體性的墮落之中?！淘?/p>
【第24句】：美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也?！淘?/p>
【第25句】：各級教育，應于訓練上一律勵行勞動化，使青年心理上確立尊重職業之基礎，且使獲得較正確之人生觀?！淘?/p>
【第26句】：弘獎學術啟文明，栽桃種李最多情?！淘?/p>
【第27句】：美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也?！淘?/p>
【第28句】：惟卿第一能知我，留取心痕永不磨?！淘?/p>
【第29句】：教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎？自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。——蔡元培
蔡元培名言名句精選
殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發達或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。 ――蔡元培
德育實為完全人格之本，若無德則雖體魄智力發達，適足助其為惡，無益也。 ――蔡元培
對于學生的希望：【第1句】：自己尊重自己?！镜?句】：化孤獨為共同?！镜?句】：對自己學問能力的切實了解?！镜?句】：有計劃的運動。 ――蔡元培
教員之教授，職員之任務，皆以圖諸君求學便利，諸君能無動于衷乎自應以誠相待，敬禮有加。至于同學共處一堂，尤應互相親愛，庶可收切磋之效。不惟開誠布公，更宜遵義相助，蓋同處此校，毀譽共之。同學中茍道德有虧，行有不正，為社會所訾詈，已雖現行矩步，亦莫能辯，此所以必互相勸勉也。 ――蔡元培
知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ――蔡元培
所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。 ――蔡元培
教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。 ――蔡元培
要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。 ――蔡元培
把美育特別提出來，與體智德并為 ――蔡元培
與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ――蔡元培
美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ――蔡元培
人的健全，不但靠飲食，尤靠運動。 ――蔡元培
囊括大典，網羅眾家；思想自由，兼容并包。 ――蔡元培
體育可以幫助人們經受對體力和腦 ――蔡元培
若無德，則雖體魄智力發達，適足助其為惡。 ――蔡元培
知教育者，與其守成法，毋寧尚自然；與其求劃一，毋寧展個性。 ――蔡元培
教育是幫助被教育的人，給他們能發展自己的能力，完成他的.人格，于人類文化上能盡一分子責任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的人去應用的，……教育是要個性與群性平均發達的。 ――蔡元培
所謂健全的人格，內分四育，即：(一)體育，(二)智育，（三）德育，(四)美育。…學校教育注重學生健全的人格，故處處要使學生自動。 ――蔡元培
要有良好的社會，必先有良好的個人，要有良好的個人，就要先有良好的教育。 ――蔡元培
美者，循超逸之快感，為普遍之斷定，無鵠的而有則，無概念而必然者也。 ――蔡元培
純粹之美育，所以陶養吾人之感情，使有高尚純潔之習損，而使人我之見、利己損人之思念，以漸消沮者也。蓋以美為普遍性，決無人我差別之見能參入其中?！酪云胀ㄐ灾?，不復有人我之關系，遂亦不能有利害之關系。 ――蔡元培
美育者，應用美學之理論于教育，以陶養感情為目的者也。……美育者，與智育相輔而行，以圖德育之完成者也。 ――蔡元培
