希臘哲學(xué)人生格言匯集100條
關(guān)于“希臘三賢”名言錄
導(dǎo)語：“希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，蘇格拉底是柏拉圖的師父，柏拉圖是亞里士多德的師父。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn)至今。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于“希臘三賢”名言錄，歡迎大家閱讀參考!
【蘇格拉底名言】
【第1句】：認(rèn)識(shí)你自己。
【第2句】：無知即罪惡。
【第3句】：美是難的。
【第4句】：智慧意味著自知無知。
【第5句】：每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
【第6句】：教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
【第7句】：問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
【第8句】：最優(yōu)秀的人就是你自己。
【第9句】：知道的越多，才知知道的越少。
【第10句】：未經(jīng)審視的生活是不值得過的。
【第11句】：在多人之前，吾舌尤健。
【第12句】：暗戀是世界上最美麗的愛情。
【第13句】：不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。
【第14句】：沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>
【第15句】：想起來，我還欠某人一只雄雞。
【第16句】：人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
【第17句】：我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
【第18句】：我只知道一件事，那就是什么都不知道。
【第19句】：凡是原本可以做得更好的，也算是懶!
【第20句】：我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。
【第21句】：告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
【第22句】：在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!
【第23句】：我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
【第24句】：教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。
【第25句】：最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
【第26句】：男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
【第27句】：我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?/p>
【第28句】：神靈為自己保留了那對(duì)于最為重要的東西的認(rèn)識(shí)。
【第29句】：想左右天下的人，須先能左右自己。
【第30句】：認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
【第31句】：美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源。
【第32句】：別人為食而生存，我為生存而食。
【第33句】：我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
【第34句】：這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
【第35句】：如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
【第36句】：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
【第37句】：思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
【第38句】：我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的靈魂。
【第39句】：對(duì)哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。
【第40句】：在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的`怒氣。
【第41句】：如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
【第42句】：好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
【第43句】：任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
【柏拉圖名言】
【第1句】：良好的開端，等于成功的一半。
【第2句】：尊重人不應(yīng)該勝過尊重真理。
【第3句】：拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。
【第4句】：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
【第5句】：一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。
【第6句】：法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
【第7句】：第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)。
【第8句】：初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。
【第9句】：時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
【第10句】：最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。
【第11句】：好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣?，壞人之所以壞是因?yàn)槿耸怯薮赖摹?/p>
【第12句】：沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X得那是最大的快樂。
【第13句】：我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
【第14句】：愛是美好帶來的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。
【第15句】：愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命;這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。
【第16句】：人心可分為二，一部分較善，一部分較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
【亞里士多德名言】
【第1句】：效法是從小有的本能 。
【第2句】：遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
【第3句】：幸福屬于滿足的人們。
【第4句】：幸福就是至善。
【第5句】：幸福在于自主自足之中。
【第6句】：羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起。
【第7句】：真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
【第8句】：事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
【第9句】：教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
【第10句】：人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
【第11句】：政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
【第12句】：人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
【第13句】：憐憫是一個(gè)人遭愛厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
【第14句】：真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
【第15句】：在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
【第16句】：人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
【第17句】：人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
【第18句】：在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。
【第19句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
【第20句】：凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
【第21句】：上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
【第22句】：人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
【第23句】：對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
【第24句】：習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)?ldquo;經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。
【第25句】：德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
【第26句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
作文寫作素材關(guān)于“希臘三賢”的經(jīng)典語錄
導(dǎo)語：“希臘三賢”即蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，蘇格拉底是柏拉圖的師父，柏拉圖是亞里士多德的師父。他們?nèi)嗽诠畔ＥD文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)領(lǐng)域做出的非凡貢獻(xiàn)至今。以下是小編為大家精心整理的關(guān)于“希臘三賢”名言錄，歡迎大家閱讀參考!
【蘇格拉底名言】
【第1句】：認(rèn)識(shí)你自己。
【第2句】：無知即罪惡。
【第3句】：美是難的。
【第4句】：智慧意味著自知無知。
【第5句】：每個(gè)人身上都有太陽，主要是如何讓它發(fā)光。
【第6句】：教育不是灌輸，而是點(diǎn)燃火焰。
【第7句】：問題是接生婆，它能幫助新思想的誕生。
【第8句】：最優(yōu)秀的人就是你自己。
【第9句】：知道的越多，才知知道的越少。
【第10句】：未經(jīng)審視的生活是不值得過的。
【第11句】：在多人之前，吾舌尤健。
【第12句】：暗戀是世界上最美麗的愛情。
【第13句】：不要靠饋贈(zèng)來獲得一個(gè)朋友。
【第14句】：沒有人因?yàn)橹懒松贫幌蛏频摹?/p>
【第15句】：想起來，我還欠某人一只雄雞。
【第16句】：人可以犯錯(cuò)，但是不可犯同一個(gè)錯(cuò)。
【第17句】：我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。
【第18句】：我只知道一件事，那就是什么都不知道。
【第19句】：凡是原本可以做得更好的，也算是懶!
【第20句】：我去死，你們?nèi)セ?，誰的去路好，唯有神知道。
【第21句】：告訴我你的朋友，我就知道你是什么樣的人。
【第22句】：在這個(gè)世界上，除了陽光、空氣、水和笑容，我們還需要什么呢!
【第23句】：我非常清楚地知道，我并沒有智慧，不論大的還是小的都沒有。
【第24句】：教育是把我們的內(nèi)心勾引出來的工具和方法。
【第25句】：最有效的教育方法不是告訴人們答案，而是向他們提問。
【第26句】：男人活著全靠建忘，女人活著全靠牢記。
【第27句】：我們的需要是越少，我們?cè)浇粕系邸?/p>
【第28句】：神靈為自己保留了那對(duì)于最為重要的東西的認(rèn)識(shí)。
【第29句】：想左右天下的人，須先能左右自己。
【第30句】：認(rèn)識(shí)自己，方能認(rèn)識(shí)人生。
【第31句】：美德即知識(shí)，愚昧是罪惡之源。
【第32句】：別人為食而生存，我為生存而食。
【第33句】：我平生只知道一件事，我為什么是那么無知。
【第34句】：這個(gè)世界上有兩種人，一種是快樂的豬，一種是痛苦的人。做痛苦的人，不做快樂的豬。
【第35句】：如果把世上每一個(gè)人的痛苦放在一起，再讓你去選擇，你可能還是愿意選擇自己原來的那一份。
【第36句】：要想向我學(xué)知識(shí)，你必須先有強(qiáng)烈的求知欲望，就像你有強(qiáng)烈的求生欲望一樣。
【第37句】：思想應(yīng)當(dāng)誕生在學(xué)生的心里，教師僅僅應(yīng)當(dāng)像助產(chǎn)士那樣辦事。
【第38句】：我到處走動(dòng)，沒有做別的，只是要求你們，不分老少，不要只顧你們的肉體，而要保護(hù)你們的.靈魂。
【第39句】：對(duì)哲學(xué)家來說，死是最后的自我實(shí)現(xiàn)。是求之不得的事，因?yàn)樗蜷_了通向真正知識(shí)的門。靈魂從肉體的羈絆中解脫出來，終于實(shí)現(xiàn)了光明的天國的視覺境界。
【第40句】：在你發(fā)怒的時(shí)候，要緊閉你的嘴，免得增加你的怒氣。
【第41句】：如果我能忍受了自己的老婆，也就能忍受任何人了!
【第42句】：好的婚姻僅給你帶來幸福，不好的婚姻則可使你成為一位哲學(xué)家。
【第43句】：任何確實(shí)的實(shí)驗(yàn)都說明，任何一種生理或心理的疾病都能靠吃素和喝純水而減輕病情。
【柏拉圖名言】
【第1句】：良好的開端，等于成功的一半。
【第2句】：尊重人不應(yīng)該勝過尊重真理。
【第3句】：拖延時(shí)間是壓制惱怒的最好方式。
【第4句】：不知道自己的無知，乃是雙倍的無知。
【第5句】：一切背離了公正的知識(shí)都應(yīng)叫做狡詐，而不應(yīng)稱為智慧。
【第6句】：法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德。
【第7句】：第一財(cái)富是健康，第二財(cái)富是美麗，第三財(cái)富是財(cái)產(chǎn)。
【第8句】：初期教育應(yīng)是一種娛樂，這樣才更容易發(fā)現(xiàn)一個(gè)人天生的愛好。
【第9句】：時(shí)間帶走一切，長年累月會(huì)把你的名字、外貌、性格、命運(yùn)都改變。
【第10句】：最有美德的人，是那些有美德而不從外表表現(xiàn)出來，仍然感到滿足的人。
【第11句】：好人之所以好是因?yàn)樗怯兄腔鄣?，壞人之所以壞是因?yàn)槿耸怯薮赖摹?/p>
【第12句】：沒有什么比健康更快樂的了，雖然他們?cè)谏≈安⒉辉X得那是最大的快樂。
【第13句】：我們應(yīng)該盡量使孩子們開始聽到的一些故事必定是有道德影響的最好的一課。
【第14句】：愛是美好帶來的歡欣，智慧創(chuàng)造的奇觀，神仙賦予的驚奇。缺乏愛的人渴望得到它，擁有愛的人萬般珍惜它。
【第15句】：愛情，只有情，可以使人敢于為所愛的人獻(xiàn)出生命;這一點(diǎn)，不但男人能做到，而且女人也能做到。
【第16句】：人心可分為二，一部分較善，一部分較惡。善多而能制止惡，斯即足以云自主，而為所譽(yù)美;設(shè)受不良之教育，或經(jīng)惡人之熏染，致惡這一部較大，而善這一部日益侵削，斯為己之奴隸，而眾皆唾棄其人矣。
【亞里士多德名言】
【第1句】：效法是從小有的本能 。
【第2句】：遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
【第3句】：幸福屬于滿足的人們。
【第4句】：幸福就是至善。
【第5句】：幸福在于自主自足之中。
【第6句】：羽毛相同的鳥，自會(huì)聚在一起。
【第7句】：真正的朋友，是一個(gè)靈魂孕育在兩個(gè)軀體里。
【第8句】：事業(yè)是理念和實(shí)踐的生動(dòng)統(tǒng)一。
【第9句】：教育的根是苦的，但其果實(shí)是甜的。
【第10句】：人類是天生社會(huì)性動(dòng)物。
【第11句】：政治學(xué)并不制造人類，然而它使人類脫離了自然，并駕馭他們。
【第12句】：人生最終的價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
【第13句】：憐憫是一個(gè)人遭愛厄運(yùn)而引起的，恐懼是這個(gè)遭受厄運(yùn)的人與我們相似而引起的。
【第14句】：真正的美德不可沒有實(shí)用的智慧，而實(shí)用的智慧也不可沒有美德。
【第15句】：在科學(xué)上進(jìn)步而道義上落后的人，不是前進(jìn)，而是后退。
【第16句】：人生頗富機(jī)會(huì)和變化。人最得意的時(shí)候，有最大的不幸光臨。
【第17句】：人生最終價(jià)值在于覺醒和思考的能力，而不只在于生存。
【第18句】：在不幸中，有用的朋友更為必要;在幸運(yùn)中，高尚的朋友更為必要。在不幸中，尋找朋友出于必需;在幸運(yùn)中，尋找朋友出于高尚。
【第19句】：謬誤有多種多樣，而正確卻只有一種，這就是為什么失敗容易成功難、脫靶容易中靶難的緣故。
【第20句】：凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。
【第21句】：上帝所做的、勝過一切想象中的幸福行為，莫過于純粹的思考，而人的行為中最接近這種幸福的東西，也許是與思考最密切的活動(dòng)。
【第22句】：人在達(dá)到德性的完備時(shí)是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物;但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸。
【第23句】：對(duì)于美德，我們僅止于認(rèn)識(shí)是不夠的，我們還必須努力培養(yǎng)它，運(yùn)用它，或是采取種種方法，以使我們成為良善之人。
【第24句】：習(xí)慣實(shí)際上已成為天性的一部分。事實(shí)上，習(xí)慣有些像天性，因?yàn)?ldquo;經(jīng)常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬于“總是”的范疇，而習(xí)慣則屬于“經(jīng)常”的范疇。
【第25句】：德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。
【第26句】：有人問：寫一首好詩，是靠天才呢?還是靠藝術(shù)?我的看法是：苦學(xué)而沒有豐富的天才，有天才而沒有訓(xùn)練，都?xì)w無用;兩者應(yīng)該相互為用，相互結(jié)合。
希臘之戰(zhàn)
導(dǎo)語：海、陸、空戰(zhàn)同時(shí)進(jìn)行，演出了希臘戰(zhàn)爭(zhēng)史上最壯烈、最殘酷的一幕。下面是小編為大家整理的歷史故事，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1940年10月，意大利法西斯在入侵北非的同時(shí)，又發(fā)動(dòng)了對(duì)希臘的進(jìn)攻。墨索里尼的如意算盤是雙管齊下，既拿下埃及，又征服希臘。這樣，他不僅可以稱霸非洲，還可以成為地中海的統(tǒng)治者，豈不美哉!然而，這場(chǎng)“勝利進(jìn)攻”在希臘軍和英軍的聯(lián)合反擊下竟一敗涂地。在一周之內(nèi)，意軍死傷兩萬多人，被俘五千，另外有好幾艘戰(zhàn)艦和巡洋艦被擊沉，英軍的轟炸使敵人的造船廠也遭到嚴(yán)重破壞，墨索里尼的戰(zhàn)艦至少有一半在6個(gè)月內(nèi)不能恢復(fù)戰(zhàn)斗力。
對(duì)此，希特勒十分焦急，認(rèn)為進(jìn)攻希臘是個(gè)“令人遺憾的錯(cuò)誤”，并危及了德國在巴爾干的地位。為了扭轉(zhuǎn)局面，他命令陸軍立即制定計(jì)劃，準(zhǔn)備進(jìn)行武裝干預(yù)。德國的武裝力量遠(yuǎn)比意大利強(qiáng)大，他們派出由15個(gè)師組成的李斯特第12兵團(tuán)，其中有4個(gè)裝甲師。希臘軍隊(duì)在德軍的強(qiáng)大攻勢(shì)面前抵抗不住了，4月23日向德軍投降。英國從利比亞抽調(diào)4個(gè)師約五萬三千人趕來救援，也被打得一塌糊涂，只好從海路撤軍。納粹的坦克隆隆地開進(jìn)雅典城，城里掛起了卍字旗。意大利軍也趁機(jī)卷土重來。
但是，在愛琴海，希臘最大的島嶼克里特島，戰(zhàn)斗卻仍在激烈地進(jìn)行著。
海、陸、空戰(zhàn)同時(shí)進(jìn)行，演出了希臘戰(zhàn)爭(zhēng)史上最壯烈、最殘酷的一幕。由于克里特島戰(zhàn)略位置極其重要，英國丘吉爾首相表示要不惜一切代價(jià)守住這個(gè)地中海的門戶。這里是希臘國王和政府的最后立足之地，德、意法西斯決心要拔除這根卡在喉嚨中的骨刺。1942年4月28日，英國情報(bào)機(jī)關(guān)獲悉，德、意聯(lián)軍將從海上和空中對(duì)克里特島大舉進(jìn)攻，可能湊集上千架飛機(jī)掩護(hù)空降部隊(duì)登陸。丘吉爾建議英國總參謀部任命英勇善戰(zhàn)的弗賴伯格將軍為克里特島駐軍司令。
弗賴伯格將軍是第一次世界大戰(zhàn)中從一名普通志愿兵提拔上來的，身上有30多處傷疤，曾獲英王頒發(fā)的維多利亞十字勛章和帶有兩條金線的特殊勛帶，在英軍將領(lǐng)中是出類拔萃的。但是，克里特島的防御力量非常薄弱，兵員總數(shù)不足3萬人，主要用于守衛(wèi)登陸地點(diǎn)，武器裝備也比較落后，英國皇家空軍在該島的飛機(jī)總共只有36架，有一半幾乎是沒有戰(zhàn)斗力的，這和敵人行將投入的空軍力量無法相比。而且，運(yùn)輸線被切斷了，增援部隊(duì)和武器無法運(yùn)到島上，形勢(shì)十分嚴(yán)峻。
弗賴伯格將軍當(dāng)時(shí)還不太相信敵人能投入那么大的力量，他信心十足，毫不畏怯。在他的影響下，克里特島上人心穩(wěn)定，準(zhǔn)備給德、意法西斯以迎頭痛擊。
戰(zhàn)斗于5月20日早晨開始。在德國歷來發(fā)動(dòng)的進(jìn)攻中，從來沒有過這樣的瘋狂，不顧一切。進(jìn)攻開始前一個(gè)小時(shí)，德軍用重型轟炸機(jī)對(duì)該島的地面防空設(shè)施進(jìn)行了一小時(shí)的狂轟濫炸，每顆炸彈重達(dá)一千磅。其猛烈程度無可比擬，幾乎在一剎那間，英聯(lián)邦軍隊(duì)的大部分對(duì)空炮火都失去了作用。緊接著，大批傘乓像毒菌一樣自空而降，英聯(lián)邦軍隊(duì)開始了頑強(qiáng)的反擊。德軍空降兵都是希特勒法西斯青年運(yùn)動(dòng)的狂熱追隨者，他們有一股兇狠的拼命勁，在馬利姆和干尼亞之間著落的五千多傘兵，盡管大部分被擊斃了，但畢竟有一小部分僥幸安全著陸，到這一天晚上，已經(jīng)一群群自由出沒在這一地區(qū)了。
他們要攻占的第一目標(biāo)是馬利姆機(jī)場(chǎng)，只有這樣，德軍才能將大批部隊(duì)運(yùn)到島上。
次日繼續(xù)進(jìn)攻，馬利姆機(jī)場(chǎng)雖處于英國軍隊(duì)的密集炮火之下，但德軍運(yùn)兵飛機(jī)卻強(qiáng)行在機(jī)場(chǎng)及東面高低不乎的地面著陸，至少有一百架飛機(jī)撞毀或被擊中爆炸。盡管如此，德軍運(yùn)兵機(jī)卻仍不顧一切地向這里飛來，每小時(shí)達(dá)20余架次。德軍最高統(tǒng)帥部是橫下一條心了，決心不惜任何代價(jià)換取克里特島的控制權(quán)。到5月22日，德軍已經(jīng)能有效地利用這個(gè)飛機(jī)場(chǎng)了。
21日，英軍部署在克里特島西邊的一支艦隊(duì)也受到猛烈的`空轟，一艘驅(qū)逐艦被炸沉，兩艘巡洋艦被創(chuàng)，但仍繼續(xù)戰(zhàn)斗。夜間，艦隊(duì)在于尼亞以北截住德國運(yùn)兵船隊(duì)，激戰(zhàn)兩個(gè)半小時(shí)，擊沉敵船15艘，估計(jì)淹死德軍四千多人。
5月22日和23日是英國海軍損失慘重的日子，有兩艘巡洋艦、三艘驅(qū)逐艦被擊沉，還有許多船只受傷，但直到結(jié)束該島戰(zhàn)役之前，沒有一個(gè)德國士兵能從海上登陸。
丘吉爾首相致電英國中東總司令韋維爾將軍，希望他盡最大力量增援克里特島，這一仗一定要打贏，至少可以把敵人的主要攻擊力量牽制在這里。
他告訴弗賴伯格將軍：“全世界正注視著你們進(jìn)行的輝煌戰(zhàn)斗，大局將以此為轉(zhuǎn)移。”
但是，到26日深夜，韋維爾將軍收到弗賴伯格發(fā)來的電報(bào)：守島的部隊(duì)已經(jīng)無力承受敵人的強(qiáng)大攻勢(shì)，這樣硬打下去，必然全軍覆沒。撤出所剩的二萬多士兵也極其困難，他要求總司令部立刻作出決定。
丘吉爾看到電報(bào)后，5月27日致電弗賴伯格將軍，要求他再接再勵(lì)。顯然不主張撤退。當(dāng)夜，首相又收到韋維爾要求撤出克里特島的電報(bào)。電文說：“我恐怕該島的局勢(shì)已經(jīng)到了最嚴(yán)重的關(guān)頭，于尼亞前線已經(jīng)崩潰，蘇達(dá)灣看來最多不過能堅(jiān)守24小時(shí)。該島已無法投入援軍……我們必須承認(rèn)，克里特島不能再守下去，部隊(duì)必須盡量撤出。”
丘吉爾無可奈何了，只好決定撤退。
現(xiàn)在島上守軍還有二萬多人，要使這么多軍人通過敵軍海上和空中的嚴(yán)格封鎖是十分危險(xiǎn)的。弗賴伯格留下一部分后衛(wèi)部隊(duì)堅(jiān)持戰(zhàn)斗，其他人則分批于夜間乘四艘驅(qū)逐艦轉(zhuǎn)移，每次只能撤出七百人，而且還要經(jīng)過在敵軍控制下的350海里的海域，才能抵達(dá)安全地帶，其速度之緩慢是可想而知的。
而敵機(jī)和敵艦則一刻不停地襲擊轟炸，英軍在整個(gè)撤退過程中，英軍至少有【第6句】：七艘巡洋艦或驅(qū)逐艦被擊中或打沉，僅死士兵五百多人。到5月29日止，運(yùn)出的軍隊(duì)僅將近五千人而已，還有大批士兵只好躲在通往斯法基亞所有的路口上等待教授。
5月30日，丘吉爾下令：要不借一切代價(jià)，為營救殘留該島的官兵作最后努力。這天清晨，阿利斯海軍上校率四艘驅(qū)逐艦再次駛往斯法基亞。途中有兩艘因受傷不得不折返，另外兩艘繼續(xù)前進(jìn)，成功地使一千五百多名士兵登上了艦船。返回途中，這兩艘艦卻差點(diǎn)被炸沉，但終究安全地駛抵亞歷山大港。到6月1日，共有一萬七千五百人被運(yùn)送到埃及;沒有救出的五千人，除少數(shù)向敵人投降外，大部分被德國法西斯殘酷地殺害了。
弗賴伯格將軍是根據(jù)開羅總司令部的命令，在最后乘飛機(jī)離開克里特島的。希臘國王和英國公使則在幾天前已經(jīng)離開該島。
希臘克里特島戰(zhàn)役除了具有爭(zhēng)奪戰(zhàn)略據(jù)點(diǎn)的意義外，也是在艱苦不懈的斗爭(zhēng)中獲得決定性成果的一個(gè)例證。據(jù)丘吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》一書披露，在這次保衛(wèi)戰(zhàn)中，英國及其盟國共死傷一萬五千多人，德意法西斯軍隊(duì)傷亡當(dāng)在此數(shù)以上。自從戰(zhàn)爭(zhēng)開始以來，據(jù)統(tǒng)計(jì)，在馬利姆和蘇達(dá)港區(qū)域共有德軍墳?zāi)顾那Ф鄠€(gè)。在雷西姆農(nóng)和伊臘克林另有墳?zāi)挂磺Ф鄠€(gè)。此外，還有大量德軍溺斃在海中;約有一百七十架運(yùn)兵機(jī)被擊毀、擊傷。希特勒為贏得這次勝利付出了極其沉重的代價(jià)。
戈林所鼓吹的“英雄空降師”徹底完蛋了，以后再也沒有以任何形式出現(xiàn)過。
希特勒在克里特島贏得的只是一場(chǎng)得不償失的勝利，正如德軍總參謀部在總結(jié)報(bào)告里所寫的：“英國在克里特島的地面部隊(duì)對(duì)島上的作戰(zhàn)區(qū)域，曾用盡各種方法非常仔細(xì)地作了防守準(zhǔn)備，所有的防御工事都作了巧妙的偽裝……由于缺乏情報(bào)而未能對(duì)敵情加以正確估計(jì)，結(jié)果給第十一空軍軍團(tuán)的進(jìn)攻帶來極大的危險(xiǎn)，并造成了非常慘重的傷亡。”
希特勒雖然占領(lǐng)了希臘，但代價(jià)太大，損失慘重，使得他的有生力量元?dú)獯髠?，他不得不暫停進(jìn)攻行動(dòng)，向英國做出某種和解姿態(tài)，以養(yǎng)精蓄銳。
希臘神話作文
希臘神話是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，大約產(chǎn)生在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)之間，小編收集了希臘神話作文，歡迎閱讀。
第一篇：希臘神話
宙斯深為人間良知漸泯所憂慮，與赫爾默斯扮成叫花同往凡間暗察。在一山村果然受到冷遇，無人肯出手施宿。最后在村頭遇一戶窮苦老夫婦，受到善待，用赫爾默斯可窺人心靈的眼鏡看到他們的善心屬真,大為感動(dòng)。
宙斯施法召海王波塞冬、雨神XXX洪水淹村，懲罰喪盡良知的村民。老頭卻于心不忍，替眾人求情，借宙斯神力乘巨樹解救落水村民，卻被村民推入水中。宙斯大怒，救起老頭，徹底淹死恩將仇報(bào)的村民。
問老夫婦有何心愿，老頭答曰愿為宙斯守拜，老太太愿求與老頭同年同月同日死。
宙斯作法將二人茅棚變?yōu)樯竦?........ 數(shù)年后老頭壽終，宙斯依諾，使老太太和老頭相擁而寂，化作連枝樹，長在神殿的臺(tái)階上.........
第二篇：希臘神話
太陽神阿波羅的兒子——巴野頓，天生美麗而性感，他自己也因此感到自負(fù)，態(tài)度總是傲慢而無禮，太過好強(qiáng)的個(gè)性常使他無意間得罪了不少人.有一天，有個(gè)人告訴巴野頓說：“你并非太陽神的兒子!”說完大笑揚(yáng)長而去，好強(qiáng)的巴野頓怎能吞得下這口氣，於是便問自己的母親：“我到底是不是阿波羅的兒子呢?”但是不管母親如何再三保證他的確就是阿波羅所生，巴野頓仍然不相信他的母親，於是說：“取笑你的人是宙斯的兒子，地位很高，如果仍然不相信，那么去問太陽神阿波羅自己吧!”阿波羅聽了自己兒子的疑問，笑著說：“別聽他們胡說，你當(dāng)然是我的兒子!”
巴野頓仍執(zhí)意不信，其實(shí)他當(dāng)然知道太陽神從不說慌，可是他卻另有目的——要求駕駛父親的太陽車，以證明自己就是阿波羅的兒子。“這怎么行?”阿波羅大驚，太陽是萬物生息的.主宰，一不小心就會(huì)釀巨禍，但拗不過巴野頓，阿波羅正說明著如何在一定軌道駕駛太陽車時(shí)，巴野頓心高氣傲，聽都沒聽立刻跳上了車，疾馳而去。結(jié)果當(dāng)然很慘，地上的人們、動(dòng)物、植物不是熱死就是凍死，也亂了時(shí)間，弄得天錯(cuò)地暗，怨聲載道。眾神們?yōu)榱硕糁拱鸵邦D，由天后希拉放出一支毒蝎，咬住了巴野頓的腳踝，而宙斯則用可怕的雷霆閃電擊中了巴野頓，只見他慘叫一聲墮落到地面，死了。人間又恢復(fù)了寧靜，為了紀(jì)念那支也被閃電擊斃的毒蝎，這個(gè)星座就命名為"天蝎座"
第三篇：希臘神話
希臘神話是歐洲最早的人民口頭創(chuàng)作，大約產(chǎn)生在公元前十二世紀(jì)到公元前八世紀(jì)之間。它歷經(jīng)古希臘人數(shù)百年口口相傳，代代相承，不斷地藝術(shù)加工，在以后的各種文學(xué)、歷史、哲學(xué)著作中保存下來。
希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個(gè)部分。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內(nèi)容。相傳古希臘有奧林匹亞十二大神：宙斯——眾神之主，赫拉——天后，波塞冬——海神，哈德斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波羅——射術(shù)、音樂、與詩歌之神，阿爾忒彌斯——狩獵與月亮女神，阿佛洛狄忒——美與愛女神，阿瑞斯——戰(zhàn)神，赫菲斯托斯——火與工匠之神，赫爾墨斯——諸神的傳令官，德墨忒爾——農(nóng)事和豐產(chǎn)女神，狄俄尼索斯——酒神(經(jīng)爐灶女神赫斯提讓位)。他們掌管自然和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統(tǒng)和生活的各種現(xiàn)象與事物，組成以宙斯為中心的奧林普斯神統(tǒng)體系。
英雄傳說起源于對(duì)祖先的崇拜，它是古希臘人對(duì)遠(yuǎn)古歷史和對(duì)自然界斗爭(zhēng)的一種藝術(shù)回顧。這類傳說中的主人公大都是神與人的后代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現(xiàn)了人類征服自然的豪邁氣概和頑強(qiáng)意志，成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著名的傳說有赫拉克勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。
希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態(tài)美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動(dòng)。神與人的區(qū)別僅僅在于前者永生，無死亡期;后者生命有限，有生老病死。希臘神話中的神個(gè)性鮮明，沒有禁欲主義因素，也很少有神秘主義色彩。因此，希臘神話不僅是希臘文學(xué)的土壤，而且對(duì)后來的歐洲文學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響。
