最新云南大理的導(dǎo)游詞

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最新云南大理的導(dǎo)游詞

每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢?有哪些格式需要注意呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

云南大理的導(dǎo)游詞篇一

大理州,全名大理白族自治州,地處云南省中部偏西,東鄰楚雄州,南靠普洱、臨滄地區(qū),西與保山地區(qū)、怒江州相連,北接麗江地區(qū)。

大理州歷史悠久,素有“文獻(xiàn)名邦”的美稱(chēng),是云南最早的文化發(fā)祥地之一。唐宋五百多年間(即從南詔國(guó)建立至大理國(guó)覆滅),大理一直是云南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。 地處低緯高原,四季溫差不大,干濕季分明,以低緯高原季風(fēng)氣候?yàn)橹鳎D隁夂驕睾?,土地肥沃,以秀麗山水和少?shù)民族風(fēng)情聞名于世,境內(nèi)以蝴蝶泉、洱海、崇圣寺三塔等景點(diǎn)最有代表性。大理山水風(fēng)光秀麗多姿,有“風(fēng)花雪月”的美稱(chēng),即下關(guān)風(fēng)、上關(guān)花、蒼山雪、洱海月。

旅游景點(diǎn)有:

大理古城——總是不經(jīng)意的會(huì)那大理古城和麗江古城做對(duì)比,大理雖然缺乏麗江的柔媚韻致,但卻有更為樸質(zhì)的味道和大氣的帝王風(fēng)范。

蒼山洱海——蒼山橫亙?cè)诙N靼?,就像一?duì)情侶相依相伴。

玉磯島——建筑原始二古樸,最能反映大理幾千年的民居風(fēng)格。

崇圣寺三塔——舊時(shí)的大理國(guó)崇尚佛教,許多皇帝都在這里出家,可見(jiàn)其地位之高。它曾今是南詔的象征。如今也是大理的標(biāo)志性景點(diǎn)。

蝴蝶泉——蝴蝶泉只所以得名,是因?yàn)檫@里曾今有過(guò)蝴蝶成團(tuán)翩飛的獨(dú)特景象而它的聞名卻是借助于五十年代的電影《五朵金花》 。

天龍八部影視城——它不僅僅是一個(gè)影視拍攝基地,同時(shí)還是主題公園。影視城按照“大理特點(diǎn)、宋代特點(diǎn)、藝術(shù)要求”三結(jié)合的原則,參照《清明上河圖》的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在這里,游客可以體驗(yàn)的穿越千年時(shí)空的奇妙。圓一個(gè)武俠夢(mèng)!

?最佳季節(jié):2-5月。大理處于云南,冬暖夏涼,是個(gè)非常適宜居住的地方,大理三月好風(fēng)光,所以在春季,無(wú)論是前往大理古城,或是登蒼山、游洱海,都再適合不過(guò)了。 但是特別注意大理日溫差有時(shí)可高達(dá)10度左右,在夏天,只要一下雨,就會(huì)像冬天一樣冷,當(dāng)?shù)赜小耙挥瓿汕铩钡恼f(shuō)法。來(lái)大理,不管什么季節(jié),都可能遇到一天之內(nèi)有很大溫差變化,特別在雨季較多的夏秋兩季,最好夏裝、防風(fēng)、防冷的服裝都帶上點(diǎn)。大理下關(guān)是有名的“風(fēng)城”,如果行程中在下關(guān)有停留,防風(fēng)的服裝一定要考慮帶上。

云南大理的導(dǎo)游詞篇二

大理古城的門(mén)面是不太好的——我是說(shuō),一下車(chē),你就會(huì)遭遇鍥而不舍的中年"金花""阿鵬"們。他們很有耐心,耐心得你都會(huì)沒(méi)了耐心。一些游客常見(jiàn)的地方,比如車(chē)站、古城南門(mén)、博愛(ài)門(mén)外,都聚集著大批這樣拉客的人。對(duì)他們的建議最好保持冷靜,謹(jǐn)記天上沒(méi)有掉餡餅這回事。

進(jìn)入大理古城,多一些了解之后,你就會(huì)喜歡上這個(gè)地方。

大理古城地處云南省中部偏西,東臨洱海,西望蒼山,城在山水之間。涓涓不斷的清澈泉水滋潤(rùn)著這一方水土,仁者智者都沒(méi)了話(huà)說(shuō)。從都市來(lái)到這里,會(huì)明顯感覺(jué)到時(shí)間放慢了節(jié)奏——城墻環(huán)繞,青石板鋪地,屋瓦上長(zhǎng)著青蔥的野草……傳統(tǒng)白族民居的建筑形式具有非常鮮明的特點(diǎn),有"三坊一照壁"、"四合五天井"之稱(chēng)。家家流水,戶(hù)戶(hù)養(yǎng)花,人們的表情安詳抉樂(lè)。

明清以來(lái)大行其道的棋盤(pán)式剛格狀結(jié)構(gòu)的城市布局,在大理古城至今保存完好。南北方向的中心線(xiàn)復(fù)興路貫穿了整個(gè)古城?,F(xiàn)在,鱗次櫛比的特色旅游店鋪使這條街變得令人眼花繚亂。由南城門(mén)起始的復(fù)興路串起了人民路、護(hù)國(guó)路(洋人街)和玉洱路等東西向主要干道。

我常聽(tīng)去過(guò)大理古城的人說(shuō),沒(méi)什么意思。這也難怪,因?yàn)榇罄硎且粋€(gè)待得越長(zhǎng)久,就越能覺(jué)出它的好處的地方。游人匆匆而來(lái),遭遇拉客人眾的圍追堵截之后,只探看一眼又匆匆離去,難免會(huì)覺(jué)得寡淡。也許不恰當(dāng),但在我看來(lái),麗江如同滿(mǎn)頭珠翠的官家小姐,只有夜深人靜或絕早的清晨才卸下脂粉;大理則如同一個(gè)淳樸的農(nóng)家少女,雖然也漸漸想趕時(shí)髦山花滿(mǎn)頭亂插一氣,但仍不失本來(lái)顏色。

到大理古城,建議只逛玉洱路以南這一部分。如果是走馬觀花的話(huà),那么逛一逛博愛(ài)路、護(hù)國(guó)路(洋人街)、復(fù)興路、人民路也就夠了。洋人街的酒吧名聲在外,不必多說(shuō)。人民路是古城風(fēng)貌保存最為完好的一條街。上段開(kāi)了若干家咖啡館和酒吧,氣氛輕松,可以結(jié)交到世界各地的背包客。下段更為幽靜,如果有心探訪,能夠發(fā)現(xiàn)不少漂亮的院落和里面的隱士。

大理古城有四個(gè)城門(mén),均可參觀,也可在城墻上散步。據(jù)文獻(xiàn)記載,古城城墻規(guī)模壯闊,方圓十二里,城墻高二史五尺,厚二丈。城墻之上俯瞰大理,既可發(fā)思古憂(yōu)情,又可品風(fēng)花雪月。情侶登臨城墻的最佳時(shí)間是晚土,面對(duì)月朗風(fēng)清的大理古城,求婚成功率直線(xiàn)上升。

大理古城古稱(chēng)葉榆,又稱(chēng)南詔,其歷史可追溯至唐天寶年間,是全國(guó)首批歷史文化名城之一。它東臨洱海,西枕蒼山,城樓雄偉,風(fēng)光優(yōu)美。

背靠蒼山面臨洱海的大理古城位于下關(guān)以北13公里,又名葉榆城、紫禁城、中和鎮(zhèn),始建于公元1382年(明洪武十五年),古城城墻高8米,周長(zhǎng)6公里,外有護(hù)城河,四角有角樓,東西南北四方原來(lái)都有城門(mén),現(xiàn)存的僅有南北兩座城門(mén)。古城內(nèi)建筑布局保持著明、清的棋盤(pán)式風(fēng)格,街道都是南北、東西走向,從南到北有5條街,從東到西有8條巷。

青瓦坡頂?shù)陌鬃迕窬颖椴即蠼中∠?,白族民居多?三房一照壁","四合五天井"。"三房一照壁"是每戶(hù)院內(nèi)有一正房、兩廂房,正房對(duì)面是一面照壁;"四合五天井"式的民居四面都是房子,四個(gè)角交接處分別有四個(gè)小天井,加上院中央的大天井,共五個(gè)天井。

清晨的陽(yáng)光斜斜地照射在大理古城的石板街上,石板上淡淡地閃耀著青色的光芒。七八點(diǎn)鐘,晨霧還零散去,路邊的巷予口時(shí)不時(shí)有人擺著小攤子。賣(mài)花的大大都集中在大理博物館或者是文化館花園的門(mén)口,大理花多,馬蹄蓮、百合、玫瑰、野菊花……生活在古城里的人們,早已經(jīng)習(xí)慣了大理的一切,早餐時(shí)來(lái)上一碗豌豆粉再加上一塊餌塊,臉上帶著溫和的笑意,開(kāi)始了這—#的生活。春天,蒼山積蓄融化,清洌的流求順著青石鋪就的街面緩緩流過(guò);冬季,飄雪滿(mǎn)地,城墻磚縫中的衰草在肅殺的風(fēng)中搖曳。這就是大理一年的人生。

古城又稱(chēng)紫城,曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門(mén),四角還有角樓。937年,段思平建立大理國(guó)時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書(shū)集合成"大理"二字。

自大理園之后的520年,大理開(kāi)始成為云南的一處新秀,什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期,大理城是云南提督衙門(mén)駐地。

云南大理的導(dǎo)游詞篇三

雞足山是國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū),是享譽(yù)南亞、東南亞的佛教圣地,中國(guó)十大著名佛教名山之一,是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)大理景區(qū)的重要景點(diǎn)、是以展示佛教文化和生態(tài)景觀為主的集佛事朝拜、佛學(xué)研究、觀光旅游、科普科考為一體的多功能旅游景區(qū)。雞足山位于云南省大理白族自治州賓川縣境內(nèi),距古城大理86公里,距春城昆明410公里,最高峰天柱峰海拔3248米,蒼崖萬(wàn)仞,翠微千里,高峻險(xiǎn)拔,因“前列三峰,后拖一嶺,儼然雞足”而得名。雞足山屬亞熱帶高原季風(fēng)氣候,氣候溫暖濕潤(rùn),常年如沐春風(fēng)。

山頂終年云霧繚繞,如夢(mèng)似幻。原始生態(tài)保存完好,珍禽異獸數(shù)十種,形成了以動(dòng)物和原始生態(tài)植被為主的自然生態(tài)體系。古人用一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景來(lái)概括雞足山的自然景觀。按區(qū)位劃分,雞足山風(fēng)景名勝區(qū)可分為:山門(mén)游覽區(qū)、祝圣寺游覽區(qū)、迦葉殿游覽區(qū)、金頂游覽區(qū)。

雞足山是佛教禪宗的發(fā)源地。兩千多年前,釋迦牟尼首座弟子飲光迦葉守衣入定雞足山華首門(mén),奠定了它在佛教界的崇高地位。到元、明兩代,形成了以迦葉殿為主的八大寺七十一叢林。鼎盛時(shí)期發(fā)展到三十六寺七十二庵,常住僧尼數(shù)千人的宏大規(guī)模,形成了“金殿空中香迷霧,十里松風(fēng)吹不斷”的盛況。厐大而氣勢(shì)宏偉的寺院建筑群,撰寫(xiě)雞足山格外輝煌的歷史。歷代高僧大德多來(lái)朝拜、住持和修行,聲聞九州。清末民初,曠世高僧虛云數(shù)登雞足山,駐錫圣地,開(kāi)時(shí)代佛學(xué)新風(fēng)。游歷的墨客騷人為雞足山留下了極為保貴的詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)。米芾書(shū)法“天下第一山”,擔(dān)當(dāng)?shù)脑?shī)、書(shū)、畫(huà),徐霞客《雞足山志》,屈爾泰繪《墨龍圖》,徐悲鴻的畫(huà)《雞·竹·山》、《奔馬》,孫中山題扁“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}扁“靈岳重輝”,不僅是雞足山的崇高贊譽(yù),更是我國(guó)珍貴的文化遺產(chǎn),雞足山蘊(yùn)籍了悠久的佛教歷史和豐厚的佛教文化內(nèi)涵。

雞足山旅游資源有三大特色:

一是有濃郁的佛教文化特色。雞足山佛教為釋迦牟尼大弟子飲光迦葉所開(kāi)辟,盛于明清,鼎盛時(shí)發(fā)展成以祝圣寺為中心的36寺72庵,常住僧尼3000余人的宏大規(guī)模。其間,高僧輩出,著名高僧小澄、慈濟(jì)、普通、本貼、讀徹、周理、釋禪、凈月、大錯(cuò)、擔(dān)當(dāng)?shù)却髱煟v經(jīng)、說(shuō)法、著述、建寺,極大地豐富了雞足山佛教文化。雞足山為禪宗發(fā)源地,且部派兼容,是藏傳佛教和漢傳佛教的交匯點(diǎn),在南亞、東南亞各國(guó)享有盛譽(yù),自古以來(lái)是中外佛教徒心儀的圣地。

二是有豐厚的歷史文化特色。在雞足山歷史發(fā)展中,文人墨客薈萃,米芾、董其昌、吳偉業(yè)、李贄、徐霞客、孫中山、梁?jiǎn)⒊⑿毂?、趙樸初等為雞足山賦詩(shī)著文,題字獻(xiàn)畫(huà)。云貴總督范承勛、姚安土知府高奣映先后四次纂修《雞足山志》,滇中著名學(xué)者李根源、趙藩再修《雞足山志補(bǔ)》,是后人了解考察雞足山歷史、山川、人文、寺觀、特產(chǎn)的重要文獻(xiàn)和典籍,明代著名地理學(xué)家、文學(xué)家徐霞客步行五千余里,于1638、1639年兩次登上雞足山,住山數(shù)月,對(duì)雞足山地質(zhì)、水文、植物、勝景、寺院等進(jìn)行了詳細(xì)考察,記述日記3萬(wàn)余字,纂修了第一部《雞足山志》;19,孫中山為祝圣寺題寫(xiě)了“飲光儼然”,梁?jiǎn)⒊}寫(xiě)了“靈岳重輝”,1929年云南省主席龍?jiān)颇诫u足山勝名,登山覽勝,撥巨資在天柱峰金頂寺光明寶塔原址修建了楞嚴(yán)塔,為楞嚴(yán)塔題詞“法相莊嚴(yán)”,1937年,袁嘉谷登游雞足山,登楞嚴(yán)塔,供奉了手書(shū)《楞嚴(yán)咒》、《大悲咒》和《楞嚴(yán)塔碑記》,留下了著名的石鐘寺長(zhǎng)聯(lián),著名畫(huà)家徐悲鴻于1942年留下《雄雞竹石圖》和《奔馬》等書(shū)畫(huà)5幅,1982年中國(guó)佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為雞足山題寫(xiě)了“祝圣寺”、“靈山一會(huì)”、“天開(kāi)佛國(guó)、地涌化城”等匾額。這些都是雞足山難得的歷史文化遺產(chǎn)。

三是有雄、秀、幽、奇、絕的自然景觀特色。雞足山面積2822公頃,最高海拔3248米,相對(duì)高差1486米,摩天凌云、雄峙天南,古人曾以“蒼崖萬(wàn)仞、猿踞猱攀”形容其險(xiǎn)峻,共有40余座奇山、13座險(xiǎn)峰、34座崖壁、45個(gè)幽洞,另有泉潭百余,崗嶺谷壑無(wú)數(shù)。全山氣勢(shì)磅礴,山峰競(jìng)秀,林泉交錯(cuò),奇峰嵌寺,蒼藤古樹(shù),纓絡(luò)萬(wàn)千。素以雄 、秀、幽、奇、絕而著稱(chēng)。雞足山一鳥(niǎo)、二茶、三龍、四觀、五杉、六珍、七獸、八景為名人墨客贊嘆不絕,更讓人流連忘返,可謂“雞足奇秀甲天下”。雞足山森林覆蓋率達(dá)85%以上,有高等植物80多科500余種,主要有栲、松、櫟、楠、楊等種類(lèi),樹(shù)齡多在百年以上,為雞足山增添了美麗和神奇,有“天然森林公園”之美譽(yù)。

,賓川縣委、縣政府提出了爭(zhēng)取到前把賓川建成以“雞足山旅游、佛教圣地和南亞熱帶生物資源開(kāi)發(fā)為鮮明特色的大理州東部旅游、商貿(mào)、加工工業(yè)為主的,與國(guó)際化城市相連接的旅游城市”的戰(zhàn)略目標(biāo)。,縣委、政府在“十五” “十一五”規(guī)劃中,進(jìn)一步提出了雞足山開(kāi)發(fā)、建設(shè)的戰(zhàn)略重點(diǎn)和主要任務(wù)。我縣緊緊圍繞戰(zhàn)略目標(biāo)任務(wù),歷經(jīng)多年的努力,現(xiàn)在雞足山旅游的已形成良好的發(fā)展格局,環(huán)境整潔優(yōu)美,基礎(chǔ)設(shè)施齊備,服務(wù)熱情周到,經(jīng)營(yíng)文明守法,安全保障有力,治安秩序良好,資源保護(hù)完整,管理嚴(yán)格規(guī)范,旅游“吃、住、行、游、購(gòu)、娛”要素培植健全。雞足山于被列為99昆明世博會(huì)重點(diǎn)接待景區(qū);19被國(guó)家99生態(tài)旅游年組委會(huì)列為香格里拉探秘游精選景點(diǎn)之一;被列為中國(guó)面向世界隆重推出的11條國(guó)家級(jí)精品旅游線(xiàn)及云南面向世界建成5條精品旅游線(xiàn)之一的滇西北香格里拉及少數(shù)民族風(fēng)情之旅的重要景區(qū)之一,被列為云南面向世界推出的23個(gè)精品景區(qū)之一;通過(guò)了iso9001/iso14001質(zhì)量/環(huán)境管理體系認(rèn)證,被評(píng)為云南省省級(jí)文明風(fēng)景旅游區(qū),20創(chuàng)建為國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)。

云南大理的導(dǎo)游詞篇四

各位游客朋友,“七彩云南,風(fēng)花雪月”的大理古城歡迎你們的到來(lái),金庸先生筆下的大理古城,令無(wú)數(shù)讀者為之傾心不已。小說(shuō)再現(xiàn)了蒼山洱海的傳奇與神秘。“下關(guān)風(fēng),上關(guān)花,下關(guān)風(fēng)吹上關(guān)花;蒼山雪,洱海月,洱海月照蒼山雪”。古往今來(lái),大理正以風(fēng)花雪月之地而聞名于世。大理古城簡(jiǎn)稱(chēng)為榆城,它就位于風(fēng)光亮麗的蒼山腳下,距離大理市中心下關(guān)13千米,總面積大約為3平方千米。大理古城東臨碧波蕩漾的洱海,西倚常年青翠的蒼山,形成了“一水繞蒼山,蒼山抱古城”的城市格局。

各位游客朋友,大理古城歷史十分的悠久,是首批中國(guó)歷史文化名城之一。其建城歷史可以追溯到唐朝,從779年甫詔王異牟尋遷都陽(yáng)苴咩城,已有1200年的歷史。現(xiàn)存的大理古城是以明朝初年在陽(yáng)苴咩城的基礎(chǔ)上恢復(fù)的,城呈方形,開(kāi)四門(mén),上建城樓,下有衛(wèi)城,更有南北三條溪水作為天然屏障,城墻外層是磚砌的;城內(nèi)由南到北橫貫著五條大街,自西向東縱穿了八條街巷,整個(gè)城市呈棋盤(pán)式布局。

大理古城是一座文化之城。早在4世紀(jì)初,勤勞智慧的白族人們就在蒼山洱海的伴隨之下,創(chuàng)造出了燦爛的新石器文化,不僅為大理贏來(lái)了“昆明之屬”的美譽(yù),還留下了獨(dú)特的白族文化。在這里我們可以看到頭戴“風(fēng)花雪月”白族姑娘。這個(gè)風(fēng)花雪月指的就是白族姑娘艷麗的頭飾,頂上的白色代表著蒼山雪,那個(gè)彎彎的造型就代表的就是云南的洱海月;在這里我們還可以欣賞到“一正二耳,三坊一照壁,四合五天井”的白族瓦房;我們還可以去品嘗到白族傳統(tǒng)的待客禮儀的“三道茶”,去感受獨(dú)具白族特色的扎染和繞山靈。

大理古城自古就是一個(gè)風(fēng)景獨(dú)特的地方。他是小燕子和永琪的愛(ài)情樂(lè)土,是金庸先生筆下風(fēng)光秀美的魅力之地,更是我們現(xiàn)在著名的國(guó)家aaaa級(jí)旅游景區(qū)。在這座古城里有老外尋找東方古韻的洋人街,中國(guó)著名佛寺之一的崇圣寺三塔等眾多別致景觀。都說(shuō)耳聽(tīng)為虛眼見(jiàn)為實(shí),那么接下里就請(qǐng)大家隨我一起步人古城進(jìn)行觀賞吧!

各位游客朋友,在我們正前方就是大理古城第一門(mén)一文獻(xiàn)樓。文獻(xiàn)樓是在清康熙年間修建的,位于我們大理古城南門(mén)外1千米的地方,文獻(xiàn)樓是一個(gè)典型重檐歇山頂?shù)耐聊臼ㄖ?,橫跨古城的南面通道。大家可以看到,在這座樓上懸掛著一個(gè)“文獻(xiàn)名邦”匾額,這是由當(dāng)時(shí)云南的提督偏圖親自題寫(xiě)的,正是這個(gè)匾額所以才把這座樓叫作文獻(xiàn)樓。通過(guò)文獻(xiàn)樓我們就可以到達(dá)我們古城的城門(mén)了,就請(qǐng)大家隨我繼續(xù)前行。

各位游客朋友,現(xiàn)在我們來(lái)到的就是古城的人口南城門(mén)了,南城門(mén)位居大理古城四門(mén)之首,是古城里面最古老雄偉的.一個(gè)建筑,同時(shí)也是大理古城的標(biāo)志性建筑。來(lái)到這里,首先映人眼簾的就是這座高大的城墻,總的高度大約是6米。大家可以抬頭看到,在城墻上面寫(xiě)有“大理”這兩個(gè)字,這是由我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人、文學(xué)家、歷史學(xué)家——郭沫若親自題寫(xiě)的。那么接下來(lái)就請(qǐng)大家隨我進(jìn)人城門(mén)吧!

各位游客朋友,我們現(xiàn)在來(lái)到的就是洋人街了。這個(gè)洋人街指的就是古城里面東西走向的護(hù)國(guó)路。護(hù)國(guó)路是民國(guó)初期,云南人民反對(duì)袁世凱稱(chēng)帝,起兵護(hù)國(guó)而得名,全長(zhǎng)1000米、寬7米。“洋人街”興起于20世紀(jì)80年代,當(dāng)時(shí)有眾多來(lái)大理古城游覽的海外游客,大都投宿于護(hù)國(guó)路的大理第二招待所,隨之附近就開(kāi)設(shè)了為海外服務(wù)的餐館、商店等。護(hù)國(guó)路就漸漸成為了一條商業(yè)街道。在這里,我們可以看到一家接一家的茶館及工藝品商店,仔細(xì)的游客還可以發(fā)現(xiàn)在這里有很多的用洋文寫(xiě)的廣告牌,這主要是來(lái)吸引尋找東方古韻、流連忘返、金發(fā)碧眼的外國(guó)友人的。

各位游客朋友,不知不覺(jué)之中,我們就來(lái)到了大理古城的天主教教堂了。大理古城天主教堂就位于我們古城下關(guān)靜謐的胡同里,是由巴黎外方傳教會(huì)牧師嚴(yán)美璋于1927年建造的,到現(xiàn)在已經(jīng)有九十多年的歷史了。教堂坐西朝東,室內(nèi)總面積大約為600多平方米。整體看去,卻是一座白族廟宇式的建筑,里里外外雕梁畫(huà)棟,都帶有濃厚的白族建筑風(fēng)格。各位游客請(qǐng)看飛檐上面,我們除了看到白族風(fēng)格的雕刻外,還能看到中國(guó)傳統(tǒng)的彩繪,這就是天主教教堂建筑最大的一個(gè)特點(diǎn)一將白族文化特色、漢族文化特色、西方建筑特色完美地融合到了一起。所以許多外國(guó)游客到教堂參加宗教活動(dòng)后,都感慨地說(shuō):真想不到在如此邊遠(yuǎn)的地區(qū),還有如此美麗的教堂!那么接下來(lái)就請(qǐng)大家好好欣賞這座美麗的教堂吧!

云南大理的導(dǎo)游詞篇五

1.引導(dǎo)游客鑒賞

導(dǎo)游詞的宗旨是通過(guò)對(duì)旅游景觀繪聲繪色地講解、指點(diǎn)、評(píng)說(shuō),幫助旅游者欣賞景觀,以達(dá)到游覽的最佳效果。

2.傳播文化知識(shí)

傳統(tǒng)文化知識(shí)即向游客介紹有關(guān)旅游勝地的歷史典故、地理風(fēng)貌、風(fēng)土人情、傳說(shuō)故事、民族習(xí)俗、古跡名勝、風(fēng)景特色,使游客增長(zhǎng)知識(shí)。

3.陶冶游客情操

導(dǎo)游詞的語(yǔ)言應(yīng)具有言之有理、有物、有情、有神等特點(diǎn)。通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)和技巧,給游客勾畫(huà)出一幅幅立體的圖畫(huà),構(gòu)成生動(dòng)的視覺(jué)形象,把旅游者引入一種特定的意境,從而達(dá)到陶冶情操的目的。

此外,導(dǎo)游詞通過(guò)對(duì)旅游地出產(chǎn)物品的說(shuō)明、講解,客觀上起到向游客介紹商品的作用。

云南大理的導(dǎo)游詞篇六

理位于云南省中部偏西,總面積 29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國(guó)大西南一塊待開(kāi)發(fā)的寶地。全州轄一市十一縣,是一個(gè)居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個(gè)民族的地區(qū),1999年末總?cè)丝?26.09萬(wàn)人,少數(shù)民族人口約占50%,其中白族人口108.53萬(wàn)人,是一個(gè)以白族為自治民族的自治州,是聞名于世的電影“五朵金花”的故鄉(xiāng)。

州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地,滇西的交通樞紐;是歷史上我國(guó)與東南亞各國(guó)文化交流、通商貿(mào)易的重要門(mén)戶(hù);是唐代南詔和宋代大理國(guó)五百年都邑所在地,素稱(chēng)“文獻(xiàn)名邦”;以“風(fēng)、花、雪、月”著稱(chēng)的大理,現(xiàn)為國(guó)家對(duì)外開(kāi)放城市、全國(guó)首批公布的24個(gè)歷史文化名城和44個(gè)風(fēng)景名勝區(qū)之一、全國(guó)文化先進(jìn)市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

大理白族自治州境內(nèi)的南詔崇圣寺三塔,劍川石寶山石窟,賓川佛教圣地雞足山,以及挺拔雄偉的蒼山,明媚清澈的洱海,蝴蝶泉的湖光山色,構(gòu)成了一幅美麗而又神奇的畫(huà)卷。大理以其秀麗的自然風(fēng)光,豐富的文物古跡,優(yōu)美的民族風(fēng)情為特色而聞名遐邇,吸引著無(wú)數(shù)中外游客。

大理州地處金沙江、瀾滄江、怒江流域,水力資源充裕;“三江”成礦帶地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜,礦產(chǎn)資源豐富,已部分開(kāi)發(fā)利用的有鶴慶錳礦、鉛礦,云龍錫礦、銀銅礦,巍山、漾濞的銻礦,永平的銅鈷礦等。待開(kāi)發(fā)的鉑、鈀、金、銅、鐵、鉛、鋅、鎢、鎳等金屬礦床礦點(diǎn)前景可觀。14種非金屬礦中,大理石頗享盛名,硅藻土、石英砂、花崗石等儲(chǔ)量豐富,開(kāi)發(fā)條件較好。全州境內(nèi)多樣的生態(tài)環(huán)境,形成極其復(fù)雜的植被類(lèi)型,貯存著品種繁多的動(dòng)植物資源,僅對(duì)蒼山調(diào)查就有高等植物3000多種,列入國(guó)家保護(hù)的有31種;全州已知達(dá)到國(guó)家和省級(jí)保護(hù)的珍稀鳥(niǎo)獸有27種。由于土地肥沃,農(nóng)業(yè)盛產(chǎn)水稻、玉米、小麥、蠶豆,經(jīng)濟(jì)作物主產(chǎn)烤煙、茶葉、甘庶、香葉油、核桃、中藥材等。大理市“滇榆一號(hào)”水稻單產(chǎn)曾創(chuàng)世界粳稻之冠;盛產(chǎn)的云南烤煙年產(chǎn)近百萬(wàn)擔(dān),中、上等煙葉占85 %左右, 自1984年起曾連續(xù)3年被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)烤煙先進(jìn)州,1995 年再次被評(píng)為全國(guó)先進(jìn)產(chǎn)區(qū);漾濞核桃是全國(guó)縣級(jí)主產(chǎn)前三名之一……。豐富多采的資源,為自治州經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了優(yōu)越條件。

熱情好客的白州人民歡迎您到大理來(lái)!在這里,您可以飽覽云南旅游資源的精萃,可以領(lǐng)略地道的民族風(fēng)情和民俗,還可以為開(kāi)展經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作大展宏圖,達(dá)到共同富裕的目的。

白族三道茶

白族“三道茶”指的是“苦茶”、“甜茶”、“回味茶”。頭道苦茶又稱(chēng)“烤茶”或“百斗茶”,先苦后甘,能提神補(bǔ)氣,使人神輕氣爽;三道回味茶,放有花辣等佐料,喝了能滿(mǎn)口清香,回味無(wú)窮。

白族三道茶源遠(yuǎn)流長(zhǎng),起源于唐初,之后不斷得到發(fā)展,到了唐南詔國(guó)中后期,佛教在大理興起,寺廟里倡導(dǎo)坐禪飲茶,游客也喜歡飲茶止渴,使茶道發(fā)展不小。經(jīng)過(guò)宋、元時(shí)期到了明、清之際,白族家室多愛(ài)飲烤茶,招待客人飲甜茶,在婚事、節(jié)日期間專(zhuān)飲“三道茶”。隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,如今白族三道茶已發(fā)展到極富內(nèi)涵的茶文化的高度,形式上每道茶之間都伴有3—5個(gè)歌舞節(jié)目,使參飲者既能品茶,又能賞心悅目,含義上寓以人生為“一苦”、“二甜”、“三回味”的哲理。

云南大理的導(dǎo)游詞篇七

古城又稱(chēng)紫城,曾先后立國(guó)南詔與大理。唐大歷十四年(779),南詔王異牟尋從太和遷都羊苴咩城,當(dāng)時(shí)的新都,便位于今日城西的三塔附近。當(dāng)時(shí)的古城方圓十二里,城墻高二丈五尺,南北各設(shè)一門(mén),四角還有角樓。937年,段思平建立大理國(guó)時(shí),仍然以羊苴咩城為都城,并以大理為國(guó)號(hào)。新中國(guó)成立初期,城墻被拆毀。1982年根據(jù)郭沫若手書(shū)集合成“大理”二字。

自大理園之后的500年,大理開(kāi)始成為云南的一處新秀,什么人都無(wú)法將它遺忘。元朝時(shí),大理成為云南行省大理路總管府和太和縣治所。明洪武十五年(1382),大理衛(wèi)指揮使周能熏修大理城,次年,措揮使鄭祥又將城的東南兩面加以拓寬。清代綠營(yíng)時(shí)期,大理城是云南提督衙門(mén)駐地。

各位朋友:

大家好!游覽了大理古城,初步感受了此地人文景觀的深邃;現(xiàn)在我們?nèi)ビ^賞蒼山洱海,領(lǐng)略大理的山水之美。

首先,我們乘游艇去洱海公園。洱海公園又名團(tuán)山公園,位于下關(guān)城區(qū)東北2公里處的團(tuán)山。它北臨碧波萬(wàn)頃的洱海,西與蒼山南端的斜陽(yáng)峰相對(duì)。南詔國(guó)時(shí),這里是國(guó)王的鹿苑。1976年這里新辟為公園,占地1600余畝。山上有動(dòng)物園和苗圃花壇,廣植大理地區(qū)的各種名花異卉,是一個(gè)很好的休憩游覽之地。

現(xiàn)在游船已到洱海公園臨海長(zhǎng)堤,我們離船上岸,這是團(tuán)山腳下的濱海游覽區(qū)沿著270多級(jí)石階拾級(jí)而上,我們到達(dá)山頂。大家看,這翹角飛檐的樓閣是望海樓,檐下懸匾,上書(shū):玉洱銀蒼”,黑底金字,蒼勁古雅,它是中國(guó)慕名畫(huà)家吳作人的手筆。望海樓是領(lǐng)略“玉洱銀蒼”的佳境,憑欄遠(yuǎn)眺:東邊洱海浩瀚,一碧萬(wàn)頃,西邊蒼山綿延,莽莽蒼蒼。

各位朋友,讓我們?cè)俅蔚谴蕉V腥ュ塾巍5蚁纫虼蠹医榻B是卻是蒼山。先前,我們?cè)诖罄沓?,在蒼山腳下的公路上,沒(méi)能很好地端詳蒼山雄姿。正如古人所說(shuō)“不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中”;在洱海公園望海樓,視角偏斜,也只能看到蒼山末端?,F(xiàn)在,隨著游船不斷前行,我們眼中的蒼山是不是更真切些?有人說(shuō),橫斷山脈像一只巨臂,從“世界屋脊”西藏高原向南伸到了云南西部,蒼山就是這支世界著名山脈中云嶺的一個(gè)分支。

云南大理的導(dǎo)游詞篇八

保山市古稱(chēng)永昌,是著名的“西南絲綢之路”的重要驛站,是“西南絲綢之路”在中國(guó)境內(nèi)的最后一段,有著頻繁的商貿(mào)活動(dòng);而在抗戰(zhàn)時(shí)期,這里又是滇西戰(zhàn)役的主戰(zhàn)場(chǎng),著名的“滇緬公路”即由此通過(guò)。如果有興趣于文化考察旅游,可以循著那條蹄窩深深的千年古道去探尋古絲道馬幫的足跡;您還可以從那被歲月磨蝕的車(chē)轍感受到抗戰(zhàn)的慘烈。

從秦漢起,這里就居住著哀牢夷諸部族。在這兒你可以領(lǐng)略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)土人情。日暮西山之時(shí),有深山村寨的裊裊炊煙引路,你徐徐邁入哀牢山寨,又能感受到另一番韻致。

走出那條蹄窩深深的千年古道,你會(huì)發(fā)現(xiàn)腳下延伸的是四通八達(dá)車(chē)流滾滾的現(xiàn)代化坦途,而當(dāng)年悠然傳響的馬幫馱鈴,也早被“波音737”嘯遨藍(lán)天的轟鳴驚得悄無(wú)聲息;——穿行于樓林競(jìng)高的座座新城,你會(huì)發(fā)現(xiàn)曾被史家們稱(chēng)作“西南一大都會(huì)”的保山,其實(shí)高樓早已漫過(guò)了城垣,而騰沖這個(gè)集絲路商城、書(shū)香名里、著名僑鄉(xiāng)、旅游勝地、翡翠“超市”于一體的“極邊第一城”,更是路通財(cái)通,百興無(wú)廢,處處展露出開(kāi)放城市的迷人風(fēng)采;——檢閱一個(gè)個(gè)珠玉般鑲嵌在青山綠水間的高原壩子,你會(huì)驚喜地看到許多高規(guī)格的糧食基地、蔗糖基地、茶葉基地、咖啡基地、水果基地……異彩紛呈,賞心悅目,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)使永昌故地的“五谷桑麻”更加茁壯;——領(lǐng)略世世代代生息繁衍在這塊土地上的14個(gè)少數(shù)民族的風(fēng)土人情,你會(huì)得知傈僳漢子曾經(jīng)用來(lái)狩獵謀生的強(qiáng)弓硬弩,早已變成了娛樂(lè)競(jìng)技的體育器材,而他們豎起的刀桿依然豪邁,愛(ài)水的傣家人日子過(guò)得紅紅火火,德昂的水鼓、彝家的大鈸、苗家的蘆笙敲的打的吹的全是心中的快樂(lè)……這就是保山,歷史與現(xiàn)實(shí)往往貌離神合,難解難分。

保山風(fēng)物,蘊(yùn)古國(guó)故郡數(shù)千年歲月之精華,聚怒水滄江數(shù)百里腴壤之孕育,歷古而彌鮮,洋洋而為大觀,不愧此地占九隆風(fēng)景,其中萃三屬人文.

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